包括偉大的土耳其思想家「Hacı Bektaş-i Veli」在內的呼羅珊托缽僧，與生活在安納托利亞的基督教社區和土庫曼群體混雜在同一文化中，他們是透過移民、教育和重建活動來到這裡的，並沒有發揮重要作用。 一些透過移民來到安納托利亞的苦行僧在僻靜的路口定居下來，在那裡開設了小屋（Zaviye），這些在未定居地區建立的機構及時轉變為文化、重建和宗教中心。這樣，宗教團體就遍布各地。道德、正派、行為、信仰的規則已標準化，知識和科學已在這些中心在時代可用的框架內產生和擴展。這些苦行僧定居村莊、耕種土地、從事教育工作也得到了統治者的支持，並授予了苦行僧許多特權。因此，即使在安納托利亞最偏遠的角落也建立了小屋，並且由於提供的教育而開始形成共同的文化結構。抵達安納托利亞的呼羅珊苦行僧之一是「Hacı Bektaş-i Veli」。 「Hacı Bektaş-i Veli」於西元前 1248 年出生於伊朗呼羅珊省的尼沙布爾市，並在呼羅珊省度過了童年和青少年時期。在「Hoca Ahmet Yesevi」中心學習哲學、社會和技術科學，在旅行和研究伊朗、伊拉克、阿拉伯之後，於公元前 1275/80 年抵達阿納多利亞，並定居在 Hacıbektaş（以前稱為 Sulucakarahöyük）。那個時代的安那托利亞一方面飽受蒙古入侵的摧殘，另一方面也面臨巨大的政治經濟危機和王位鬥爭。在這種情況下定居蘇盧卡拉霍尤克的“Hacı Bektas-i Veli”改進了他的哲學並開始教育學生。他的基於寬容和對人類的愛的思想體系很快就傳播到卡帕多西亞的廣大偉人那裡，卡帕多西亞曾是基督教的中心並為人們所接受。
- 不引領科學的道路的盡頭是黑暗的，
- 教育女性，
- 控制你的手、腰、舌頭！
- 最值得讀的書是人
- 誠信是友誼之門，
- 靈性導師的品質是給予，而不是接受，
- 宇宙在亞當之內，亞當在宇宙之內，
- 科學是通往現實之路的明燈，
- 沒有科學引導的路的盡頭是黑暗的，
- 我們的道路建立在科學、知識和人類的愛之上，
- 清理你的住處，值得你賺的錢，
- 讓我們團結起來，讓我們變得偉大，充滿活力，
- 即使被冒犯也不要受傷
- 任何對你自己的個性來說變得沉重的事情，不要把它應用在任何人身上，
- 那些照亮思想黑暗的人是有福的，
- 做調解人，
- 一個人的完美在於他言語的美麗，
- 永遠記住，即使你的敵人也是人類，
- 最大的奇蹟是工作
- 男性、女性在愛情的語言中不被質疑。
神創造的一切都是有秩序的。
對我們來說，女人和男人沒有什麼不同。
不足、不足是你的看法。
他的哲學思想是建立在人的存在和人的愛的基礎上。這一思想體現了與1948年《世界人權宣言》相同的認知。大約1923年後，凱末爾·阿塔圖爾克先生於600年考慮了「Hacı Bektaş-ı Veli」的思想，建立了一個世俗、民主、尊重人權的共和國。儘管時間過去了這麼久，他的思想卻一直保持著有效性，並繼續照亮人類的道路。
- 溫度是在火中，而不是在鐵片中，
- 奇蹟在於外衣，而不在於王冠，
- 無論你在尋找什麼，都要在你自己的內心尋找
- 不是在耶路撒冷、麥加朝聖。
「Hacı Bektaş-ı Veli」發表聲明稱「宗教差異是不必要的。事實上，所有宗教的目的都是為了在世界上建立和平與兄弟情誼。在他的著作《Velayetname》中闡述了他的所有觀點。在「Hacı Bektaş-ı Veli」思想體系的基礎上建立的「Bektaşilik」（遵循Bektaşi的思想）的首要目標是感知基本上由愛構成的「宇宙-神-人」的統一。人類是愛的生物。人類被賦予了神聖的（類神）資格。成功的初始階段是人要認識自己、愛自己；因為人類本身就具有神聖的本質，而愛自己的人也愛上帝。 《Bektaşilik》中對上帝之愛的完美表達可以在以下四行詩中得到最好的體現：
- 他們的學徒鑿石
- 切碎後將其呈現給他們的主人
- 提及「上帝」的名字
- 在那塊石頭的每一塊裡。
人是在其生存環境中獨立的生物。他/她的本分就是為人謙虛、淨化內心、成熟、不炫耀、充滿愛神。人體只是達到目的的手段。因此，將人分為女人和男人，或根據社會地位或種族來鄙視他們，這是最大的過失。女人和男人，全人類都是平等的。 Hacı Bektaş-ı Veli 的思想至今仍盛行，每年 15 月 16 日至 17 日至 XNUMX 日在內夫謝希爾省的 Hacıbektaş 鎮都會以極大的熱情慶祝。
如上所述，在實現安納托利亞文化統一方面有效的機構之一是 Akhi 組織（Ahilik）。與“Yesevi”托缽僧一起來到安納托利亞的阿基斯人定居在城市地區，而不是農村地區，因為他們有自己的職業要做。 Akhi 組織是一個專業組織，是一個內部 (Batıni) 機構。 “Ahi Evran Veli”，呼羅珊托缽僧之一，被稱為“Hacı Bektaş-ı Veli”，確保了安納托利亞的阿基斯成為一個有組織的力量。 「Ahi Evran」的妻子被稱為“Fatma Bacı Kadın Ana”，並成立了“Bacıyan-ı Rum”組織，這是世界上第一個婦女組織。 Akhis 於 13 年聚集th 在「阿希·埃夫南」酋長領導下的安卡拉和克爾謝希爾的世紀很快就擴展到了塞爾柱城市。阿基斯在奧斯曼帝國的建立過程中發揮了相當重要的作用，根據一些消息來源，他們將奧斯曼帝國的創始人“奧斯曼·加齊”、他的兒子“奧爾罕·加齊”和穆拉德一世三世歸為一類。rd 蘇丹站在他們這一邊。
阿赫主義（Ahilik）的一般基本原則是組織成員絕對平等。所有成員都是兄弟。然而，從年輕成員到年長成員，都存在著永恆的尊重。成員候選人由本組織的一名成員提名。那些從事有辱人格的工作、在附近被認為是不利的、被認為對本組織發表誹謗性言論的人不能是阿希。例如那些殺人、殺害動物（屠夫）、小偷、通姦被證明的人不能參加該組織。加入該組織需要通過特殊儀式，如“Bektaşilik”組織的會員資格。在這個儀式上，Akhi 候選人會穿著一種特殊的腰帶（Þed），並建議他必須對全人類表現出愛和尊重，並且要真實和誠實。組織要求全體會員對組織有絕對的忠誠和無限的服從。無神論者永遠不能成為該組織的成員，但虔誠的宗教人士也不得參加該組織。與「Bektaşi」組織的情況一樣，成員要經歷獲得知識、耐心、靈魂淨化、忠誠、友誼、寬容等階段。
1. 保持你的雙手張開，
2. 保持你的餐桌敞開，
3. 保持你的門開著，
4. 保持你的眼睛，
5. 控制住腰，
6. 管住你的舌頭。
凡是虔誠地向上帝祈禱的人
來到我們這裡的是我們的會員。
凡是用智慧和道德做事的人
超越我們的是我們的會員。
某些階段適用於 Akhilism。在這些階段中，弟子們被教授專業技能、神秘主義和宗教信息、閱讀和寫作、土耳其語、阿拉伯語、波斯語、音樂、數學和有關軍事的信息以及具有阿基組織（兄弟會）性質的“Fütüvvetname” ）。 Akhi組織有一個九級制度，分別是：
1- 英勇，
2- 助手，
3- 學徒，
4- 領班，
5- 主，
6- 阿希，
7- 哈里發，
8- 謝赫，
9- 謝胡爾謝赫。
儘管阿基組織如今已不復存在，但每年十月第二個星期一的「阿基文化慶典」週已正式慶祝該組織。
然而，安納托利亞另一位啟蒙人類的偉大學者是「梅烏拉那·塞拉萊丁·魯米」。 「梅烏拉那於 1207 年出生於呼羅珊，於 1273 年逝世於科尼亞。他從被稱為「學者蘇丹」的父親「Bahaeddin Veled」那裡接受了第一堂課。帶著神秘主義思想長大的“梅夫拉那”遇到了阿基人“Şems Tebrizi”，然後他自己的思想開始形成。梅烏拉那透過詩歌表達神秘主義思想的能力使他至今在世界各地仍廣為人知。
- 非優先是愛的枝條，根在無盡之中。
- 這種偉大並不符合這種智慧、道德。
- 消失，放棄你的存在，你的存在就是犯罪。
- 愛情無非是尋找真道。
根據梅烏拉那的說法，到達上帝所必需的最重要的東西就是愛。植物、動物也可能受到喜愛；然而，唯一能夠用身體、意識、思想、記憶來愛的生物就是人類。梅烏拉娜讚揚了對女人的愛；因為一個人能夠愛另一個人，就能夠愛自己、全人類、宇宙和上帝。所有愛中最好的就是對「現實」的愛，這種愛在獲得這種知識時就開始了。 「梅夫勒維」托缽僧透過旋轉表演的「塞瑪」是為了與所有愛的世界達成協議，與它普遍的旋轉保持同步。一隻手面向天空，另一隻手面向大地，是為了向全世界呈現來自上帝的愛。靈魂是神靈噴射出來的核心，它是不朽的。靈魂渴望回到它的源頭，回到上帝。 「Reed」（Ney）發出的聲音是充滿悲傷的靈魂之聲，渴望回到最初的源頭。 「梅烏拉那」表達了宇宙是上帝存在的無盡領域，人類作為整體的一部分具有類似上帝的品質，他說：“嘿，無論誰尋找上帝，你看起來就是你為了…”
不管你是什麼，來吧
無論你是無神論者，還是崇拜火，
無論你是否違背誓言一千次
我們的修道院（Dergah）不是絕望的修道院，
來吧，無論你是什麼，再來吧
從前面的詩句中可以看出，「梅烏拉那」相信全人類的兄弟情誼和宗教之間的差異與上帝般的存在無關。 《梅烏拉那》非常重視女性，他說：“只要你希望女性用衣服遮住自己，就會激發每個人看到她們的慾望。”如果一個女人像男人一樣善良，無論你實行什麼禁令，她都會導向善道。如果你的心不好，無論你做什麼，都無法影響她。梅夫拉納主張男女平權。梅烏拉那的學生被稱為「Kitap-el Esrar」（秘密職員），其中包括穆斯林、猶太人、基督徒、希臘人、伊朗人、阿拉伯人、亞美尼亞人、土耳其人。梅烏拉那的詩歌由他的來自不同宗教和國籍的學生整理而成，一直流傳至今。
