Son “Sarı jiletlilər” etirazları birdən-birə baş qaldırmadı. 2016-cı ildən bəri qəza və ya qəza halları üçün bütün Fransa avtomobillərində sarı jiletlər məcburidir. Və son vaxtlar minlərlə fransız bu işıq saçan jiletləri geyinərək küçələrə axışaraq sistemin ciddi şəkildə pozulduğunu dilə gətirib.
Fransızların Avropada yanacaq üçün ən yüksək qiymətləri ödəməsi yeganə səbəb deyil. Bu təkcə ona görə deyil ki, Makron hökuməti neftin qiymətinin ümumi ucuzlaşmasına baxmayaraq yeni ildən dizelin qiymətini 20 faiz artırıb və ya “yaşıl vergi” adı altında dizel və benzin qiymətlərini planlaşdırılan 23 və 15 faiz artırıb. .” Bütün məsələ bu olsaydı, sorğular fransızların təxminən 80-85 faizinin noyabrın 17-də 300 minə yaxın insanın etirazı ilə başlayan “Sarı jiletlilər” qiyamını haqlı saydığını göstərməzdi. Yaxud hökumət geri çəkiləndə və ya heç olmasa qiymət artımını 6 ay təxirə salanda qışın ortasında etirazları dayandırardılar. Bununla belə, hökumətin onlara xırda-xırda təklif etdiyi halda, çörək istədiklərini bildirərək, davam edəcəklərini açıqlayıblar.
Onların qəbul etdiyi demokratiya anlayışı, deyəsən, öz hüdudlarına çatıb və indi insanlar küçələri yeganə həyati həll yolu kimi görürlər, bu, Fransa tarixində, xüsusən də indiki kontekstdə qiymətləndirilsə də, təhlükəlidir.
Bu hal həm də təkcə makroiqtisadi rəqəmlər və onların nəticələri ilə izah oluna bilməz. Düzdür, Fransanın dövlət borcu ümumi milli məhsula nisbətdə 99 faiz civarında, xarici borcu isə 461.5 milyard avroya çatıb. İddia olunur ki, Makron hökuməti ətraf mühitlə bağlı narahatlıqlara görə guya tutulan vergilər hesabına daxili borcu idarə etməyə çalışır. Maaşlardan vergi endirimləri 37 faizə qədər yüksəlib, iri şirkətlər üçün vergi endirimi tətbiq edilib və varlılardan tutulan sərvət vergisi ləğv edilib. Lakin üsyanı izah etmək üçün bunlar kifayət deyil. Ən əlverişli iş şəraitini təqdim edən möhkəm iş zəmanəti ilə ən güclü sosial dövlətlərdən biri olan Fransada işdən çıxarılmaları asanlaşdıracaq iş qanununa edilən dəyişikliklə də izah edilə bilməz.
Təbii ki, fransızlar hamısından şikayətlənirlər, lakin bu cəhətlər Fransada hökm sürən ümidsizliyi izah etməyə kifayət etmir. Əvvəllər insanlar yeni hökumətin siyasi seçimləri dəyişdirməklə problemləri həll edə biləcəyinə inanırdılar, indi belə deyil. Baxmayaraq ki, ifrat sağçı qruplar ən sürətli və kəskin reaksiya verənlərdir; insanlar anladılar ki, idarəetməni sosialistlər və ya sağ qruplar ələ keçirsə də, vəziyyət dəyişməyəcək.
Qlobal menecment konsaltinq şirkətinin yaydığı hesabatlara görə, bəzi sənayeləşmiş ölkələrdə və Fransa da daxil olmaqla beş Avropa ölkəsində həm mavi, həm də ağ yaxalı milyonlarla insan həmişəlik işlərini itirəcək.
Müxtəlif mənşəli minlərlə insan müxtəlif motivasiyalarla küçələrə çıxdı. Onlar əsasən böyük şəhərlərin kənarlarında yaşayan insanlardan ibarətdir. Onlar ölkənin ən kasıbı deyillər. Gəlir səviyyəsi aşağı olan şəhər və qəsəbələrdə belə, küçələrə çıxanların ümumiyyətlə öz evləri və avtomobilləri var. Bu da şəhərə qarşı kənd hərəkatı deyil. Onlar əlavə xərclər ödəmək məcburiyyətində qalmaqdan qəzəblənirlər, lakin onlar ətraf mühitə qarşı deyillər. Müsəlmanlar və ya qaradərililər etirazlarda üstünlük təşkil edən qruplar deyil. Əksinə, əksəriyyəti ağdərili fransızlardır və sorğulara görə, onların yüzdə 50-dən çoxu sağ təmayüllüdür. Amma bu kimlik hərəkatı deyil, çünki onlar apolitik olduqlarını irəli sürürlər. Məhz bu cəhət dövlətə qarşı real təhlükədir, çünki onlar siyasətə, demokratiyaya, hüquqa və ümumilikdə sistemə inamlarını itirmiş kimi görünürlər. Bu səbəbdən etirazlarda fəal olan partiya və ya birlik yoxdur.
Sarı jiletlilər üsyanı bir şəxsiyyət hərəkatı deyil. Məhz bu cəhət dövlətə qarşı real təhlükədir, çünki onlar siyasətə, demokratiyaya, hüquqa və ümumilikdə sistemə inamlarını itirmiş kimi görünürlər. Bu səbəbdən etirazlarda fəal olan partiya və ya birlik yoxdur.
Əslində, prezident seçkiləri bu vəziyyəti açıqladı. 2002-ci il prezident seçkilərində Şirakın Jan Mari Le Penə qarşı səs payı birinci turda 19.88 faiz idi, lakin ikinci turda o, 82 faizdən çox səs topladı. Bəzi dissident qruplar və media orqanları, xüsusilə sosialistlər Şirakın Le Pendən qorxduğu üçün seçildiyini və buna görə də Kraliça Yelizaveta kimi Yelisey sarayında yaşayacağını təbliğ edirdilər. 15 il sonra, 2017-ci ildə 77 faiz seçici fəallığı ilə keçirilən prezident seçkilərində həm sağ, həm də solun ən böyük partiyaları ilk turda məğlub oldular ki, bu da görünməmiş bir hadisə idi.
Bundan əlavə, yeni qurduğu partiyası ilə Emmanuel Makron 24.1 faiz səs toplayıb ki, bu da Marin Le Penin səs payından cəmi 2.7 faiz yüksəkdir. İkinci turda Le Pen atasının 2002-ci ildə aldığı səslərdən demək olar ki, iki dəfə çox səs topladı. Beləliklə, hətta Le Penin qorxusuna baxmayaraq, Makronun səs payı 66.6 faiz toplayaraq seçkilərdən keçən Şirakdan az oldu. Buna baxmayaraq, Makron heç vaxt Şirak kimi aşağı baxılmayıb, əksinə, mövcud qavrayış idarəetmə vasitələri ilə Fransa və Aİ-ni xilas edə biləcək perspektivli siyasi fiqur kimi təmsil olunub. Post-həqiqət dünyası necə də çətinləşir!
Bu gün seçilmişlərin seçiciləri idarə etdiyi bir sistemin olması çox müzakirə olunan məsələyə çevrilib. Hətta bu kontekstdə günah keçisi kimi duran AB və onun bürokratları da burada günahsız sayıla bilər. 2008-ci ildən bank və maliyyə mərkəzlərinin qüvvələri kütlənin üzünə sillə vurur. ABŞ və Avropada insanlar bu həqiqəti bilirlər. Deməli, seçkidə kimin hakimiyyətə gəlməsindən asılı olmayaraq, heç bir fərq olmayacağına inanırlar. Digər tərəfdən, qaranlıq prosesin dörd əsr əvvəl Maarifçiliklə başladığını və insanların mexanikləşdirilməsi və maşınların insanlaşması ilə nəticələndiyini tam dərk edə bilməsələr də, qaranlığın havada baş qaldırdığını hiss edirlər.
Hamı narahatdır. Bu hissin bir çox təzahürləri var və bunlardan biri də budur: Qlobal idarəçilik üzrə konsaltinq şirkətinin yaydığı hesabatlara görə, bəzi sənayeləşmiş ölkələrdə və Fransa da daxil olmaqla beş Avropa ölkəsində milyonlarla insan həm mavi, həm də ağ yaxalı iş yerlərini həmişəlik itirirlər. Onların qəbul etdiyi demokratiya anlayışı, deyəsən, öz hüdudlarına çatıb və indi insanlar küçələri yeganə həyati həll yolu kimi görürlər, bu, Fransa tarixində, xüsusən də indiki kontekstdə qiymətləndirilsə də, təhlükəlidir.
