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奧斯曼帝國首都
埃迪爾內，奧斯曼帝國第二首都
城市歷史
奧德里斯
在艾諾斯市附近，考古學家挖掘了一個屬於巴爾幹半島已知最古老的新石器時代文化之一的定居點。他們的陶器和定居點周圍的防禦牆是當代安納托利亞文化的典型，因此這些人被認為是來自安納托利亞的殖民地。
後來，色雷斯的居民定居下來，他們的勇氣和武士技能讓許多鄰居感到恐懼。這些品質意味著色雷斯人首先受到雅典人的僱傭，然後受到羅馬人的追捧。色雷斯人的定居點有多種形式，從洞穴到堅固的堡壘、農場到房屋建在柱子上的漁村，以及沒有城牆的城市。
艾諾斯以東的阿普辛提人、赫布魯斯中部地區的德魯蓋里人、薩爾米德索斯的廷斯人和卡洛波塔克人是居住在從艾諾斯到卡利波利半島的色雷斯部落中的一些。其中最著名的是奧德里人，他們在權力鼎盛時期居住的地區從通佐斯山谷一直延伸到愛琴海海岸。
奧德里賽是強大的奧德里斯色雷斯人的主要城鎮之一。奧德賽位於赫布魯斯河和通佐斯河交匯處，是商業中心。
中繼站
由於該地區位於歐洲和小亞細亞之間的唯一過境路線，移民、入侵、貿易和文化交流對其居民產生了深遠的影響。人來人往，川流不息。
西元前513年，波斯國王大流士率軍對抗斯基泰人，越過伊斯坦堡斯塔里特河，沿著海岸進軍色雷斯。軍隊的第一站是奧德里斯的土地，現在已成為波斯帝國的一部分。
二十年後，西元前492年，馬爾多尼烏斯率領的另一支波斯軍隊鞏固了波斯對色雷斯的統治，西元前480年，色雷斯人被迫為從梅拉斯灣（今沙羅斯）出發的薛西斯國王的軍隊提供部隊。
波斯人失去對該地區的控制後，色雷斯部落決定聯合起來，選擇奧德里斯國王特雷斯作為他們的領導者。就這樣，奧德里人成為了從赫布魯斯河到基普塞拉（伊普薩拉）和瓦爾納地區的主人，並建立了一個貴族封建國家。
羅馬時期
西元前342-341年，奧德里人在與腓力國王率領的馬其頓軍隊的戰鬥中被擊敗，此後權力逐漸衰落。當他的父親在公元前 336 年被殺時，亞歷山大大帝擔心起義會撕裂他的國家，於公元前 335 年進軍色雷斯。他沿著海岸前進，穿過色雷斯人沒有國王的土地，越過內斯托斯河（梅斯塔），僅用了十天就到達了巴爾幹山麓。穿過奧德里西亞，越過赫布魯斯河後，他沿著通佐斯河岸行軍，然後越過一個山口。亞歷山大死後，他的帝國繼承者將色雷斯變成了一個總督轄區。
西元前280-279年，色雷斯被加拉太人入侵，但奧德里人很快就恢復了昔日的權力，他們的國王科蒂斯與馬其頓建立了友好關係。在西元前171年至西元前168年對羅馬的戰爭中，科蒂斯是珀爾修斯的唯一盟友。最後羅馬人征服了馬其頓，而色雷斯開始活在羅馬的陰影下。
羅馬人奉行透過建立眾多王國和公國來最大限度地擴大對該地區影響力的政策，但從未屈服於外國統治的色雷斯人反抗了所有這些努力。然而，在我們這個時代的早期，奧德里斯的土地已經成為羅馬的基地和維持對該地區權力的槓桿點。在這些年裡，希臘沿海城市成為羅馬的一部分，由馬其頓總督統治。
西元 37-38 年，卡利古拉任命萊梅塔克斯為色雷斯國王，但在萊梅塔克斯被殺後，克勞狄烏斯皇帝結束了色雷斯的獨立。西元 45 年，色雷斯淪為羅馬帝國的一個行省。
哈德里亞諾波利斯
當羅馬皇帝哈德良（Hadrian，117-138）於 123-124 年東渡時，他下令在奧德里賽（Odrysai）鎮（也稱為烏斯庫達瑪）建造新建築。該鎮發展成為一座城市，並成為羅馬帝國最重要的城市之一。現在人們認為應該採用給予這座城市如此榮耀的皇帝的名字，奧德里亞賽被重新命名為哈德里亞諾波利斯（阿德里亞諾波利斯），即哈德良的城市。
哈德良在這裡建造的最重要的建築是城堡。這座城堡與羅馬城堡的規劃完全一致，有九個門，四個圓形塔樓，每個角落各有一個，沿著每堵牆有十二個四邊形塔樓。城牆周圍有護城河。當羅馬在第二世紀和三世紀上半葉享受黃金時代時，色雷斯的城市不斷發展和繁榮。擁有肥沃腹地的重要軍事據點和貿易中心哈德里亞諾波利斯也不例外。
297年，戴克里先（284-305）建立了四分法，以便在內亂時期更有效地統治羅馬帝國，帝國分為東羅馬帝國和西羅馬帝國，戴克里先成為東羅馬帝國的皇帝。作為這些變化的一部分，哈德里亞諾波利斯成為色雷斯六個省份之一海米蒙圖斯的省會。但當戴克里先於 305 年退位時，東西方帝國之間爆發了權力鬥爭。
324年，在哈德里亞諾波利斯附近發生了一場戰鬥，東羅馬皇帝李錫尼被西羅馬皇帝君士坦丁擊敗。李錫尼撤退到拜占庭，但再次被擊敗並被殺。君士坦丁將首都從羅馬遷至拜占庭，作為君士坦丁一世，他從324 年到337 年獨自統治著現已重新統一的羅馬帝國。於11 年330 月XNUMX 日以自己的名字將其重新命名為君士坦丁波利斯。
378年，瓦倫斯皇帝（3~4-378）統治時期，一支羅馬軍隊在哈德里亞諾波利斯以北與哥德人的戰鬥中被擊敗。
為了防止色雷斯的動亂和大規模逃亡的威脅，狄奧多西一世皇帝（379-395 年）對哥德人採取了更和解的政策。西元 381 年 XNUMX 月，狄奧多西在哈德里亞諾波利斯度過。
隨著匈奴人入侵色雷斯，五十年的相對和平被新的威脅打破。 441 年至 447 年間，搶劫和掠奪仍時有發生。
550年，輪到阿瓦爾人了，他們在哈德里亞諾波利斯城外徹底擊敗了拜占庭軍隊。大量士兵被俘虜，君士坦丁大帝的神聖旗幟被阿瓦爾人奪取。勝利者追擊拜占庭人，一直追至君士坦丁堡以西的阿納斯塔修斯城牆，但拜占庭人在這裡重新集結，向阿瓦爾人進攻，從敵人手中奪回了神聖旗幟和他們的一些同伴。
在希拉克略（Heraclius）（610-641）統治期間，他的赫拉克利亞王朝一直持續到七世紀末，哈德里亞諾波利斯是五個主教轄區的中心。
807年，皇帝尼基弗魯斯一世（802-811）率領軍隊對抗保加利亞人，後者佔領了哈德里亞諾波利斯，並重新奪回了這座城市，但必須立即返回君士坦丁堡，那裡正在形成反對他的起義。
從1018年起，佩切內克人對拜占庭的安全構成了最大的威脅。在君士坦丁九世·莫諾馬科斯（Constantine IX Monomachus，1042-1055）統治期間，佩切涅克人聯合起來組建了一支強大的軍隊，進軍哈德里亞諾波利斯，在城牆下紮營，並開始襲擊和掠奪周圍的村莊和城鎮。 1204年，當君士坦丁堡被拉丁人佔領時，哈德里亞諾波利斯落入威尼斯的控制之下，威尼斯獲得了分裂後的拜占庭的大部分領土。
1336 年，安德洛尼庫斯三世（Andronicus III，1328-1341 年）的一個女兒在哈德里亞諾波利斯嫁給了保加利亞王子米哈伊爾。 1341 年安德洛尼卡三世去世後，他九歲的兒子約翰五世（1341-1391）繼位。被任命為攝政王的坎塔庫津於 26 年 1341 月 1347 日背叛了這項信任，在迪迪莫蒂霍斯宣布自己為皇帝。由此產生的支持約翰五世和坎塔庫津的派系之間的衝突升級為內戰，內戰在哈德里亞諾波利斯爆發，並迅速蔓延到色雷斯。坎塔庫津佔領了哈德里亞諾波利斯，並於1352 年進入君士坦丁堡，在那裡他第二次稱帝，稱為約翰六世，取代約翰五世·巴列奧洛古斯。 4000年，他被迫再次為哈德里亞諾波利斯的佔有而戰，這次的對手是約翰五世，約翰五世得到了塞爾維亞人和保加利亞人的大力支持，其中包括一支由1326名由騎兵組成的分隊。坎塔庫津向土耳其蘇丹奧爾罕·加齊（1360-XNUMX 年）（同時也是他的女婿）請求幫助對抗這股恐嚇力量。奧爾罕·加齊派出了他的老朋友和盟友蘇萊曼·貝伊率領的約一萬名士兵，確保了坎塔庫津的勝利。
奧斯曼帝國時期
哈德里亞諾波利斯變成埃迪爾內
1354 年的一個晚上，蘇萊曼·貝伊佔領了卡利波利斯要塞，為奧斯曼帝國進軍色雷斯開闢了道路。 1360 年，在奧爾汗·加齊的繼任者穆拉德一世（1359-1389 年）的領導下，土耳其軍隊征服了迪迪莫泰科斯。穆拉德一世將奧斯曼帝國的領土擴張到歐洲，並迅速佔領了色雷斯西部的蘇丹、喬爾盧和克桑。他委託拉拉·薩辛·帕夏(Lala Şahin Paşa) 征服哈德里亞諾波利斯(Hadrianopolis)，並與另一位土耳其指揮官哈奇·伊爾貝伊(Hacı ılbeyi) 一起於1362 年XNUMX 月從拜占庭人手中奪取了這座城市。
在穆拉德一世發給土耳其塞拉伊爾利公國統治者烏韋斯漢的 fetihname（征服宣言）中，哈德良堡被稱為埃迪爾內。 1363 年，穆拉德一世訪問了他的新城市，並任命拉拉·薩辛·帕夏為駐軍指揮官。埃迪爾內成為土耳其人隨後征服魯米利亞（羅馬人的土地）（他們稱為巴爾幹半島和色雷斯）領土的重要軍事基地。隔年，在埃迪爾內以西 25 公里處，塞爾維亞人、瓦拉幾亞人和匈牙利人的聯合軍隊發生了錫爾普森迪格戰役。一天晚上，蘇丹穆拉德做了一個夢，夢中他正在與一位睿智的白鬍子老人交談，老人建議他在埃迪爾內建造一座宮殿。穆拉德一世注意到了這個夢想，在河邊為自己建造了一座巨大的宮殿。
奧斯曼帝國達爾烏爾穆爾克
征服之後，大量土耳其人開始在埃迪爾內定居，埃迪爾內於 1365 年被宣佈為奧斯曼帝國首都，標誌著其歷史的新篇章。蘇丹巴耶濟德一世（1389-1403 年）正是從這裡指揮土耳其第一次圍攻君士坦丁堡。
耶爾德勒姆·巴耶濟德一世死後，他的兒子們之間長達十年的衝突導致帝國四分五裂，而他的兒子們都聲稱擁有王位。在 1403 年至 1413 年的空位期期間，埃迪爾內變得更加重要。巴耶濟德的長子埃米爾蘇萊曼·切萊比將國庫從布爾薩遷至埃迪爾內，並在那裡宣布自己為蘇丹。 1411 年，他的兄弟穆薩·切萊比 (Musa Çelebi) 在瓦拉幾亞總督的幫助下襲擊了這座城市，從他兄弟手中奪取了這座城市。穆薩·切萊比以自己的名義鑄造了硬幣。 1413 年，穆罕默德一世·切萊比 (Mehmed I Çelebi，1413-1421) 重新統一了國家，並從他的兄弟手中奪取了埃迪爾內。
1419 年，另一位王位繼承者突然出現，自稱穆斯塔法·切萊比（穆斯塔法·覬覦者），巴耶濟德一世的兒子，巴耶濟德一世在安卡拉對抗帖木兒的戰役中失蹤。他召集了一支支持者大軍，佔領了埃迪爾內，並以他的名義籌集了資金。後來他進軍安納托利亞，但在布爾薩附近被穆拉德二世（1421-1451）擊敗。穆斯塔法·切萊比(Mustafa Çelebi) 偷走了父親的金庫，但在前往瓦拉幾亞(Wallachia) 的途中遭到伏擊，於1442 年被帶回埃迪爾內並處決，事件發生後，該市舉辦了第一個公共節日。
穆拉德二世還在埃迪爾內舉行了盛大的慶祝活動，慶祝他的兒子阿拉丁和穆罕默德接受割禮。 1444 年，穆拉德二世退位給他的兒子穆罕默德，以便在馬尼薩過著平靜的退休生活。穆罕默德二世是第一位奧斯曼蘇丹，埃迪爾內成為奧斯曼帝國首都後，他在該市即位。未來的征服者穆罕默德在父親將王位託付給他時只有12歲，但穆拉德二世的退休生活並沒有持續太久。當十字軍軍隊集結對抗奧斯曼帝國時，他被迫返回埃迪爾內並重新領導軍隊對抗敵人。
穆拉德二世在瓦爾納粉碎了敵人，並再次試圖將國家留給他的兒子，但這次禁衛軍叛變，他不得不再次返回埃迪爾內第三次登上王位。直到 5 年 1451 月 1451 日他去世後，他的兒子穆罕默德二世（1481-19 年）才最終獨立統治。這位XNUMX歲的年輕人面前有一個非常重要的目標，那就是佔領君士坦丁堡，他在埃迪爾內開始了他的準備。
君士坦丁堡成為首都
1453 年，穆罕默德二世實現了他最大的野心。那天，年輕的蘇丹騎馬進城，在聖索菲亞大教堂進行祈禱。他將以征服者穆罕默德法提赫·蘇丹·穆罕默德的身份載入史冊。君士坦丁堡成為奧斯曼帝國的第三個首都，但埃迪爾內並沒有完全被推到幕後，而是帝國隨後歷史上許多重要事件的發生地。穆罕默德二世的兒子巴耶濟德二世（29-1481）在埃迪爾內宮處決了格迪克·艾哈邁德·帕夏，正是在這裡，他與兒子塞利姆爭奪王位的鬥爭發生了。
埃蒂爾內是十六世紀向西征服歐洲的所有戰役的主要軍事基地，因此蘇丹們大部分時間都在那裡的宮殿裡度過。因此，埃迪爾內在這段時間內實際上是政府所在地，享受著由此帶來的關注。亞武茲蘇丹塞利姆一世 (1512-1520)、蘇萊曼一世 (1520-15ü6) 和塞利姆二世 (1566-1574) 都在這裡建造了公共建築。
埃迪爾內的黃金時代
十七世紀，從艾哈邁德一世（Ahmed I，7-1603）開始，蘇丹們繼續將他們的時間分配在伊斯坦堡和埃迪爾內之間。奧斯曼二世（1617-1617 年）和穆拉德四世（1622-1623 年）在埃迪爾內周圍的森林中組織了盛大的狩獵聚會，而穆罕默德四世（1640-1649 年）非常熱衷於狩獵，因此被稱為“獵人穆罕默德”。 1687 年代，這位蘇丹從這個代理首都開始了針對俄羅斯和波蘭的戰爭。
另一位喜歡埃迪爾內而不是伊斯坦堡的蘇丹是穆斯塔法二世（1695-1703 年），他在 1703 年埃迪爾內事件起義後被廢黜。
普魯特與俄羅斯之間的戰役以 16 年 1712 月 1703 日簽署的《普魯特條約》結束，之後俄羅斯拒絕依照約定從波蘭撤軍。七個月後，奧斯曼帝國決定再次開戰，艾哈邁德三世（1730-24 年）率領軍隊從伊斯坦堡出發前往埃迪爾內。俄羅斯的彼得一世對此感到震驚，他發出消息稱他已準備好進行談判。 1713 年XNUMX 月XNUMX 日，在埃迪爾內舉行和平談判，簽署了《埃迪爾內條約》，根據該條約，俄羅斯人同意在兩個月內從波蘭撤軍，以恢復穆罕默德四世統治時期的邊界。
破壞與衰落
首先是 1745 年的大火，然後是 1751 年的地震，使埃迪爾內變得滿目瘡痍。它的受歡迎和輝煌的日子已經一去不復返了，這座城市開始走向衰落。在塞利姆三世（Selim III，1789-1807 年）建立新軍隊「尼扎姆塞迪特」（Nizam-ı Cedit）後，巴爾幹地區的奧斯曼帝國主要名流擔心自己的權力受到削弱，於1801 年和1806 年在埃迪爾內兩次叛亂。
1828 年與俄羅斯爆發戰爭，22 年 1829 月 14 日，俄羅斯人在僅僅三天的圍攻後就佔領了埃迪爾內，迫使奧斯曼人簽署了一項和平條約，這將削弱帝國的實力。該條約於 1829 年 1808 月 1839 日簽署，埃迪爾內恢復了奧斯曼帝國的統治，但穆斯林人口感到脆弱，開始大量放棄這座城市。蘇丹馬哈茂德二世（Sultan Mahmud II，1831-XNUMX 年）於 XNUMX 年訪問該市以鼓舞士氣，並停留了十天，期間下令重建該市受損的建築。為了紀念這次訪問，人們鑄造了帶有埃迪爾內印記的硬幣，這三種面額分別為 hayriye、nısfiye 和 rubiye。
在1877-1878 年奧斯曼-俄羅斯戰爭期間，埃迪爾內於20 年1878 月13 日再次被俄羅斯軍隊佔領。 ，直到13 日奧斯曼帝國恢復統治。
當巴爾幹國家結成對抗奧斯曼帝國的聯盟並於1912 年爆發戰爭時，埃迪爾內三十年的相對和平再次結束。 Paşa) 領導的防禦部隊堅守了160 天，直到飢餓迫使他們於26 年1913 月22 日投降。成廢墟的城市，卻沒有遇到任何抵抗。歐洲列強將土耳其人永久驅逐出埃迪爾內的所有努力都失敗了，根據 1913 年 10 月 1913 日的布加勒斯特條約，埃迪爾內被留給了奧斯曼帝國。
邊疆城市
1920 年至 1922 年間，第一次世界大戰結束後，埃迪爾內在希臘佔領下度過了兩年多的時間。 《穆達尼亞停戰協定》之後，土耳其軍隊於25 年1922 月24 日進入埃迪爾內。接壤的邊境城鎮。
那些建築
儘管遭受了近兩個世紀的人為破壞，埃迪爾內仍然保留了許多土耳其古蹟。雖然奧斯曼第一個首都布爾薩今天主要以其早期奧斯曼建築而聞名，但第二個首都埃迪爾內代表了幾個世紀以來奧斯曼建築的整個譜系。儘管它作為首都的角色在十五世紀中葉結束，但在隨後的幾個世紀裡，它被代表奧斯曼建築最偉大時代的建築所裝飾。
耶爾德里姆巴耶濟德清真寺
這座清真寺是埃迪爾內最古老的土耳其建築，建於 1397 年至 1400 年，是在一座早期十字形拜占庭教堂的基礎上建造的。它有一個小的中央圓頂，周圍有四個拱頂。
滑雪清真寺
這座清真寺由埃米爾蘇萊曼切萊比於 1403 年開始建造，並於 1414 年由蘇丹穆罕默德切萊比竣工。它的建築師是科尼亞的哈西阿拉丁。這座方形建築有九個小圓頂和四根柱子，屬於烏魯清真寺類型。它是用方石建造的，門廊是用石塊和磚塊交替建造的。它最有趣的特徵之一是巨大的銘文。
穆拉迪耶清真寺
這座清真寺由蘇丹穆拉德二世 (Sultan Murad II) 於 1436 年建造，是清真寺中最好的典範之一，次要區域位於中央祈禱廳之外。雖然外觀很嚴肅，但內部裝飾著十五世紀奧斯曼裝飾藝術的精湛典範，其形式是瓷磚覆蓋了除北牆之外的所有地方，連接兩個中央圓頂的大拱門的內弧上有美麗的模板裝飾，宏偉的拱門mihrap 利基和 minber。
三陽台清真寺
這座清真寺也是由穆拉德二世創建，建於 1438 年至 1447 年間。土耳其建築中首次使用橫向平面。它的四個尖塔之一有三個陽台，另外兩個陽台，其餘兩個各有一個陽台。尖塔裝飾有鐘乳石雕刻、蘆葦和螺旋圖案。獨立的螺旋樓梯巧妙地交織在一起，通往第一個尖塔的每個陽台，清真寺因此而得名——ÜçŞerefeli，意思是「三個陽台」。庭院周圍環繞著略帶尖拱的柱廊，並設有 şadırvan（沐浴噴泉）。
蘇丹巴耶濟德清真寺
當蘇丹巴耶濟德二世出發征服摩爾達維亞和比薩拉比亞的基利亞和阿克曼要塞時，他在埃迪爾內停留以獲取軍事補給，並於23 年1484 月XNUMX 日為一座清真寺和由şifahane 組成的大型külliye（建築群）奠基。該項目還包括一座橫跨河流的橋樑。當時在歐洲，精神病患被認為受到了魔鬼的影響，並經常被燒死在火刑柱上，巴耶濟德醫院的病人接受了音樂療法。醫院工作人員包括十名歌手和音樂家，演奏尼琴、小提琴、桑圖爾琴和烏德琴。人們發現土耳其音樂的某些模式特別有益，其中包括涅瓦音樂、拉斯特音樂、杜加音樂、塞加音樂、卡爾加音樂和布塞利克音樂。除了音樂之外，另一種治療方式涉及花香。
這座清真寺是奧斯曼土耳其建築最偉大的紀念碑之一。它由建築師 Hayreddin 設計，祈禱大廳上方有一個直徑 21 公尺的單一圓頂，建築群上方有近百個較小的圓頂。
塞利米耶清真寺
這座清真寺由 Mimar Sirıan 於 1569 年至 1575 年間為蘇丹塞利姆二世建造，Mimar Sinan 稱其為他的傑作。它有四個尖塔，每個尖塔都有三個陽台，這些優雅的尖塔位於中央圓頂周圍的每個角落，從城外很遠的地方都可以看到。
直徑 31.5 公尺的圓頂由八根靠牆的柱子支撐，從而形成了一個不間斷的高聳中央空間。內部的雄辯統一，一目了然，令人驚嘆。外部清晰的輪廓以圓頂為主。
塞利米耶清真寺也以其完美的大理石雕刻、瓷磚和書法裝飾而聞名。尤其是礦工的大理石雕刻從未被超越。米哈拉普牆、皇家畫廊和所有下層窗戶的山牆裝飾都裝飾著美麗的瓷磚，其中顏色和構圖最好的是米哈拉普牆上的大瓷磚板。皇家畫廊下部天花板上的模板裝飾也特別引人注目。
一座雕刻精美的大理石 şadırvan 矗立在與世隔絕的庭院中。
埃迪爾內宮
埃迪爾內最早的宮殿由穆拉德一世建造。他的兒子穆罕默德二世完成。
最重要的宮殿建築之一是 Cihannüma Kasır，這是一座七層建築，其頂層是一個八角形房間，中心有一個裝飾性水池。 Cihannüma 旁邊是 Kum Kasır，那裡有一個帶螺旋肋圓頂的土耳其浴室。
Cihannüma Kasır 後面是一個位於拱形地下室上方的長方形 maksem（配水結構）。來自 su terazisi（位於山谷中的水塔，主要作用於水位並充當倒虹吸管）的水充滿了 maksem 的水箱，並從該水箱分配到六個方向。十六世紀下半葉，宮殿內建造了祈禱露台。
在 22 年 1829 月 1867 日開始的俄羅斯佔領期間，宮殿的大部分遭到嚴重損壞。由於他最初的計劃是途經埃迪爾內，因此對 Cihannüma Kasır 進行了修復並進行了一些補充，為他的到來做好準備。但蘇丹卻從比利時出發，經公路經科布倫茨、普魯士、維也納和布達佩斯，然後乘坐蒸汽船沿著多瑙河、黑海和伊斯坦布爾海峽完成剩餘的旅程。
1875 年，當俄羅斯軍隊即將攻占埃迪爾內的消息傳來時，該市總督傑米爾·帕夏炸毀了宮殿附近的彈藥庫，以防止它落入俄羅斯人手中。爆炸持續了三、四天，危及整座城市，並摧毀了這座 425 年歷史的宮殿。
當羅馬皇帝哈德良(Hadrian) 於123-124 年前往帝國東部省份時，他在埃迪爾內(Edirne) 建造了一座宏偉的城堡，並以他的名字命名為哈德里亞諾波利斯(Hadrianopolis)。這座城堡直到十九世紀中葉仍然屹立不倒。 1866 年至 1870 年間，它被拆除，石頭被用來建造醫院、學校、政府大樓和軍營。四個角塔中只有一個倖存下來，變成了鐘樓。
橋樑
埃拉爾內是一座擁有許多橋樑的城市，其中大部分橫跨通卡河。許多民歌中提到的這些石橋反映了當代奧斯曼建築的空間和紀念性概念。城市內部的那些是城市肌理不可分割的一部分。埃迪爾內橋樑的雄偉之美，其中一些位於城外的橋樑是米馬爾·希南 (Mimar Sinan) 的作品，是其他地方所無法比擬的。
這些橋樑中最古老的可以追溯到拜占庭皇帝邁克爾·帕拉奧洛古斯（Michael Palaeologus，1261-1282 年）統治時期。這座 27 拱橋由 Gazi Mihal Bey 於 1420 年翻新，此後以他的名字命名。 1640 年，Kemankeş Kara Mustafa Paşa 在橋上建造了一座尖拱形華蓋 Tarih Köşk。
1451 年，十二拱 Şahabettin Paşa 橋（也稱為 Saraçhane 橋）建成。接下來是1452 年的法提赫橋、由Mimar Hayreddin 於1488 年建造的巴耶濟德橋、由Mimar Sinan 於1560 年建造的Saray (Kanuni) 橋、由Sedefkar Mehmed Ağa 於1608-1615 年建造的Ekmekçizade Ahmed Paşa 橋和Meriç ( Yeni) 橋樑，建於 1842 年至 1847 年間，位於梅里奇河和阿爾達河交匯處。
商隊旅館
Keruansarays（商隊旅館）是當時的飯店，為商人和旅客提供住宿和馬厩。古典奧斯曼 kervansarays 最有趣的例子之一是 Rüstem Paşa Kervansaray，由 Mimar Sinan 為蘇萊曼大帝著名的大維齊爾 Rüstem Paşa 建造。它由一個中央長方形庭院組成，周圍有柱廊，後面是房間。沿著外牆有一排商店，為該機構提供收入。 Ekmekçioğlu Ahmed Paşa Kervansaray 於 1609 年由蘇丹艾哈邁德一世的財政部長 Ekmekçioğlu Ahmed Paşa 根據蘇丹的命令建造。它的建築師是埃迪爾內的 Sedefkar Mehmed Ağa 和 Hacı Şaban。
鄉土建築
埃迪爾內的房屋是木結構的，帶有石頭地基，外部通常塗有灰泥。它們有寬闊的屋簷和由一系列直道支撐的突出海灣。入口位於主立面的中央，稍微向後傾斜。
面向麥加的一間房間通常被留作祈禱室。所有的客廳都配有櫥櫃，裡面存放著各種床單和家居用品。有用於盛裝蜜餞、糖果、果子露和糖漿的罐子、杯子、碗和盤子、繡花毛巾和其他亞麻布、盆和水壺。接待客人的房間沿著牆壁設有架子，上面陳列著家裡最珍貴的陶器和瓷盤、碗和壺，壁龕裡有幾個被稱為「katlı raf」的架子，同樣用來展示漂亮的碗、 gülabdan（玫瑰水灑水器）和花瓶。
由於埃迪爾內的冬天可能非常寒冷，因此牆壁很厚以提供隔熱作用，房間內的壁爐要么嵌入牆壁，要么以圓錐形塔的形式從外牆突出。
整個巴爾幹半島都採用了埃迪爾內房屋規劃，其特點是有一個被稱為“hayat”的中央畫廊房間，其他房間都從該房間打開，這是從最簡陋到最宏偉的所有房屋的特徵。哈亞特的一端伸出花園上方，由 1.5 至 2 公尺高的柱子支撐。哈亞特的這一端比畫廊其餘部分的地板稍微升高，周圍是木製沙發。
大房子有獨立的庭院，用於後宮（為家庭和女客人保留的房子的私人部分）和selamlik（家庭主人接待客人和處理事務的地方）部分。其中有大理石噴泉，有時還有小水池和藤蔓遮蔭的涼亭。一扇小門連接後宮和塞拉姆利克庭院。
商業生活
埃迪爾內是一個重要的貿易中心，經歷了幾個世紀的繁榮。這座堡壘般的市集被稱為“bedesten”，珠寶和其他貴重物品的商人在那裡開店，夜間由一名看守人看守。十五世紀東地中海貿易的復興是埃迪爾內經濟發展的主要因素。從埃及、愛琴海群島、伊茲密爾和其他安納托利亞西部城市運來的小麥、大麥、玉米和其他農業主食抵達埃內茲港，在那裡被裝上較小的船隻，然後沿著河流運往埃迪爾內。此外，來自菲利貝（普羅夫迪夫）的大米通過梅里奇河抵達，並從這裡運往伊斯坦堡。
在十七世紀，帶著商隊從伊朗抵達的商人會在埃迪爾內銷售這些商品，裝載新的採購品，然後繼續進入巴爾幹半島。埃迪爾內的市場上還發現了來自歐洲的商品，歐洲商人從這裡帶著蜂蠟和皮革製品回國。威尼斯和法國商人來到這裡從布爾薩購買絲綢，從埃雷利購買羊毛。
義賣市場
隨著城市經濟的繁榮，埃迪爾內建造了許多商業建築，為商人和店主提供住宿、倉儲和零售場所。除了用於交易和儲存貴重物品的房屋外，還有工匠和商人可以租用辦公室、工作坊和市集的房屋。這些建築物的租金為清真寺的維護提供了收入，並支付了分發給學生、窮人和清真寺工作人員的食物費用。
1417 年至 1418 年間，蘇丹穆罕默德一世·切萊比 (Bedesten) 建立了 bedesten，作為埃斯基清真寺 (Eski Mosque) 的捐贈。這座由米馬爾·阿拉丁 (Mimar Alaeddin) 建造的建築有 14 個圓頂，外部有一排商店，內部有 36 個拱形房間。它的牆壁是由紅色和白色的方石砌成的。
阿里帕夏集市是米馬爾·希南(Mimar Sinan) 於130 年為赫爾塞克利·塞米茲·阿里帕夏(Hersekli Semiz Ali Pasha) 建造的集市，共有1569 家商店。 300 米，有XNUMX 個門。
穆拉德三世（Murad III，124-1574 年）為塞利米耶清真寺捐贈了一座由1595 家商店組成的阿拉斯塔（開放集市），由建築師達武特·阿加(Davut Ağa)建造。阿拉斯塔長 255 米，有 73 個拱門。
商人和店主
埃迪爾內吸引了大量的工匠，包括皮革工人、馬具製造商、馬具製造商、毛氈製造商、鞋製造商、織布工、紡紗工、絲線製造商和裁縫。還有大量的烹飪店、烤肉店、雜貨店、麵包店和肉店。宮廷、顯貴和富有的當地居民的頻繁出現也意味著金匠和珠寶商數量眾多。
其他工匠群體包括鐵匠和銅匠等金屬工人、染工、手推車和馬車製造商、紡織品印刷商、玫瑰油製造商和肥皂製造商。他們的店鋪主要開在面向街道的二、三層樓房的底層，有的還有上層的一排店鋪。埃迪爾內籌集的部分稅收收入為公共機構提供了收入。
文化生活
通往西方的大門
埃迪爾內在其鼎盛時期是奧斯曼帝國最重要的城市之一，戰略性地位於通往歐洲的軍事和經濟交通路線上。伊斯坦堡的西化時尚在埃迪爾內迅速被採用，並從那裡傳播到土耳其的巴爾幹半島。
十七世紀埃迪爾內人口為350,000萬，是繼伊斯坦堡、巴黎和倫敦之後的歐洲第四大城市。隨後，隨著 1745 世紀一系列敵人的佔領（1829 年和 1878 年俄羅斯佔領、1913 年保加利亞佔領和 1920-1922 年希臘佔領），1828 年大火開始的衰落加劇了。 1829-XNUMX 年與俄羅斯的戰爭期間，大部分穆斯林人口遷移，他們的位置被來自邊遠村莊的基督徒取代。
當地的吉卜賽社區無疑是埃迪爾內最活躍的居民。男人們以鍍錫銅和車夫為生，而大多數女人則是挨家挨戶推銷商品的小販。吉普賽人是穆斯林，也是流行的音樂家，有著自己獨特的風格。他們演奏鼓等樂器； zurna、單簧管、kanun、darbuka、def（手鼓）、ud 和 cümbüş。
十九世紀末，土耳其和穆斯林人口為 79,000 人，希臘人為 77,000 人，亞美尼亞人為 5000 人，保加利亞人為 32,000 人，猶太人為 9000 人。
埃迪爾內是一個被稱為 paşa sancağı 的副省，隸屬於魯梅爾的貝勒貝伊 (Beylerbeyi)：直到 1840 年代，它成為一個省。
克爾克皮納爾石油摔跤
克爾克皮納爾(Kırkpınar) 是著名的石油摔跤比賽的舉辦地，這個詞的意思是“四十泉”，據認為是以四十名土耳其戰士的名字命名的，他們是奧斯曼帝國在十四世紀穿越恰納卡萊（達達尼爾海峽）海峽進入歐洲的先鋒 世紀。
土耳其的艾登公國和薩魯漢公國曾協助拜占庭人平息帝國歐洲領土上叛亂的拜占庭堡壘和城市，後來養成了襲擊這些地區的習慣，拜占庭皇帝尋求與奧斯曼帝國結盟，而奧斯曼帝國正在變得越來越強大。
奧爾罕·加齊並不反對利用這種情況幫助拜占庭人對抗土耳其的敵對公國。雖然後者只關心短期利益，並且總是在入侵後返回安納托利亞，但他的目標不同。奧爾罕·加齊打算在歐洲土地上站穩腳跟，並向西擴張他正在萌芽的奧斯曼帝國。
奧爾罕·加齊派遣蘇萊曼·貝伊率領的一支部隊攻佔魯米利亞的拜占庭堡壘之一。蘇萊曼·貝伊帶著四十名精銳戰士，乘坐兩艘木筏橫渡恰納卡萊海峽，並在黎明時分的突然襲擊中佔領了卡利波利斯（Gelibolu）堡壘。在後來渡過海峽的增援部隊的幫助下，他繼續率領部隊進攻該地區的一系列堡壘。
這支部隊的先鋒隊有四十名值得信賴的戰士，他們都是摔角高手，每當軍隊停下來紮營時，他們都會舉行摔角比賽。當他們到達距離哈德里亞諾波利斯有一段距離的草地時，他們再次組織了一場比賽，一對摔跤手重新開始了上一場比賽中未完成的比賽。這場比賽恰逢希德雷勒斯的春節。夜幕降臨，但兩人依然沒有打贏對方。他們在黑暗中繼續前行，最後在午夜時分雙雙因精疲力盡而死。他們被埋葬在這裡的草地上，第二天軍隊就向哈德里亞諾波利斯進發。
隨著時間的流逝，奧爾罕·加齊去世，他的兒子穆拉德一世繼位。倖存的摔角戰士決定在兩位英雄同伴的墳墓上豎起石頭。當他們到達草地時，發現一股清澈見底的水從四十個泉水中噴湧而出，並將這片草地命名為Kırkpınar。克爾克皮納爾 (Kırkpınar) 草地位於埃迪爾內 (Edirne) 以西約 25 公里處，如今位於希臘邊境內。
當穆拉德一世將埃迪爾內定為首都時，他建立了一個訓練館來訓練弓箭手、西里特選手（一種在兩隊投擲標槍之間進行的馬術比賽）和摔跤手，同時在克爾克皮納爾舉行摔角比賽也成為傳統每年。大約在Hıdrellez 舉行前三週，比賽的管理者（被稱為Kırkpınar Ağa）會向該地區的城市、城鎮和村莊發送帶有紅色底座的蠟燭，這些蠟燭將掛在咖啡館的天花板上，作為向摔角手傳達的訊息。這就產生了這樣一種說法：“你被邀請了一支紅色蠟燭嗎？”，指的是不請自來的人。
比賽前兩週，當地村民開始為商人搭建攤位，並在摔角場周圍為觀眾搭建遮蔭的涼亭。商人會租用攤位來出售他們的商品、食物和飲料。
比賽前一周，管家將監督為摔跤手和嘉賓搭建帳篷。鍋碗瓢盆將被帶到草地上，廚師們將開始為接下來三天的盛宴和娛樂做準備。比賽在 Hıdrelez 比賽前三天開始。兩到三名最年長、最受尊敬的摔跤手將被任命為裁判，與管家一起在自己的帳篷裡觀看比賽。最後一天是第一和第二摔角大師之間的摔角比賽，通常比賽會在 Hıdrellez 前夕結束。
埃迪爾內紅和埃迪爾內工作
Edirnekâri 是一種在木頭上繪製的彩繪裝飾。從十四世紀開始，這種裝飾被應用於埃迪爾內木屋的天花板、門和架子，以及櫥櫃、鐘錶、箱子、筆盒和盒子等家具。盒子內刻有鍍金圖拉（帝國密碼）和其他圖案。
Edirnekâri 的設計主要由花朵、葉子和水果組成，並採用以耐用著稱的塗料以精湛的工藝製成。
在十七世紀以前，作品典型的單朵花或小花束在十八世紀被大束花或花瓶中的花朵所取代。
同時，這種類型的設計開始出現在皮革書籍裝訂上，而埃迪爾內著名的漆裝訂也因此被稱為“Edirnekâri”。
十八世紀，埃迪爾內因一種被稱為土耳其紅或埃迪爾內紅（歐洲阿德里安堡紅）的紅色染料而聞名。用這種顏色染色的棉織物也被稱為埃迪爾內紅。
被稱為埃迪爾內卡里 (Edirnekâri) 的原始彩繪裝飾一直延續到十九世紀中葉，藝術大師們創作出了精美的作品。
節日
直到十六世紀，所有慶祝勝利、皇家王子的割禮和皇家公主的婚禮等事件的皇家節日都在埃迪爾內舉行。儘管從 1675 世紀起伊斯坦堡接手了這一角色，穆罕默德四世還是在 XNUMX 年在埃迪爾內舉辦了一個節日來慶祝他兒子的割禮。
埃迪爾內舉辦的第一個節日是為了慶祝穆拉德二世俘虜並處決了偽裝者穆斯塔法。這位蘇丹在這裡為他的兒子阿拉丁和穆罕默德二世舉辦了盛大的割禮盛宴，並於1444 年組織了一次慶祝齋月拜拉姆（標誌著本月齋戒月結束的節日）的節日，主要包括體育表演，為期三天和三個晚上。 1450 年，為慶祝穆拉德的兒子謝扎德·穆罕默德 (Şehzade Mehmed) 與西蒂·哈頓 (Sitti Hatun) 的結婚而舉辦了史無前例的持續三個月的節日。
1457 年，即伊斯坦堡被征服並宣佈為首都四年後，征服者穆罕默德二世在埃迪爾內舉辦了一個節日，慶祝他的兒子謝扎德·巴耶濟德和謝扎德·穆斯塔法的割禮。除了體育賽事和其他常見的娛樂活動外，它還以學者之間的討論和辯論為特色。
除此之外，1472 年在埃迪爾內為穆罕默德的兒子傑姆·蘇丹和謝扎德·阿卜杜拉舉行了割禮慶祝活動，1480 年為塞利姆、謝欣沙、馬哈茂德、阿萊姆、科爾庫德、阿赫內特和奧古斯·漢舉行了割禮慶祝活動。
毫無疑問，所有這些節日中最壯觀的是穆罕默德四世於 1674 年組織的節日，他在位的大部分時間都住在埃迪爾內。這是為了慶祝他12 歲的兒子穆斯塔法（未來的穆斯塔法二世）和兩歲的兒子艾哈邁德（未來的艾哈邁德三世）的割禮，以及他17 歲的女兒哈蒂斯蘇丹與他的維齊爾的婚禮和同伴穆斯塔法·帕夏。割禮的盛宴和慶祝活動持續了 16 天，婚禮持續了 19 天，是埃迪爾內歷史上最豐富多彩的一頁。
慶祝活動的準備工作提前六個月開始。被稱為“nahıl”的裝飾華麗的旗幟、花車上的人造花園以及糖製成的動物雕像是遊行的傳統特色。雜技演員、魔術師、耍蛇人、皮影戲人、木偶戲演員和許多其他表演者為觀眾帶來歡樂，還舉行賽馬、射箭、西里特比賽、劍術和摔跤比賽。
在十八世紀，鄉村遊覽和野餐成為城市人口最喜歡的娛樂活動。每個城市附近都有迷人的草地和公園，在埃迪爾內，梅里奇河沿岸的果園和草地是人們暑假聚集的地方，享受綠色的環境、河景，並與同伴聊天
| 第三首都伊斯坦堡 |
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奧斯曼帝國首都
伊斯坦布爾，奧斯曼帝國第三首都
城市歷史
第一個定居點
大約 300,000 萬年前，現在的伊斯坦堡的第一批居民在 Küçükçekmece 湖畔的 Yarımburgaz 洞穴中安家落戶。在最後一個冰河時期末期，當湖泊形成時，人類在新石器時代和紅銅時代繼續居住在洞穴中。同時，在伊斯坦堡的亞洲海岸，杜杜盧 (Dudullu) 附近的發掘工作中發現了舊石器時代早期（約 100,000 萬年前）的工具。在城市北部的阿加利附近，發現了舊石器時代中期和舊石器時代晚期的工具。西元前 5000 年左右，卡德柯伊的 Kurbağılıdere 河畔的 Fikirtepe 曾經有過重要的文化。
拜占庭（西元前 660 年 – 西元 324 年）
來自希臘大陸麥加拉市（公元前80 年多利安人的入侵曾造成嚴重破壞）的先驅者和來自愛琴海南部安納托利亞海岸米利都的其他定居者建立了卡爾西頓市，即今天伊斯坦堡東海岸的卡德柯伊。另一群梅加拉人向德爾斐神諭詢問他們新城市的情況，神諭告訴他們要在盲人之地對面建立自己的城市。盲人原來是卡爾西頓人，他們沒有看到伊斯坦堡海峽對面的地點的優越性。拜占庭的歷史就這樣開始了，它於公元前 660 年在 Sarayburnu（土耳其人根據托普卡帕宮將其命名為“宮殿岬”）建立。卡爾西頓人和拜占庭人相處融洽，將他們的名字刻在他們共同鑄造的硬幣上。
 拜占庭位於半島上，周圍建有城牆。三面都是海，魚兒豐富。金角灣入口是城市旁的避風港。這裡有肥沃的農業用地，而且交通便利，位於海上貿易路線上。所有這些因素結合在一起，使拜占庭的規模和繁榮迅速增長。
但拜占庭無與倫比的優點和財富也使其成為入侵者誘人的目標。西元前269年，它被比提尼亞人佔領並洗劫一空。西元前202年，馬其頓的威脅迫使拜占庭向羅馬尋求援助，這是羅馬佔領這座城市的第一步。
西元 73 年，拜占庭成為羅馬比提尼亞-本都行省的一部分。維斯帕薌皇帝為這座城市的發展做出了貢獻。 193年，拜占庭站在安息人一邊後，羅馬皇帝塞普蒂姆斯·塞弗魯斯圍攻了這座城市，洗劫了它，並拆毀了城牆。隨後，他重建了城牆，並建造了新的建築物和街道。他開始建造競技場。 269年，這座城市遭到哥德人的攻擊，哥德人在海邊豎起了一根柱子來紀念他們的勝利。 313年，尼科米亞人佔領了這座城市，但並沒有佔領多久，君士坦丁皇帝就重新奪回了它。
羅馬帝國首都（324 – 395）
羅馬帝國的領土西起大西洋，東至幼發拉底河和底格里斯河，四世紀初建立第二都城以控制東部行省的想法已經萌芽。拜占庭戰略上位於東西方陸地和海上貿易路線的十字路口，是顯而易見的選擇。這一新地位凸顯了這座城市在舊世界的重要文化和政治地位。
君士坦丁一世大帝（324-337）邀請出身高貴的羅馬人在拜占庭定居，使羅馬人口不斷膨脹。同時，他啟動了一項建設計劃，以適應這座城市作為東部首都的新角色。港口和供水管道得到改善，城市內新的配水系統開始建造。建造了一座新城牆以增強城市的防禦能力。
由 Septimus Sevenıs 建造的競技場竣工。這座宏偉的建築寬 117 m，長 480 m，可容納 100,000 萬人。中心下方是脊柱，戰車圍繞其行駛。除了戰車比賽外，競技場還用於野生動物戰鬥、體育比賽、節慶、慶祝活動和娛樂活動。主要是在這裡，普通百姓有機會見到皇帝並與皇帝在一起。其中最令人興奮的是四隊之間的戰車比賽，藍隊代表空氣，白隊代表水，綠隊代表土，紅隊代表火。競技場的牆壁上矗立著無數雕像，其中最著名的是後來被拉丁入侵者帶回威尼斯並安裝在聖馬可廣場的四匹銅馬。
 皇宮毗鄰競技場，位於現在蘇丹阿合麥特清真寺所在的位置，後來建造托普卡帕宮的地區是古老的衛城，擁有巨大的寺廟。
君士坦丁一世早期稱為新羅馬，於 11 年 330 月 XNUMX 日以自己的名字命名為君士坦丁堡。
同年，他建造了君士坦丁廣場（現在的Çemberlitaş廣場），並在從羅馬阿波羅神廟運來的高柱頂部放置了自己的青銅雕像。這座 35 m 高的柱子早年遭到嚴重損壞，5 世紀初期在其周圍放置了鐵箍。因此，土耳其人稱之為「箍石」或「Çemberlitaş」。
君士坦丁一世豎立了米利翁石，它是穿過東羅馬帝國、通往俄羅斯、波斯、埃及和歐洲的所有道路的象徵性樞紐。正如以前條條大路通羅馬一樣，現在條條大路都通君士坦丁堡，來自世界各地的商人從世界最遙遠的角落來到這裡。
當基督教發展成為一種以基督形象及其神聖使命為基礎的宗教時，教會的概念就出現了。 Haghia Eirene（神聖和平教堂）是最古老的東羅馬教堂之一，在君士坦丁一世統治期間擴建時形成了現在的形式。土耳其征服後，它被禁衛軍用作軍械庫，並設有土耳其第一個建於十九世紀的軍事博物館。它矗立在托普卡帕宮的第一個庭院中。
阿亞索菲亞教堂是東方最大、最宏偉的教堂，始建於360年，由君士坦丁一世建造。 。
隨著人口的增長，該市的基礎設施很快就無法滿足城市的需求，375 年，瓦倫斯皇帝(364-378) 建造了1000 公尺長的瓦倫斯渡槽，作為競技場以西山谷上新供水系統的一部分。來自城外貝爾格萊德森林的水經由渡槽輸送到大皇宮周圍的城市中心。
從城市創始人拜佔斯時代開始，在城市周圍建造了幾套城牆，它們包圍了不同大小的區域。外牆之外是一條深 10 m、寬 20 m 的護城河，護城河內有第二道牆，有 96 座塔樓。除了供公眾使用的大門外，還有其他保留用於軍事目的的大門。俯瞰金角灣口的城牆是這座城市最不容易受到攻擊的地方，也是最脆弱的。南邊的下一段是馬爾馬拉海沿岸的城牆，長 8260 米，由 Ahırkapı、Çatladıkkapı、Samatya 和 Narlıkapı 門貫穿。陸牆長 5632 米，包括貝爾格萊德、西里夫里卡皮、梅夫勒維哈內、托普卡皮、埃迪爾內卡皮、埃格里卡皮和耶迪庫勒門。耶迪庫勒門也被稱為Porta Aurea或金門，是最宏偉的，由三個拱門組成。它是由狄奧多西皇帝（379-395）建造的。大門上方有一隻浮雕的拜占庭雙頭鷹。歷代皇帝打勝歸來，都要經過此門。伊斯坦堡的城牆幾乎是堅不可摧的，在整個歷史上只被攻破過兩次，一次是在 1204 年被第四次十字軍攻破，一次是在 1453 年被土耳其人攻破。
390 年，皇帝狄奧多西一世 (Theodosius I) 將一座方尖碑從埃及運至伊斯坦布爾，他打算豎立這座方尖碑作為羅馬霸權的標誌。這座方尖碑的歷史可以追溯到公元前 1500 年法老圖特摩斯二世統治時期，是特布市盧克索神廟入口處的兩座方尖碑之一。方尖碑上的象形文字講述了對阿蒙拉神的獻祭。方尖碑放置在競技場的脊柱上，矩形大理石基座上刻有狄奧多西在競技場觀看戰車比賽的浮雕，以及展示方尖碑如何安裝到位的場景。
競技場脊柱上的另一座紀念碑是從德爾斐阿波羅神廟帶來的三條纏繞的蛇的青銅雕像。它是用在帕拉提亞戰役中陣亡的波斯士兵的盾牌製成的。最初，三蛇頭上放著一個金鍋，但在拉丁人佔領這座城市期間，這顯然是為了鑄造硬幣而熔化的，還有覆蓋脊柱上第三座古代紀念碑的青銅板，石柱高32m。
東羅馬（拜占庭）帝國首都（395 – 1453）
西元395年狄奧多西去世後，帝國分為東西兩部分，君士坦丁堡成為東羅馬帝國的首都，後來被稱為拜占庭帝國。第一位拜占庭皇帝是阿爾卡狄烏斯（Arcadius，395-408）。阿卡狄烏斯的短暫統治之後是狄奧多西二世（408-450）的長期統治，他於 439 年對三套城牆進行了新的擴建，封閉了陸地和海牆上的所有弱點。
伊斯坦堡建造的第一座猶太教堂位於 Bakırcılar 區，於 450 年被狄奧多西二世改建為教堂。
查士丁尼一世（Justinian I，527-565 年）於六世紀為宮殿供水而建造的大蓄水池被稱為大教堂蓄水池，因為商業大教堂位於其頂部。蓄水池中有 336 根柱子，其中兩根立在取自早期建築的美杜莎頭像上。
阿亞索菲亞教堂曾在叛亂期間兩次被燒毀，並於 537 年由查士丁尼重建。其中一則記載，有一天，查士丁尼皇帝在彌撒時，手中的聖麵包掉了下來。他還來不及彎腰撿起麵包，一隻蜜蜂就抓住了麵包，帶著它飛走了。皇帝派遣使者前往帝國各地的養蜂人，告訴他們在蜂巢中尋找這種麵包，並對找到它的人給予獎勵。幾天后，一位養蜂人帶著一個形狀異常的蜂巢來到首都，人們認為這是聖麵包作用的結果。查士丁尼決定按照與蜂巢相同的計劃建造一座華麗的教堂。特拉勒斯的安提米烏斯和米利都的伊西多爾被任命為這座教堂的建築師，這座教堂日漸輝煌。在接下來的 1847 個世紀中，這座教堂經過多次翻新和修復，最後一次重大改造是由瑞士福薩蒂兄弟應蘇丹阿卜杜勒梅吉德的要求於 1849 年至 XNUMX 年進行的。
另一個拜占庭教堂，喬拉教堂，被許多人認為是描繪聖經場景的拜占庭壁畫和馬賽克最壯觀的例子。這座教堂在十四世紀形成了現在的形式。並被蘇丹巴耶濟德二世（1481-1512）改建為清真寺。
拜占庭君士坦丁堡從未從第四次十字軍的破壞和掠奪中恢復過來，第四次十字軍佔領了這座城市並在那裡建立了拉丁帝國。 1261 年，拜占庭帝國重新控制了君士坦丁堡，但即使是雄心勃勃的建築計劃也無法使這座城市恢復昔日的輝煌和繁榮。人口從曾經的500,000萬，逐漸減少到50,000萬。生產水準下降，飢荒爆發。一千多年的歷史篇章即將結束，隨著奧斯曼土耳其人逐漸向小亞細亞和巴爾幹半島挺進，這座城市正處於新時代的邊緣。
奧斯曼帝國
奧斯曼帝國於1391 年首次圍攻伊斯坦堡。被圍困的城市。
六十年後，穆罕默德二世（1451-1481）再次圍困伊斯坦堡。他在伊斯坦堡海峽的另一邊與他的祖父巴耶濟德一世建造的堡壘相對，建造了第二座堡壘魯梅利·希薩裡，從而對這座城市施加了更嚴格的束縛。這座堡壘在短短四個月內完工，其規劃遵循丘陵地區的輪廓，不規則。三座偉大的塔樓以穆罕默德二世的三位維齊爾命名：哈利勒·帕夏、扎阿諾斯·帕夏和薩里卡·帕夏。
穆罕默德二世從歐洲請來了工匠，鑄造了威力足以摧毀拜占庭城牆的大砲。 1453 年 4 月初，一切準備就緒後，奧斯曼軍隊集結在城牆外。圍攻開始了。 XNUMX 月 XNUMX 日，土耳其大砲開始轟炸馬爾馬拉海沿岸的城牆。正如拜占庭人所認為的那樣，金角灣是堅不可摧的，這要歸功於橫跨水道口的巨鏈，以防止船隻進入。他們沒有考慮到穆罕默德二世決定拖著他的 XNUMX 艘槳帆船穿過伊斯坦堡海峽的多爾馬巴赫切和金角灣的卡西姆帕夏之間的山脊。這個令人討厭的意外削弱了拜占庭僅存的士氣。
奧斯曼帝國首都 (1453 – 1923)
伊斯坦堡一定會被征服，征服它的指揮官是多麼優秀，他的士兵將是多麼優秀的士兵。
在 29 月 XNUMX 日上午發起的攻擊中，托普卡帕（不是同名宮殿，而是西邊幾公里處的城門）的陸牆被攻破。同一天，穆罕默德二世騎馬進入該城，並在阿亞索菲亞教堂進行祈禱。根據奧斯曼帝國的傳統，該市的大教堂被改建為清真寺。聖使徒教堂和許多其他教堂暫時保留為教堂。此後穆罕默德二世被稱為法提赫，即征服者。
位於阿亞索菲亞和競技場之間的拜占庭大宮殿在拉丁佔領期間被洗劫和夷為平地。隨著 1261 年拜占庭統治者的複闢，他們使用了位於陸牆內的布拉赫奈宮，並在那裡下降到金角灣沿岸的海堤。征服後，穆罕默德二世立即在阿亞索菲亞以西的貝亞澤特地區建造了一座堡壘和宮殿。在要塞的牆下建造了一個大型市集。
這座曾經輝煌的城市在被土耳其人佔領後變得一片廢墟，土耳其人開始修復古老的建築和城牆。其他無法修復的建築為建造新的奧斯曼建築奠定了基礎。巨大的地下水箱也得到了修復。
逃離這座城市的人開始返回，而來自奧斯曼帝國各地的不同種族和信仰的新定居者則來到這裡，創造了豐富多彩的文化馬賽克。
獲得奧斯曼建築風格
這座城市逐漸形成了其獨特的奧斯曼特色。由蘇丹及其家族成員建立的清真寺以擁有多個宣禮塔而聞名，被稱為 Selatin（蘇丹的複數形式）。伊斯坦堡第一座獨立清真寺是由穆罕默德二世建造的，其對稱佈局的建築群包括學院(medrese)、臨終關懷中心(tabhane)、醫院(darüşşifa)、商店和浴室(hamam)。 Sinan（「老」Sinan）以將他與後來更著名的司南區分開來）。在接下來的幾個世紀裡，蘇丹、王朝的其他成員和政治家以他們的名義建立了清真寺，並在他們周圍建立了各種機構。由政治家建造的具有樸素建築群的小清真寺被稱為維齊爾卡米奧爾維齊爾清真寺。
668 年，當倭馬亞人圍攻伊斯坦堡時，先知穆罕默德的旗手埃尤布·恩薩裡 (Eyyub el-Ensari) 在戰鬥中陣亡。 1459 年，穆罕默德二世為紀念他而建造了埃鬱普蘇丹清真寺，以及由 medrese、imaret（公共廚房）和 hamam 組成的建築群。正是在這座清真寺中，奧斯曼帝國的蘇丹們在登上王位時佩戴了他們的權力之劍。
托普卡帕宮於 1472 年開始興建，並於 1478 年竣工，幾個世紀以來，歷任蘇丹都在這座建築群中添加了新建築。通往第一宮廷 Alay Meydanı（遊行廣場）的外部入口是帝國之門（Imperial Gate）或 Bab-ı Hümayun。第一個庭院的遠端是主入口，稱為 Babüsselam（問候之門），通往第二個庭院 Divan Meydanı。這裡是宮殿醫院、麵包店和兵工廠建築，左邊是皇家馬厩，右邊是廚房建築。
從第二宮通往第三宮的大門是 Babüssaade（幸福之門），第三宮是 Arz Odası 或王座室，外國大使和政治家在此覲見。這裡後面的建築可以追溯到十八世紀，居住著在蘇丹私人家庭中服務的恩德倫侍從和男人。哈斯奧達（Has Oda）或樞密院大廳，由親自為蘇丹服務的官員佔據，位於法院西側，靠近聖衣缽亭，裡面存放著先知穆罕默德和第一任哈里發的遺物。第四宮有幾座由不同蘇丹建造的可愛的閣樓。這些是Bağdat、Revan、Sofa 和Mecidiye köşks。
四百年來，托普卡帕宮一直是奧斯曼帝國蘇丹的居所和政府中心，在此期間，這座宮殿一直處於不斷的波動狀態，由不同的蘇丹進行了增建和改建。
穆罕默德二世之子蘇丹巴耶濟德二世（Sultan Bayezid II，1481-1512 年）於1500 年至1505 年間以他的名義建造了一座清真寺建築群。是兩位建築師凱馬勒丁(Kemaleddin) 和海雷丁(Hayreddin) 的作品。就其與場地的關係、建築組成、裝飾以及二級建築中的機構而言，該建築群是土耳其建築史上的重要環節。除了清真寺本身外，還有蘇丹巴耶濟德的 türbeor 陵墓、伊瑪雷特、兒童學校、臨終關懷中心、伊斯蘭教學校、土耳其浴室和 kervansaray。清真寺有一個方形的祈禱廳，上面有一個大圓頂，兩側有兩個半圓頂支撐。庭院周圍柱廊的拱門是由白色和紅色大理石製成的。 mihrapniche、minber（講壇）、müezzin 畫廊和婦女畫廊裝飾著精美的石雕，而門窗的木製品裝飾是當時最精美的。
 1517 年埃及戰役歸來後，塞利姆一世（1512-1520 年）帶回了伊斯蘭聖物，並獲得了哈里發的稱號。從那時起
伊斯坦堡成為伊斯蘭教的中心。
在蘇萊曼大帝統治期間（1520-1566 年），米馬爾·錫南 (Mimar Sinan) 為紀念蘇萊曼的兒子穆罕默德 (Mehmed) 建造了謝扎德清真寺，俯瞰金角灣和馬爾馬拉海。這是斯南建造的第一座皇家清真寺，他在後來的生活中稱之為「我學徒時期的作品」。建築群包括清真寺、宗教學校、臨終關懷院、馬厩、學校、伊雷特和謝扎德·穆罕默德 (Şehzade Mehmed) 墓。
塞利姆的皇家清真寺建築群於 1522 年死後竣工，由他的 türbe、伊瑪雷特、修道院和醫院組成。
從那時起，新的奧斯曼首都開始透過米馬爾希南建造的建築找到自己的身份。 1548年，他在於斯屈達爾為蘇萊曼大帝的女兒米赫里瑪蘇丹建造了米赫里瑪蘇丹清真寺。它周圍是一個由修道院、賓館、馬厩、食品店、倉庫和漢室組成的綜合體。這座清真寺內的兩根巨大的柱子是四葉草的形狀。
蘇萊曼清真寺建於 1557 年，被希南稱為「行家的傑作」。巨大的圓頂內部空間的構成體現了奧斯曼清真寺設計的頂峰。為了排出燃燒的燈和蠟燭產生的煙霧，並在清真寺擠滿人時保持空氣新鮮，他創建了一個通風系統，使空氣通過主入口上方的一個房間循環。此外，煙霧中的碳顆粒沉積在這個室中並被刮掉，以製成書法家使用的燈黑墨水。
Atik Valide 清真寺於 1570 年至 1579 年間為 Murat 三世（1574-1595 年）的母親 Nurbanu Valide 蘇丹建造。清真寺及其建築群也是由Sinan設計的，包括清真寺、medrese、tekke（托缽僧小屋）、兒童學校、darülhadis（教授聖訓的學校）、darülkurra（教授古蘭經的學校）、imaret、醫院和土耳其浴室。北面、東面和西面環繞清真寺的庭院設有 şadırvan（沐浴噴泉），並可透過四扇門進入清真寺。最精美的瓷磚裝飾是米拉普壁龕兩側的兩塊精緻的面板。木門和百葉窗鑲嵌著珍珠母貝和象牙。
Şemsi Paşa 清真寺位於於斯屈達爾水邊，由 Sinan 於 1580 年為 Şemsi Ahmed Paşa 建造。它具有古典奧斯曼風格，由創始人的頭巾和修道院以及小清真寺組成。
蘇丹艾哈邁德清真寺建於 1609 年至 1616 年間，為蘇丹艾哈邁德一世（Sultan Ahmed I，1603-1617 年）建造，位於古代競技場的南端。它的建築師是 Sedefkar Mehmed Ağa。清真寺的東側是一個 arasta，即商店市場，為清真寺的維護提供收入；北側是一個 hünkâr kasır，即一組私人房間，供蘇丹在祈禱之前和之後使用。這座清真寺之所以聞名，與其說是因為它的建築，不如說是因為它最後一個偉大時期精美的伊茲尼克瓷磚。
加拉達塔建於 1349 年，是熱那亞老城防禦工事的一部分，隔著金角灣河口與伊斯坦堡相望。它原來的名字是基督塔。在奧斯曼帝國時期，它首先被用作監獄，後來被用作消防塔。十七世紀，穆拉德·N（Murad N，1623-1640）統治時期，一位名叫赫扎芬·艾哈邁德·切萊比（Hezarfen Ahmed Çelebi）的科學家戴著自己製作的翅膀從塔頂跳下，成功完成了飛越塔頂的飛行。
1660年，穆罕默德四世統治時期。 （1649-1687 年），Mısır Çarşısı（埃及集市）建成，1661 年至 1663 年間，哈蒂斯蘇丹完成了半成品的耶尼（新）清真寺。這座清真寺由穆罕默德三世的母親薩菲耶蘇丹於 1597 年建造。原建築師達武德·阿加(Davud Ağa) 去世後，米馬爾·達爾吉·艾哈邁德·阿加(Mimar Dalgıç Ahmed Ağa) 繼續施工直至1603 年。計畫未完成，同時艾哈邁德一世開始在蘇丹艾哈邁德建造他自己的清真寺。
蘇丹艾哈邁德三世（1703-1730 年）宏偉的巴洛克式噴泉建在托普卡帕宮正門外，四面牆各有一個噴泉，每個角落都有一個水杯，用於向路人分發水杯。
古老的競技場在土耳其語中被稱為 Atmeydanı，用於進行 cirit (jereed) 馬術比賽和公開慶祝皇家王子的割禮。競技場脊柱上的紀念碑之一是一根最初包裹著青銅的石柱，但在十三世紀佔領伊斯坦布爾並建立了一個持續到中世紀的拉丁帝國後，第四次十字軍將其熔化以鑄造硬幣。世紀的。根據目擊者和當代細密畫的記錄，在土耳其時期，攀爬這座光禿禿的柱子被視為雜技壯舉。
1755 年，馬哈茂德一世（Mahmud I，1730-1754 年）在室內市集的入口之一建造了努魯奧斯曼尼耶清真寺。由於其多邊形突出的米哈拉普和西方風格的影響，這座清真寺與其前身有很大不同。它的建築群包括伊瑪雷特 (imaret)、醫學中心 (medrese)、圖書館、türbe、sebil、噴泉和商店。
1763 年，穆斯塔法三世（Mustafa III，1757-1774 年）在拉勒利(Laleli) 建造了皇家清真寺，其建築群包括伊瑪目(imaret)、噴泉、sebil、türbe、han、medrese、 muvakkithane（鐘錶室）、伊瑪目和宣禮員的房屋以及商店。其建築師被認為是哈西·穆罕默德·阿加 (Hacı Mehmed Ağa)。
奧斯曼帝國的德薩德特
十九世紀，伊斯坦堡的人口包括穆斯林土耳其人、東正教希臘人、格里高利和天主教亞美尼亞人、猶太人、黎凡特人和外國商人的殖民地。
本世紀是奧斯曼帝國的現代化和改革時期，首都自然處於這些變革的最前線。在軍事、經濟和社會領域西化的過程中，來自歐洲的外國專家被任命擔任重要職務，特別是在軍隊中，軍隊中有德國、瑞典、英國和法國的帕夏。蘇丹們採用了西方蘇丹的服裝，拒絕了長袍和薩爾瓦林對褲子和夾克的青睞，並用土耳其氈帽取代了頭巾。在文化領域，西式繪畫、建築、音樂開始流行。
馬哈茂德二世統治時期（1808-1839）標誌著這些變化的第一個最重要的階段。 1824 年，帝國第一份報紙《Smyrnéen》在伊茲密爾出版。馬哈茂德二世深信受傳統束縛的禁衛軍不再有能力保衛帝國，因此制定了建立一支新的現代化軍隊的計劃，並決定為此目的從伊斯坦布爾150 個禁衛軍團中各挑選51 名最有能力的士兵。消息傳出後，在 4 年 1826 月 465 日夜間引發了禁衛軍起義。蘇丹自己的軍隊包圍了軍營並進行了轟炸，殺死了裡面的所有人，然後放火燒毀了建築物。因此，15 年後，禁衛軍於 1826 年 XNUMX 月 XNUMX 日解散。
馬哈茂德二世自己的皇家清真寺 Nusretiye 是由 Kirkor Amira Balyan 於 1826 年為蘇丹建造的。
大約在這個時候，第一批蒸汽驅動的船隻開始取代帆船。同時，火災繼續頻繁地肆虐這座城市，因為幾乎所有的房屋都是木頭建造的。 1828 年，Balyan 建築師家族建造了 50 m 高的 Beyazıt 消防塔。
連接伊斯坦堡城牆和金角灣對岸加拉塔的第一座橋樑建於 1836 年。由於穿越該橋不收取任何費用，因此被稱為 Hayratiye（慈善橋）。
馬哈茂德二世是第一位在政府辦公室懸掛肖像的奧斯曼蘇丹。他還設立了一個帶有他自己微型肖像的勳章，稱為“Tasvir-i Hümayun”（帝國肖像），他將其贈送給他最忠誠的國家官員，並親自將勳章掛在他們的脖子上。保守派開始以肖像畫違反宗教教義為由激起公眾的反對，1839年蘇丹馬哈茂德去世後，政府大樓內的他的肖像畫被窗簾遮蓋。但人們逐漸習慣了這個想法，就像他們習慣了照片一樣。馬哈茂德二世的兒子蘇丹阿卜杜勒梅吉德（1839-1861 年）在登基後幾乎立即宣布了一系列改革，稱為 Tanzimat Ferman 或 Gülhane Hatt-ı Hümayun。這項改革由穆斯塔法·雷西德·帕夏 (Mustafa Reşid Paşa) 起草，並於 3 年 1839 月 XNUMX 日在托普卡帕宮後面的居爾哈尼花園 (Gülhane Gardens) 宣布。
1847 年，新發明的電報機在奧斯曼帝國的首次演示在貝勒貝伊的大型木製宮殿舉行，蘇丹阿卜杜勒梅吉德在場，他本人通過線路發送了第一條信息。然後他下令在伊斯坦堡和埃迪爾內之間建立一條電報線。
1850 年，伊斯坦堡海運公司 Şirket-i Hayriye 成立，並開始組織穿越伊斯坦堡海峽和前往群島的定期蒸汽輪渡服務。
1851 年，蘇丹阿卜杜勒梅吉德在法提赫建造了帝國風格的 Hırka-i Şerif 清真寺（聖衣清真寺）。先知穆罕默德贈送給韋塞爾·卡拉尼的斗篷將被保存在這裡，並在齋月期間參觀。
巴利安建築師家族的另一位成員Nikoğos 於1853 年在伊斯坦堡海峽的歐洲海岸建造了新巴洛克風格的奧塔科伊清真寺。中與俄羅斯作戰。
托普卡帕宮自 1853 世紀以來一直是蘇丹的私人住所和政府所在地，XNUMX 年宮廷遷至新的多爾瑪巴赫切宮後，托普卡帕宮失去了這一地位。這座宮殿由宮廷建築師巴利安家族設計，其折衷風格深受當代西方建築的影響。
兩年後，加拉貝特·巴利安 (Garabet Balyan) 設計了多爾瑪巴赫清真寺 (Dolmabahçe Mosque)，它是伊斯坦堡最後的帝國風格典範之一。它的創始人是阿卜杜勒邁吉德的母親貝茲米阿萊姆·瓦利德·蘇丹，他在母親去世後完成了這座建築。
大約在同一時間，由 Abdülmecid 的首席建築師 Nikoğos Balyan 設計的 Küçüksu 小型夏宮在伊斯坦堡海峽的亞洲海岸建造，該地區被歐洲人稱為「亞洲的甜水」。
十九世紀見證了新發明的湧現和世界貿易的擴張，從十九世紀中葉開始，貿易和工業展覽的時尚開始了。這裡向公眾展示了來自世界各地的商品和最新發明。首屆奧斯曼貿易展於 1863 年蘇丹阿卜杜拉齊茲統治時期（1861-1876 年）在蘇丹艾哈邁德舉行。展品範圍從土耳其咖啡和絲綢生產等商品到建築模型等美術品。每週的前兩天展覽僅對女性開放。同年，蘇丹阿卜杜拉齊茲訪問開羅。
1865 年，建築師薩基斯·巴利安 (Sarkis Balyan) 在伊斯坦堡海峽的亞洲海岸建造了新的貝勒貝伊宮 (Beylerbeyi Palace)，以取代舊的木製宮殿。
21 年 1867 月 7 日，蘇丹阿卜杜拉齊茲成為第一位對國外進行國事訪問的奧斯曼蘇丹。他乘坐皇家遊艇蘇丹尼耶號前往土倫，從那裡乘火車前往巴黎，然後前往英國。他經陸路途徑比利時、科布倫茨、普魯士、維也納和布達佩斯返回，並於 XNUMX 月 XNUMX 日返回伊斯坦堡。
1847 年，新發明的電報機在奧斯曼帝國的首次演示在貝勒貝伊的大型木製宮殿舉行，蘇丹阿卜杜勒梅吉德在場，他本人通過線路發送了第一條信息。然後他下令在伊斯坦堡和埃迪爾內之間建立一條電報線。
1850 年，伊斯坦堡海運公司 Şirket-i Hayriye 成立，並開始組織穿越伊斯坦堡海峽和前往群島的定期蒸汽輪渡服務。
1851 年，蘇丹阿卜杜勒梅吉德在法提赫建造了帝國風格的 Hırka-i Şerif 清真寺（聖衣清真寺）。先知穆罕默德贈送給韋塞爾·卡拉尼的斗篷將被保存在這裡，並在齋月期間參觀。
巴利安建築師家族的另一位成員Nikoğos 於1853 年在博斯蓬河的歐洲海岸建造了新巴洛克風格的奧塔科伊清真寺。亞戰爭中與俄羅斯作戰。
托普卡帕宮自 1853 世紀以來一直是蘇丹的私人住所和政府所在地，XNUMX 年宮廷遷至新的多爾瑪巴赫切宮後，托普卡帕宮失去了這一地位。這座宮殿由宮廷建築師巴利安家族設計，其折衷風格深受當代西方建築的影響。
兩年後，加拉貝特·巴利安 (Garabet Balyan) 設計了多爾瑪巴赫清真寺 (Dolmabahçe Mosque)，它是伊斯坦堡最後的帝國風格典範之一。它的創始人是阿卜杜勒邁吉德的母親貝茲米阿萊姆·瓦利德·蘇丹，他在母親去世後完成了這座建築。
大約在同一時間，由阿卜杜勒梅吉德(Abdülmecid) 首席建築師尼科奧斯·巴揚(Nikoğos Balyan) 設計的庫楚克蘇(Küçüksu) 小型夏宮在博斯蓬河(Bosphon) 的亞洲海岸建造，該地區被歐洲人稱為“亞洲的甜水”。
十九世紀見證了新發明的湧現和世界貿易的擴張，從十九世紀中葉開始，貿易和工業展覽的時尚開始了。這裡向公眾展示了來自世界各地的商品和最新發明。首屆奧斯曼貿易展於 1863 年蘇丹阿卜杜拉齊茲統治時期（1861-1876 年）在蘇丹艾哈邁德舉行。展品範圍從土耳其咖啡和絲綢生產等商品到建築模型等美術品。每週的前兩天展覽僅對女性開放。同年，蘇丹阿卜杜拉齊茲訪問開羅。
1865 年，建築師薩基斯·巴利安 (Sarkis Balyan) 在伊斯坦堡海峽的亞洲海岸建造了新的貝勒貝伊宮 (Beylerbeyi Palace)，以取代舊的木製宮殿。
21 年 1867 月 7 日，蘇丹阿卜杜拉齊茲成為第一位對國外進行國事訪問的奧斯曼蘇丹。他乘坐皇家遊艇蘇丹尼耶號前往土倫，從那裡乘火車前往巴黎，然後前往英國。他經陸路返回，途經比利時、科布倫茨、普魯士、維也納和布達佩斯，並於 XNUMX 月 XNUMX 日返回伊斯坦堡。
1871 年，塞拉甘宮由 Sarkis 和 Agop Balyan 根據 Nikoğos Balyan 的設計建造。隨後在馬斯拉克的阿亞扎加建造了一座皇家狩獵小屋，由阿克薩賴蘇丹阿卜杜拉齊茲的母親佩特夫尼亞勒·瓦利德蘇丹(Pertevniyal Valide Sultan) 在阿克薩賴(Aksaray) 創建的瓦利德清真寺(Valide Mosque) 於1869 年動工，但未完工，於1871 年竣工。外牆的多樣化和華麗的裝飾以及內部的新哥德式特徵使其與其他十九世紀的清真寺區分開來。
馬車和短小的地下纜索鐵路在海岸上的卡拉科伊商業區和佩拉住宅區之間載著乘客上下陡峭的山坡，為伊斯坦堡引入了替代交通方式。
23 年 1876 月 1876 日，阿卜杜勒‧哈米德二世（1909-XNUMX 年）即位，宣布成立第一屆憲政政府。奧斯曼帝國曾短暫實行君主立憲制統治，但三個月後蘇丹解散了議會並廢除了憲法。美術學院(Sanayi-i Nefise Mektebi) 的成立，主要歸功於奧斯曼·哈姆迪·貝(Osman Hamdi Bey) 的努力，他還在考古博物館的建立中發揮了重要作用，該博物館後來位於瓦洛里(Vallaury) 設計的建築中。
蘇丹阿卜杜勒哈米德二世任命攝影師記錄帝國周圍的事件、建築和景點，並且是奧斯曼土耳其攝影的主要贊助人。他向世界各地的國家元首發送了相冊，作為展示他的帝國的進步和成就的一種方式。
 貝西克塔斯西北部地區在拜占庭時期曾是森林，是蘇丹蘇萊曼大帝及其繼承者的狩獵場。當在那裡建造海濱宮殿時，林地被保留為屬於宮殿場地的公園。十九世紀初，蘇丹塞利姆三世在這片林地為他的母親 Mihrişah Valide 蘇丹建造了一座鄉間別墅，1834 年，蘇丹馬哈茂德二世在這裡建造了另一座鄉間別墅，稱為 Yıldız。 1842 年，蘇丹阿卜杜勒梅吉德 (Sultan Abdülmecid) 在這裡為他的母親貝茲米阿萊姆·瓦利德蘇丹 (Bezmialem Valide Sultan) 建造了第三座房屋。該地區後來被稱為耶爾迪茲(Yıldız)，隨著1876 年蘇丹阿卜杜勒哈米德二世(Sultan Abdülhamid II) 的即位，這裡的小型皇家夏宮建築群逐漸發展成為一座規模宏大的宮殿。義大利建築師雷蒙多·達龍科 (Raimondo d'Aronco) 設計了冬季花園和溫室、警衛亭、後宮宮、助手宮、馬厩樓、劇院和展覽館。 1896 年，阿卡雷特勒山 (Akaretler Hill) 上建造了梯田石屋，供宮殿官員居住。
第二部憲法於 23 年 1908 月 1909 日頒布，XNUMX 年，即海達爾帕夏火車站開通的那一年，阿卜杜勒哈米德二世被青年土耳其黨廢黜。
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