然後，穆斯林應該對 Allâhu ta'âlâ 感到 hayâ（害羞）。 Hayaya 來自 îman。穆斯林特有的羞澀是不可或缺的。必須憎惡異教徒、不信者以及伊斯蘭教以外的一切，並相信他們是錯的，無論他們是什麼理論或意識形態。真主命令我們從不信道者手中奪取吉茲亞；也就是說，他們必須納稅。這樣做的目的是為了讓他們謙虛。這種侮辱是如此有效，以至於他們不能穿昂貴的西裝，也不能因為害怕支付更多的吉茲亞而裝飾自己。他們過著卑鄙而悲慘的生活。吉茲亞的目的是憎惡和羞辱不信道者。吉茲亞展現了伊斯蘭教的榮耀和榮譽。如果齊米人皈依伊斯蘭教，他將不再需要支付吉茲亞。人心中存在「伊曼」的症狀是不喜歡不信道者。 【不喜歡是發自內心的。我們應該與不信道者或任何其他人和諧相處；我們不應該傷害任何人。
[只有在政治上並且在必要時才可以與不信者進行臨時合作。但這不應該發展到與他們融為一體的地步，當必要性結束時就應該結束。
問題：「我們不應該不信任任何人或對任何人有不好的看法；我們不應該看他的言論和行動暴露了他的懷疑，而應該看那些表明他的態度的言論和行動。 Îmân 存在於心中。安拉知道心中是否有 îman。沒有其他人知道這一點。如果一個人對一個心中有 îman 的人說“不信道者”，那麼他自己也會成為一個不信道者。我們應該把每個人都視為穆斯林，並愛任何不公開說伊斯蘭教壞話的人。這個觀點正確嗎？
回答：說我們不應該不信任任何人是錯的。其正確形式是“我們不應該不信任穆斯林。」 換句話說，當一個人說他是一個 穆斯林 沒有表達任何一句話或沒有做出任何使他成為不信者的行為，所說或所做的事情既可能意味著信仰又意味著不信仰，我們應該將其理解為信仰，我們不應該說他已經脫離了伊斯蘭教。他說安拉胡·塔拉的其中一個聖地戒律是倒退的、有害的，他被稱為異教徒。即使他自稱是穆斯林，進行 namâz（儀式祈禱）並去朝覲，他仍然被稱為穆斯林。 辛蒂克。將這些欺騙穆斯林的虛偽的人視為穆斯林是愚蠢的。
[1]請參閱《論語》第五卷第一章 無盡的幸福 用於諸如“dhimmî”、“harbî”、“zakât”、“jizya”等術語。
來源：無盡的幸福 (Se'âdet-i Ebediyye)，作者：Hüseyn Hilmi Işık，第十九版，Hakikat Kitabevi，20014
