「但其次，你說『社會必須報復，社會必須懲罰』。這兩點都是錯的。復仇來自個人，懲罰來自上帝。
——維克多·雨果，《一個被定罪者的最後日子》
印度最近取消了暫停死刑及其令人毛骨悚然的秘密。孟加拉解放戰爭中被指控犯有人權罪行的人被決定絞死，這引發了持續不斷的政治動盪。僅舉幾個例子，美國持續不斷的處決做法太讓人想起挪威右翼極端分子安德斯·布雷維克（Anders Breivik）被指控冷血殺害77人的判決方式。
21年，布雷維克被判處2011年監禁（可以延長）。至少可以說，除了看似極輕的刑罰外，這21年幾乎不會在嚴酷的勞改營中度過。他將在一間配有電視、健身房和「宜家風格的家具」的三室牢房裡度過餘生。
如果有人對挪威刑法體系的公正性有疑問，如果這樣的量刑被認為是寬鬆的，那麼需要注意的是，挪威的司法體係是公正的。
明顯不同，值得考慮。
與西方世界的許多司法系統一樣，美國的司法系統也是基於報應正義的原則。換句話說，它將正義定義為對危害社會的行為進行適當的懲罰。這種形式的正義包括使罪犯喪失犯罪能力、使其不再犯罪、使罪犯重新融入社會以及威懾其他潛在罪犯的理念。因此，報應性正義是基於道德和公平的抽象理念來實施法治。犯罪是根據其對社會的損害來衡量的，司法系統會給予適當的懲罰。正義本身被認為是有價值的，但不一定具有威懾作用。在這樣的製度下，刑罰必須與犯罪相適應，在舒適的公寓裡待21年，幾乎不能被視為監獄牢房，幾乎與犯罪不相適應。
77起有預謀的謀殺案。
設身處地為犯罪行為受害者的家人和朋友著想是難以想像的困難，但如何透過「一隻眼睛」的概念來伸張正義並獲得了結？
對於一隻眼睛來說」同樣難以理解。
與此形成鮮明對比的是，經過深入研究的挪威司法系統是基於恢復性司法的原則。這是一個以治癒受害者、社會和罪犯為基礎的系統。該系統中沒有任何內容專門涉及對罪犯的懲罰，事實上，甚至沒有考慮到他或她的需求。因此，對受害者的關心以及如何滿足他們的需求是恢復性司法制度的核心。在布雷維克審判中，這意味著讓每個受害者及其家人直接表達自己的聲音。受害者分別由法庭指定的 174 名律師代理，法庭聽取了 77 份屍檢報告和長篇傳記，表達了受害者未實現的野心和夢想。
在美國的報應制度下類似犯罪的審判中，審判主要是聽取對罪犯的案件。這種情況也發生在挪威，但採取的方式較為溫和。為受害者提供空間，不是作為證據，而是讓審判成為受害者治癒並面對傷害他們的人的論壇。因此，審判不僅僅是證明或反駁
罪孽，而是釋放受害者的痛苦。
對我們大多數人來說，這似乎太難理解，因為我們根本不習慣這種恢復性的正義方式，毫無疑問，許多人不同意它。然而，不能也不應該忽視的是社會對待人道的態度，不僅要懲罰罪犯的錯誤行為，還要集中精力治愈他們，糾正錯誤，使他們最終成為受人尊敬的社會成員。
如果這聽起來太理想化，那麼應該指出的是，挪威人不僅有效，而且成功率非常高。挪威監獄系統釋放的罪犯中有80%能夠成功融入社會，不再犯罪。美國的情況遠沒有那麼積極，更不用說處決的代價比終身監禁還要高，無辜者可能會被錯誤地指責，這沒有威懾力，犯罪率也沒有下降。
用吉米·卡特總統的話來說，死刑是「浪費、不道德和歧視性的」。 道德問題不容忽視。簡而言之，殺人是錯誤的、不道德的。所以，做錯兩事
做出一個權利？
