三千年前，周公為中國樹立了光輝的典範。作為一位道德典範，他闡述了君與天和諧的哲學思想，啟發了孔子，並填補了毛主席留下的思想空白。
2,500年前，孔子寫道：“為政以德，譬如北極星，居其所而眾星共向。”
當他寫下這些文字時，他的腦海中一定浮現出周公的形象，他可能是第一個跨越神話門檻進入中國歷史的真實人物。
考古學家王濤說：“孔子用他自己的話說就是：’哦，在政治上我追隨周公。’”
“我確信他非常努力地恢復周朝所謂的黃金時代或黃金統治，特別是周公統治時期。”
「開始報價
在中國歷史上，大多數人似乎都表現得很糟糕”
西元前5世紀，歐洲有了蘇格拉底，中國剛好有了孔子。兩位哲學家都認真思考了倫理學以及個人與國家之間的正確關係。
我們常常認為孔子是中國政治哲學的基石，大多數中國人也這麼認為。但他傳達的是一種經過幾個世紀而逐漸形成的世界觀。
「包括孔子本人在內的每個人都常說：『周公是我的英雄，他確實奠定了基礎，特別是中國的文化基礎，』」陶哲軒說。
我們其實對周公了解不多。
他更像是個人崇拜者，而不是一個人。但邪教的種子卻存在於真實的歷史人物和真實的事件中。周公幫助他的兄弟推翻了腐敗的統治者，並在公元前 11 世紀建立了周朝。
中國北方已經擁有城市、公共工程和貨幣。雖然當時還沒有帝國，但即使統治一個王國也需要技巧和智慧。
歷史為證
- 前BBC駐北京記者凱莉·格雷西主持了十集系列節目，介紹中國歷史人物，揭示當今中國的一些情況
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周公的弟弟死後，周公盡責地攝政，當他的侄子成年時，他便將權力移交給了周公。
「他幾乎成了大家最喜愛的叔叔。因為他以高尚的方式——理所當然地——將權力移交給他的侄子，他成為了中國歷史上善良的典範，」大英圖書館中國藏品館長弗朗西絲·伍德說道。
在中國歷史上，大多數人似乎都表現得很糟糕。攝政叔父、皇太后、妃嬪、兄弟……最後都做錯了事。粗略閱讀中國封建王朝的興衰史，就會發現這是一場可怕的血腥屠殺，有不明原因的死亡、頭顱被砍、嬰兒被勒死、兄弟姐妹被扔進井裡、國王被毒死、全家被處死或挑戰者被撕成碎片。但周公卻不是。
這也是他深受儒家推崇的原因。他們的政治哲學的核心是真誠，這比規則或合約更為重要。
香港大學歷史學家周迅表示：“按照中國人的思維方式，這是一件非常體面的事情，信守承諾。”
“他的侄子成為國王是天意，他就這麼做了。”
天命是周公的大思想。統治者以德治國，從而將美德傳播到全國，反過來證明他與神的和諧。
但叛亂分子有一個逃脫條款。如果國王不能以德治國，和諧就會被破壞，只有罷黜國王才能恢復。
「中國歷史上最偉大的事情之一，就是人變得像神一樣——神和人之間可以略微互換，人變得略微超人。我認為周公是超人般的善良，」弗朗西絲·伍德說。
伍德說，天命的概念包含著這樣的想法：如果統治者是善良的，那麼上帝就會高興，一切就會順利。如果統治者不善，上天就會透過地震和各種天災來表示它的不滿，統治者就會被推翻。
周公也因創立帝國禮儀而受到讚譽，孔子進一步強化了這個理念，幫助中國成為一個禮儀之邦。這些儀式，其中許多至今仍保留著，通常表達了某人在社會或家庭中的地位。
伍德說：“儒家思想特別強調‘子必須聽父，妻必須聽夫’這樣的思想。”
周公
- 出生於西元前11世紀
- 個人姓名 季丹
- 周朝統治著現在的陝西省，這裡被稱為中華文明的搖籃
- 公爵也被稱為「夢之神」——在傳說中，他透過夢讓人們知道什麼時候會發生重要的事情
- 他於公元前 1036 年在河南省西部建立了現在的洛陽城
“家庭內部的禮儀、等級制度，所有這些都是由禮儀決定的。”
高於儒家所有其他義務的，是生者對死者的責任。祖先是家族等級制度中的最頂端。
「在中國，祖先崇拜非常重要，因為中國人沒有任何特定的宗教，他們不相信上帝，」王濤解釋道。
「但他們都崇拜祖先。如果你想在社會上立足，你必須擁有一位好祖先。你也必須與這位祖先保持良好的關係。”
周公是一位傑出的祖先。陶哲軒說，他甚至回顧了自己更久遠的歷史，回顧了中國傳說中的祖先，「以此形成了中國這個國家或文化」。
但1949年，一場革命發生了。以崇敬祖先和學習其完美統治的教訓為基礎的政治文化被徹底顛覆了。
毛澤東說：「槍桿子裡面出政權」。你可以試著教導那些不同意你觀點的人，但如果失敗了，你就應該消滅他們。
一個世紀以來，中國不斷向西方和日本殖民者侵占領土。歷史上第一次，一個自認為強大的文明感受到了貧窮和落後。
對許多中國人來說，他們的古代哲學似乎是問題的一部分。 1949年共產黨掌權後，孔子和周公的尊崇就被推翻了。
「中國的過去是敵人！它要為此負責，」哈佛大學的彼得·博爾說。
「如果中國曾經是世界強國，如果中國曾經是東亞其他國家的榜樣，那麼中國的過去就被用來解釋為什麼它不再是世界強國，它必須被摧毀。”
毛澤東的文化大革命旨在破除「四舊」──舊風俗、舊文化、舊習慣、舊思想。
1966年，11萬紅衛兵（毛澤東的年輕突擊隊）湧入北京，摧毀了數以千計的文物和寺廟——他們能找到的所有中國歷史。
但十年後，當毛主席過世時，文化大革命和對歷史的攻擊也隨之消亡。中國是時候回到起點了。
「文化大革命之後，中國政府和人民迫切需要一種新的意識形態，因為毛澤東的哲學或思想給國家和人民帶來了巨大的傷害。儒家思想恰好應運而生，填補了這一空白。」王濤說。
周公也恢復了其聲望，現在很多人談論周公、祖先崇拜，或舊秩序的天命，都更加讚賞了。我認為這確實反映了社會的變化。
孔子重生為自助者
這些簡單的真理之所以能流傳千百年，是因為它們幫助一代又一代的中國人理解了形成他們的自然和文化，使他們即使在面臨巨大的社會變革和幾乎無可奈何的選擇時也不會迷失方向。
摘自近期暢銷書《孔子心經》，作者於丹
周公和孔子又重新回到了他們的神壇上。政治上再次流行起來。
幾乎每個月，中國政府都會在世界各地開設孔子學院，教授語言和文化，展現軟實力。目前，已有近 1,000 個這樣的機構遍佈 100 多個國家。
下個月上任的新一代領導人希望尊重他們的所有祖先，無論是共產黨員還是儒家。
距離黨總部僅一箭之遙的地方，矗立著這位古代哲學家的雕像，平靜地註視著四周。而在精神世界的某個地方，周公一定正在微笑。
