然后，穆斯林应该对 Allâhu ta'âlâ 感到 hayâ（害羞）。 Hayaya 来自 îman。 穆斯林特有的羞涩是必不可少的。 必须憎恶异教徒、不信者以及伊斯兰教以外的一切，并相信他们是错误的，无论他们是什么理论或意识形态。 安拉命令我们从不信道者手中夺取吉兹亚； 也就是说，他们必须纳税。 这样做的目的是为了让他们谦虚。 这种侮辱是如此有效，以至于他们不能穿昂贵的西装，也不能因为害怕支付更多的吉兹亚而装饰自己。 他们过着卑鄙而悲惨的生活。 吉兹亚的目的是憎恶和羞辱不信道者。 吉兹亚展现了伊斯兰教的荣耀和荣誉。 如果齐米人皈依伊斯兰教，他将不再需要支付吉兹亚。 人心中存在“伊曼”的症状是不喜欢不信道者。 【不喜欢是发自内心的。 我们应该与不信道者或任何其他人和谐相处； 我们不应该伤害任何人。][1]
[只有在政治上并且在必要时才可以与不信者进行临时合作。 但这不应该发展到与他们融为一体的地步，当必要性结束时就应该结束。
问题：“我们不应该不信任任何人或对任何人有不好的看法； 我们不应该看他的言论和行动暴露了他的怀疑，而应该看那些表明他的态度的言论和行动。 Îmân 存在于心中。 安拉知道心中是否有 îman。 没有其他人知道这一点。 如果一个人对一个心中有 îman 的人说“不信道者”，那么他自己也会成为一个不信道者。 我们应该把每个人都视为穆斯林，并爱任何不公开说伊斯兰教坏话的人。” 这个观点正确吗？
回答：说我们不应该不信任任何人是错误的。 其正确形式是“我们不应该不信任穆斯林。” 换句话说，当一个人说他是一个 穆斯林 没有表达任何一句话或没有做出任何使他成为不信者的行为，所说或所做的事情既可能意味着信仰又意味着不信仰，我们应该将其理解为信仰，我们不应该说他已经脱离了伊斯兰教。但是，当一个人努力摧毁伊斯兰教并让年轻人不信教时，或者如果他对某一非法圣地说“好”，试图使其流行，以便每个人都会犯下它，或者如果他说安拉胡·塔拉的其中一个圣地戒律是倒退的、有害的，他被称为异教徒。 即使他说自己是穆斯林，进行 namâz（仪式祈祷）并去朝觐（朝圣），他仍然被称为穆斯林。 辛迪克。 将这些欺骗穆斯林的虚伪的人视为穆斯林是愚蠢的。]
[1]请参见《论语》第五卷第一章 无尽的幸福 用于诸如“dhimmî”、“harbî”、“zakât”、“jizya”等术语。
来源：无尽的幸福 (Se'âdet-i Ebediyye)，作者：Hüseyn Hilmi Işık，第十九版，Hakikat Kitabevi，20014
