Zamanın ölçüsü yoxdur. Onun nə keçmişi, nə indisi, nə də gələcəyi var. Nə üçün biz hər hansı bir hərəkəti, hadisəni və ya hadisəni zamanla əlaqələndiririk? Zaman həqiqətən mövcuddurmu, yoxsa insanların yaradılması və onların intellektual beyin fırtınası?
Zamanın başlanğıcı və ya sonu varmı? Əgər başlanğıcı varsa, nə və ya necə olub və sonu varsa, necə, niyə və nə vaxt baş verəcək? Əvvəlcədən və sonrakı vaxt nədir? Zaman dediyimiz şey yerin və günəşin hərəkətində deyilmi? Gecə-gündüz dediyimiz şeylər yerin fırlanmasının nəticəsi deyilmi? Fəsillərə nə deyirik, onlar günəşin hərəkətləri deyilmi? Saatlarımız və saatlarımız yerin və günəşin hərəkətini və fırlanmasını hesablayırmı? Ulduzların hərəkətini zamanla qarışdırmırıqmı? Və zaman sadəcə iki hadisə və ya hadisə arasındakı intervaldır? Zaman kainatın əsas quruluşudur, yoxsa onun binalarından kənar bir şeydir? Səhər, günorta, axşam və ya gecə və ya hər hansı bir anda dediyimiz şeylər əslində gündüz və gecənin hissələri deyilmi? Bütün bunlar günəşin batması və doğuş hekayəsi deyilmi? Altı ayın gündüz, altı ayı isə gecə və ya gündüz və gecənin hər hansı digər nisbəti olan ölkələrdə bütün bunlar nədir? Bütün bunlar hərəkət və fırlanma hekayəsi deyilmi?
Ayların, günlərin və ilin əmələ gəlməsi insanların gündüzləri, gecələri, fəsilləri və havaları tənzimləmək təzahürüdür. Yenə bir gün gəlir, gecə də. Qış kimi yay da təkrarlanır. Payız kimi bahar da dönür. Təbiətdə baş verən hadisələrin təkrarları zamandırmı?
6000 ildən çox əvvəl ay təqvimin mənbəyi idi. Günəş təqvimini ilk dəfə Məsihin doğulmasından 45 il əvvəl qəbul edən Yuli Sezar idi. Ancaq hər il 11 dəqiqə irəlilədiyi üçün onun qüsurları var idi. Daha sonra 1582-ci ildə Papa XIII Qriqori tərəfindən hələ də işlək olan Qriqorian təqvimi kimi düzəldildi. Müasir İran təqvimi və Qriqorian təqvimləri orta əsrlərin tanınmış müsəlman alimi Ömər əl Xəyyam tərəfindən sıçrayış illərinə edilən düzəlişlərə əsaslanır. Ayların günlərə bölünməsi ayın hərəkəti ilə bağlı deyilmi?
Hər bir qədim sivilizasiyanın Qriqorian təqviminə paralel öz aylar sistemi var. Hindlilərin, farsların, yaponların, çinlilərin, müsəlmanların və s. ayların, ilin başlanğıcı və sonu, həmçinin fəsillərin öz əsrlik versiyaları var. Şərq təqvimlərin müxtəlifliyi baxımından Qərbdən daha zəngindir.
Bizim eramızdan əvvəl və eramızdan əvvəl, yəni eramızdan əvvəl və ya eramızdan sonra (Anno Domini) bir hadisəni əsas götürdük və əslində biz ulduzların hərəkətini sayırıq. Maraqlıdır ki, sıfır il yoxdur. AD1 dərhal eramızdan əvvəl 1-i izləyir. Tarixlərin təsnifatı eramızdan əvvəl 525-ci ildə aparılmışdır ki, bu da eramızın 800-cü ilə qədər adi hala çevrilə bilməzdi. İsanın yaşadığı 33 il nə eramızdan əvvəl, nə də eramızdan əvvəl, hətta sıfır zamana aid deyil. Maraqlıdır ki, ISO 8601 standartı AD 1-i 1-ci il kimi təyin edir, lakin 1BC-ni 0 (sıfır) ili və hətta sıfır ili kimi təyin edir.
Məkan, zaman və kainat arasında hansı əlaqə var? Bir şey dəqiqdir ki, kiçik əşyalar cazibə qüvvəsi səbəbindən böyüklərin ətrafında hərəkət edir və əksinə deyil. Big Bang alimləri maddənin, enerjinin, məkanın və zamanın əslində bunun nəticəsində əmələ gəldiyinə inanırlar. Heç kim vaxtı görüb və ya hiss edib? Enerji ən azı bir canlı tərəfindən hiss edilə bilər. Maddəni ölçmək olar. Nə görülə, nə hiss oluna, nə hiss oluna, nə dadına, nə də toxuna və köçürülə bilməyən bir şey zamandır.
Beləliklə, Böyük Partlayışı zamanın anası hesab etmək olar. Alimlər zamana dair heç bir ipucu tapa bilmədikdə, bunu Böyük Partlayışın nəticəsi adlandırdılar. Zamanın Böyük Partlayışın nəticəsi olduğunu deyirlərsə, niyə Böyük Partlayışdan sonra onu sallamırlar? Niyə eramızdan əvvəl və ya e.ə. kimi bir hadisədən başlayırlar? Niyə indi 2015-ci ildir? Niyə Big Bang epizodundan başlamadı?
Bilinən ilk vaxt ölçmə cihazı eramızdan əvvəl 1500-cü ilə aid olan Misir istehsalı olan T kvadratı idi. O, əslində günəş işığına əsasən cihazın kölgəsini hesablamaq üçün istifadə olunurdu. Beləliklə, bu, zamanın deyil, əsasən kölgənin ölçülməsi idi. Qrinviç rəsədxanası 1954-cü ildən istifadə edilmir, lakin biz hələ də ondan istifadə edirik. 1928-ci ildən etibarən dünya beynəlxalq teleskop əsaslı sistem əsasında Beynəlxalq Astronomiya İttifaqının qəbul etdiyi Universal Saat üzrə hərəkət edir.
Yalnız kütləsi olan şeylər hərəkət edir. Zamanın kütləsi yoxdur. Beləliklə, hərəkət etmir. Bəs zaman səyahəti nədir? Kütlə, zaman və hərəkət arasında olan şey məkandır. Yeganə fiziki şey kütlədir. Kosmos qeyri-fiziki və qeyri-maddidir. Vaxt da belədir. Burada qeyd etmək lazımdır ki, əslində zaman dediyimiz şey vaxt deyil. Rahatlığımız üçün qeyri-maddi bir şeyə “zaman” adını verdik. Biz mövcud olmayan və fərziyyə olan bir şeyi saniyələrə, dəqiqələrə, saatlara və s. Heç bir hisslə, hətta altıncı və ya yeddinci hisslərlə də hiss olunmayan bir şeyi necə adlandırmaq olar? Heç yerdə olmayan bir şeyə zaman adı verilir. Beləliklə, insan zamana inanırsa, zamanla demək olar ki, eyni xüsusiyyətlərə malik olan Allaha niyə inanmır?
