稱讚
作為卡里亞城市之一，建於 Araphisar 村，距離 7 公里。來自艾登省 Çine 區中心城鎮。根據拜占庭的斯特凡諾斯的說法，卡爾國王在他的兒子阿拉巴德羅斯在賽馬中獲勝後給這座城市起了這個名字。從斯特拉邦我們都知道，阿拉班達的人民非常富有，生活奢侈，城裡所有的女孩都會彈豎琴。哈利勒·埃瑟姆 (Halil Ethem) 先生在挖掘過程中發現了兩座寺廟的地基。這座城市的重要古蹟之一是 bouleuterion。此外，東邊看到的墳墓顯示這裡曾經存在過墓地。水道拱門和劇院是該地區其他值得注意的建築。
阿琳達
阿林達是卡里亞重要的城市之一，建於艾登省 Çine 區的 Karpuzlu 村。當赫卡托姆諾斯的女兒艾達被她的兄弟皮克薩達羅斯從哈利卡納索斯趕走時，她於公元前340 年來到阿林達，並將這座城市定為首都。阿林達仍然完好無損的最重要的建築是市集。一座劇院位於衛城的西南側。衛城有兩座寺廟的地基。卡普茲魯房屋之間的卡里亞風格墳墓表明阿林達墓地位於城市的南側。
艾米松是卡里亞城市之一，建於艾登科查爾利區的加法拉爾村。我們對這座城市歷史的了解都源自於銘文。西元3世紀，先後支持托勒密和塞琉古的艾米松與西元前2世紀末位於拉特莫斯島下游的赫拉克利亞簽訂了雙邊協定。安提奧霍斯三世西元前203年，他在發給艾米鬆的訊息中表示，他承認這座城市的特權。保護在阿波羅和阿耳忒彌斯神殿尋求庇護的人們的權力就是這些特權之一。這座城市的城牆仍然矗立，它是採用公元前300 年使用的等動力法建造的。仍然矗立著。
格爾加
該城市位於艾登 Çine 區的 Deliktaş 村，距離 13 公里。阿拉班達古城西北部。有一些痕跡表明，這座城市的歷史可以追溯到遠古時期。城內遺址屬於古風時期和羅馬時期。格爾加是體現卡里亞文化的重要地點。這座城市可以被描述為一個提供保護的地方，因為它是一座建在山上的城市。城牆是典型的卡里亞風格。
消息來源指出，格爾加這個名字既可以指一座城市，也可以指一位上帝。最重要的建築是至今仍矗立的一座，具有寺廟的特徵。它是用大石頭建造的，三角形的前頂上有文字。據估計，這座倒在建築物下側的巨大雕像屬於凱貝勒。據消息來源和居住在該地區的人們稱，這座雕像直到 20 至 30 年前才矗立著。
豎琴
哈帕薩位於納齊利埃森科伊村的邊界內，位於阿薩爾山上，毗鄰村莊。城市北側的古風時期城牆仍然矗立著。劇場展現了希臘化時期的特色。這座城市建立在梯田之上。研究結果表明，這座城市在羅馬時代、拜占庭時代、貝利克勒[beylik=公國]和奧斯曼時代都有人定居。這座城市曾是奧斯曼帝國時期的民事和軍事行政中心阿帕斯·貝利克（Arpas Beylik）。北邊山上的古墓是呂底亞人。
氧化鎂
Magnesia 和 Meandrum 位於 Ortaklar – Söke 高速公路上，位於艾登省 Germencik 區 Ortaklar 區 Tekin 村的邊界內。根據古代資料和神話，這座城市是由來自色薩利的一個部落建立的，被稱為馬格涅提安人。沒有人知道第一個馬格尼西亞的確切位置，它是由馬格尼西亞人在今天的巴法湖登陸所建立的，然後是在留基波斯的領導下和阿波羅神諭下的一個小海灣；但我們估計它位於門德雷斯河畔。
西元前400年，由於曼德列斯洪水引發的流行病，馬格涅特人在古穆什賽附近重建了這座城市，他們必須建造一座更安全的城市來防禦波斯人。馬格尼西亞最初由塞琉科斯和希臘化時期的貝爾加馬王國統治，在羅馬時期保持其重要性，並在拜占庭時期成為教區。馬格尼西亞是一座被城牆包圍的城市，面積為1,5平方公里。直徑大小，具有網格規劃的街道和道路系統，是普里埃內、埃弗索斯和特拉萊斯形成的三角形中具有重要商業和戰略意義的地點。馬格尼西亞古城並沒有受到太大的破壞。河流引發的洪水和古穆什山雨水帶來的淤泥層在這方面非常有利。卡爾·休曼(Carl Humann) 代表柏林博物館於1891 年在馬格尼西亞(Magnesia) 進行了首次挖掘。廟及其祭壇、市集、宙斯神殿和prytaneion。
在馬格尼西亞發現的物品在巴黎、柏林和伊斯坦堡博物館展出。 100 年挖掘工作完成約 1893 年後，由於該遺址即將消失，馬格尼西亞的挖掘活動於 1984 年代表文化部和安卡拉大學恢復。 Magnesia 的名氣源自於古代建築師 Hermogenes。根據古代作家維特魯威記載，黑摩其尼是第一個應用八角形偽雙翼神殿規劃的建築師。維特魯威指出，赫莫根尼的主要作品是位於馬格尼西亞的阿耳忒彌斯·白科弗里涅神殿。赫莫根尼神廟建於公元前 3 至 2 世紀的希臘化時期，位於公元前 6 世紀古老的阿爾忒彌斯神廟的廢墟上。該寺廟是安納托利亞第四大愛奧尼亞風格寺廟，有 4 x 8 根柱子，尺寸為 15 x 67,50 公尺。神殿前方有一座祭壇，開創了貝爾加馬宙斯祭壇的「U」形平面。祭壇上裝飾著浮雕和兩人高的雕像。馬格尼西亞的另一個重要建築是劇院，如今它位於地下。西元前40世紀末的馬格尼西亞劇院是符合維特魯威所給出的整體劇場規劃的獨特古蹟之一。市集神殿和宙斯神殿據說是由赫莫根尼建造的，是 2 年前挖掘完成後其他用泥土重新覆蓋的古蹟。位於市集的宙斯神殿正面在柏林貝爾加馬博物館展出，佔地 100 平方米，被認為是當時最大的購物區之一。今天在馬格尼西亞看到的其他建築屬於羅馬帝國時期。馬格尼西亞已知的其他作品如下： Gymnasion，這是一個專門為運動員提供的訓練中心；浴室，是米萊Faustina 浴場的小型複製品；劇院和Artemision 之間的Odeion，一個可容納26,000 人的體育場觀眾、一座帶有劇院平面圖的未完工建築、一座貿易大教堂、一座特徵尚不清楚的拜占庭式建築以及同樣圍繞阿特米西翁的拜占庭式城牆。 25.000世紀橫向規劃的Çerkez Musa清真寺是廢墟中唯一的伊斯蘭建築。四處遊覽，參觀和發現我們古老城市之一的遺址，如以弗所、米勒托斯、阿弗羅迪西亞斯和希拉波利斯，所有這些都由外國團隊研究過。
馬斯塔烏拉
馬斯塔烏拉（Mastaura）的資訊很少，它位於曼德列斯河畔的尼薩古城附近。這座城市位於貿易路線上並享有鑄幣特權。斯特拉邦提到了馬斯塔烏拉和奧索西亞。它是基督教時代的一個教區，其主教參加了以弗所和查爾克頓議會。在公眾稱為“馬斯塔夫拉城堡”的地區發現了一些紀念碑和硬幣。
繆斯
位於 Avşar 村附近，15 公里。米勒托斯以東，巴法湖畔。斯特拉邦表示，繆斯是由雅典國王科德羅斯的兒子凱德雷洛斯創立的。據斯特拉邦稱，它是Panionion聯盟的成員城市之一。希羅多德稱，波斯艦隊於西元前499年在米烏斯海岸停泊。狄俄尼索斯神殿在古代資料中被命名和提及，由白色大理石建造，是在挖掘過程中發現的。今天，我們在城市中看到了狄俄尼索斯神殿的一些部分、古老的城牆和拜占庭城堡的廢墟。
尼薩
尼薩是艾登蘇丹希薩爾區境內的卡里亞城市之一。關於這座城市最重要的資訊來自斯特拉邦，他一生的大部分時間都住在尼薩。斯特拉邦告訴我們，這座城市由兩個部分組成。體育館位於將城市一分為二的河床西側。北側是拜占庭遺址和圖書館。圖書館北側有一座劇院，其舞台建築上的浮雕具有重要意義。劇場和禮堂位於洪水河床的東側。該市的墓地位於通往阿哈拉卡（Akharaka）的路上，阿哈拉卡是西邊的一個小村莊。
奧索西亞
位於艾登耶尼帕扎爾區 Donduran 村的邊界內。 《古代》的作者之一史特拉邦提到奧索西亞是卡里亞的一座城市。西元前7世紀，這座城市曾遭到基默爾人的襲擊，在呂底亞國王阿利亞特斯戰勝基默爾人後，這座城市的主權移交給了呂底亞。它於公元前6世紀參加了愛奧尼亞聯盟，然後與其他安納托利亞城市一樣受波斯人的主權管轄。劇院和拜占庭式建築仍然矗立。墓地中保護完好的墳墓和墳墓顯示出高超的工藝水平。
皮金達
根據拜占庭的 Stephanos 介紹，皮金達是卡里亞小城，距離 7 公里。艾登博茲多安區 Çamlıdere 村以北。我們關於這座城市的資訊非常有限，因為尚未進行任何研究。在這座由三座衛城組成的城市中，我們仍然可以看到屬於希臘化時期的城牆。劇院和聖殿（我們可以假設可能是赫拉神廟）是重要的建築。我們從廣場建築發現的銘文推斷，該城有一個宙斯皮金德諾斯崇拜，以宙斯神殿為中心。目前還無法找到這座寺廟的具體地點。然而，它被認為是在 Piginda。
皮蓋拉
根據神話，皮格拉位於艾登庫薩達斯區北側，由阿伽門農的士兵建立。阿伽門農的一些士兵因為疾病而被留在這裡，他們是這座城市第一批人的祖先。根據斯特拉邦的說法，皮格拉有一座阿耳忒彌斯穆尼基亞神殿。 JM 庫克在他對皮格拉的研究中表明，該定居點可以追溯到原始幾何時代。皮蓋拉 (Pygela) 作為 Mykene 陶瓷中心的一個例子。除了希臘化城牆外，沒有太多吸引遊客的地方。
特拉萊斯
成立於今日的艾登境內。根據神話，它是由阿爾戈斯提亞人和野蠻人特拉萊斯亞人建立的。然而，它一定是一個已經被卡里安人定居的城市。西元前 334 年被亞歷山大佔領後，希臘化王國之間對該城市的主權頻繁變更。貝爾加馬王國時期雕塑藝術取得了長足的進步，兩位著名雕塑家阿波羅尼奧和陶里斯科斯曾在這裡接受培訓。這座城市中唯一倖存的建築是一座建於公元 2 世紀的體育館廢墟，被艾登民間稱為“Üçgözler”，斯特拉邦稱讚其財富。墓地位於現代艾登，城市北側。根據發掘中發現的銘文和古代作家的著作可知，希臘化時期曾有一座宙斯·拉拉西奧斯神廟，並且人們慶祝宙斯·拉拉西奧斯崇拜。然而，其確切位置尚不清楚。城市的其他建築包括市集、劇院和體育場。
他生氣了
位於艾登古尼薩和蘇丹希薩爾區的西側。古代資料中沒有提到這座城市的名字，它是一個小地方。該地區已無遺跡。
帕尼尼翁
艾登庫薩達斯區 Güzelçamlı 村附近。它被稱為十二個離子城市聯盟召開理事會的所在地。今天我們可以看到城牆的廢墟和議會大樓。
尼亞波利斯
根據斯特拉邦的說法，這座城市位於今天艾登的庫薩達斯的伊蘭茨布爾努村，薩摩斯人在與馬拉泰西翁城的衝突中從以弗所人手中征服了尼奧波利斯，因為尼阿波利斯在地理位置上更接近他們。古風時期有許多城市以此為名。赫拉多托斯提到埃及和希臘北部有兩個同名的城市。該地區沒有留下任何廢墟。
尤希佩
位於艾登達拉曼區的城市。它位於大曼德雷斯河南岸。這裡發現了一段銘文，我們可以從銘文中看出這座城市的名字。希臘化和羅馬時期，尤希佩鑄造了貨幣。
安提奧克希亞
艾登 Kuyucak 區 Çiftlik 村以東 500 公尺。安蒂奧克希亞 (Antiokheia) 是一座古老的城市，位於阿薩特佩 (Asartepe) 的庫爾山 (Çul Mountain) 山腳下，丹達羅斯 (Dandalos) 河畔。塞琉基迪亞國王安提奧霍斯·索特（Antiokhos Soter，公元前 281-261 年）將兩個名為 Symmaitos 和 Kranos 的遺址聯合起來，這座城市也接受了國王的名字。我們在斯特拉邦的著作中找到了有關這座城市的資訊。史特拉本提到安提奧克海安土地上有一座人類神殿。史特拉邦也指出，著名哲學家丟特腓住在安提奧克希亞，在古風時期，這座城市就種植了非常美味的無花果。
NAZILLI 棉質印花廠
納齊利棉印花廠位於納齊利博茲多安高速公路上，佔地 65.000 平方米。它是“土耳其第一家棉質印花工廠”，於 2 年 25 月 1935 日奠基，由阿塔圖爾克 (Atatürk) 隆重揭幕。
阿塔圖爾克在工廠管理大樓的陽台上觀看了納齊利棉布印花廠的開幕儀式和遊行，這是共和國的偉大成就。工廠開幕儀式結束後，阿塔圖爾克和工廠當局在今天的「阿塔圖爾克博物館」的房間裡舉行了會議。與這次會議有關的會議桌、沙發、電話和玻璃底片都保存在這個房間裡，以紀念這次會議。
工廠管理大樓大門右側的銘文如下：
「阿塔圖爾克開設了第一家土耳其棉質印花工廠，該工廠是由蘇美爾銀行根據第一個工業化計劃建立的。 1937 年。
納齊利棉印廠已納入私有化計劃，將工廠入口、管理大樓和多功能餐廳移交給文化部的活動仍在繼續。
阿芙羅狄西亞斯博物館
阿弗羅迪西亞斯博物館是當地的博物館，展出了在古代阿弗羅迪西亞斯挖掘過程中發現的文物。在衛城山和佩克梅茲泰佩古墓的挖掘中發現的涵蓋紅銅時代早期、中期和晚期以及青銅時代的史前文物，在這些古墓中發現的呂底亞陶瓷以及在阿芙羅狄在蒂神廟遺址中發現的古風、古典和希臘化時期的物品全部都在小文物館展出。
博物館收藏中最重要的部分包括各種類型的墳墓以及阿弗羅迪西亞斯雕刻學校的許多雕像和浮雕，該學校成立於公元前一世紀希臘化晚期，一直延續到公元四世紀拜占庭早期。
我們可以展示以下這些塑膠作品的樣本：佐伊洛斯楣、墨爾波墨涅雕像、各種皇帝雕像、波利克雷托斯多里福羅斯雕像的複製品、Akhilleus – Penthesileia群、嬰兒狄俄尼索斯和薩特雕像、各種耐吉雕像、阿佛洛狄西亞斯阿佛洛狄忒的崇拜雕像，三個牧師和一個修女的雕像以及一個德莫斯雕像。
已經開始對 Amozonamaka、Gigantomaka 和 Kentaur – Lapit 結構群的高浮雕面板以及 Sebasteion 結構群的高浮雕面板進行研究。
截至1997年底，本館登記藏品12.697件，其中錢幣6000枚，考古文物6377件，印章及印章版畫44件，民族誌物品276件。
