Zašto su tijela 110 muškaraca iznenada isplivala u rijeku koja teče kroz grad Alep prije šest sedmica? Istraga Guardiana je otkrila.
To je već jedna od ključnih slika sirijskog građanskog rata: niz tijela na uredno raspoređenim intervalima koji leže na koritu rijeke u srcu drugog sirijskog grada Alepa. Svih 110 žrtava upucano je u glavu, a ruke su im bile vezane plastičnim vezama na leđima. Njihovo brutalno pogubljenje postalo je očigledno tek kada su zimske velike vode rijeke Queiq, koja protiče ničijom zemljom između istočnog dijela grada pod kontrolom opozicije i zapada pod kontrolom režima, splasnule u januaru.
To je slika koja postavlja toliko pitanja: ko su bili ti ljudi? Kako su umrli. Zašto? Šta nam njihova priča govori o jadnom raspadu Sirije? Istraga Guardiana utvrdila je jezivu priču iza najgoreg – i najvidljivijeg – masakra koji se ovdje dogodio. Svi muškarci su bili iz naselja u istočnom dijelu Alepa koji drže pobunjenici. Većina su bili muškarci radno sposobnih. Mnogi su nestali na režimskim kontrolnim punktovima. Možda nisu poslednji koji će se naći. Mještani su od tada bacili rešetku s mosta, direktno preko vrtloga u rijeci. Leševi su i dalje pristizali 10 dana nakon prvobitnog otkrića 29. januara, isprani nizvodno strujama ispranim zimskim kišama.
Neposredno nakon zore 29. januara, automobil se zaustavio ispred škole koja se koristila kao pobunjenička baza u predgrađu Alepa u Bustan al-Qasru s vijestima o masakru. Od tada je napredovao mukotrpan zadatak da se identifikuju žrtve i utvrdi kako su umrle. Žrtve, mnoge bez imena, uglavnom su pokopane u roku od tri dana - 48 sati duže nego što to nalažu društveni običaji, kako bi se omogućilo njihovim porodicama da ih polažu.
Od tada rođaci pristižu da identifikuju mrtve po fotografijama koje su snimili spasioci. Svaki član porodice koji je otišao u improvizovanu kancelariju, postavljenu u centru za brigu o deci, sa sobom donosi izveštaje o tome kada su poslednji put videli svog oca, sina, rođaka ili brata i kuda je putovao pre nego što je ubijen.
Nema žena u jezivoj dijaprojekciji mrtvih muškaraca koja se ponavlja u melanholičnom usporenom snimku svaki put kada dođe rođak. Niti ima više od šačice muškaraca starijih od 30 godina. Većina mrtvih izvučenih iz rijeke Queiq u Alepu bili su radno sposobni muškarci.
Još jedna nit snažno ujedinjuje sudbinu žrtava masakra na rijeci; svaki od njih je ili bio na zapadu grada, ili je pokušavao da stigne tamo. Morali su proći kroz kontrolne punktove koje je vodila sirijska vojska, ili njihova proxy milicija, Šabiha. Proces je uključivao predaju identifikacionih dokumenata na kojima je bilo navedeno u kom delu grada živi nosilac papira.
Sredinom februara, Guardian je intervjuisao 11 članova porodica žrtava masakra u oblasti Bustan al-Qasr, koji su svi potvrdili da su njihovi mrtvi rođaci nestali u režimskim područjima ili da su pokušavali doći do njih. Intervjuisana su i druga dva muškarca koji su uhapšeni na režimskim kontrolnim punktovima i kasnije oslobođeni. Obojica su tvrdili da su se masovna ubistva dešavala u zatvorima bezbjednosti u kojima su bili zatvoreni. Identifikovali su zatvore kao obaveštajne službe vazduhoplovstva i vojnu bezbednost - dva od najzloglasnijih objekata državne bezbednosti u Siriji.
„Ako su te odveli u park, bio si gotov“, rekao je jedan od muškaraca koji je oslobođen sredinom januara. “Svi smo to znali. Pravo je čudo što stojim ovdje i razgovaram s tobom.”
Čovjek, u svojim ranim 20-im godinama, odbio je da bude identifikovan čak iu relativnoj sigurnosti na istoku grada. Danas provodi jutra na obalama rijeke, čekajući da još tijela ispliva dolje.
Betonska platforma odakle su pronađena tijela sada je prekrivena vodom koja se 29. januara povukla ostavljajući mokre ostatke izložene, krv koja je curila iz pojedinačnih rana od metka na svaku od njihovih razbijenih lobanja.
Dalje na sjever, oko četiri kilometra uzvodno je park o kojem čovjek govori, veliki javni prostor u blizini rijeke Queiq u zapadnom Alepu. Pobunjenici na istoku sumnjaju da su tijela koja su pronašli možda odlutala sa ove tačke dok je voda snažno tekla u posljednjoj sedmici januara. Njihove sumnje su usmjerene na dva svjedoka koji su se javili u danima nakon masakra.
Jedan od njih, Abdel Rezzaq, 19, stigao je u kancelariju Revolucionarne sigurnosti, vođenu iz napuštenog vrtića, u blatnjavoj uskoj ulici u srcu Bustan al-Qasra. Zajedno sa roditeljima napisao je rukom pisanu izjavu u kojoj je naveo da je, dok je bio u obavještajnom zatvoru Vazduhoplovstva, čuo zvukove ubijanja 30 muškaraca. Pronašli smo Abdela Rezzaqa, koji sada radi kao direktni prodavac kafe u Bustan al-Qasru.
„Živeo sam u oblasti Bustan (na zapadu) i radio sam kao stolar“, rekao je. „Otišao sam u centar grada (u zapadnom Alepu) da kupim sendvič sa falafelom. Vojska je uhvatila i počeli su me tući po cijelom tijelu i govorili su da sam iz Slobodne sirijske armije. Tukli su me 8 dana danju i noću i tražili da priznam. Prebacivali su me iz jedne baze u drugu vazduhoplovnu bazu.”
“Uhapšen sam 10. oktobra i ostao (u zatvoru) oko 2.5 mjeseca do 3 mjeseca.”
“Prije nego što sam napustio zatvor, odveli su 30 ljudi iz samica i ubili ih.”
Abdel Rezzaq je rekao da je bio držan u Bloku 4, u blizini samica i područja gdje su, kako tvrdi, zatvorenici odvedeni, a zatim pogubljeni. “Stavali su im lisice i povezivali im oči i mučili su ih dok nisu umrli.”
“Polili su ih kiselinom. Miris je bio jako jak i gušili smo se od njega. Onda smo čuli pucnje. Sutradan su mene i još neke stavili pred muškarce sa oružjem, ali nisu pucali na nas. Kasnije tog dana su me oslobodili.”
“Čuo sam žene kako vrište. Polivali su nas alkoholom i psovali. Samo nas je Bog izvukao odatle, niko ne izlazi živ. I samo Bog zna šta se desilo sa ostalim ljudima koji su bili unutra. Boriću se za ovaj cilj jer želim da ceo svet vidi šta se dešava.”
Iskaz čovjeka koji je odbio da bude identifikovan odgovara Abdelu Rezzaqu, iako je tvrdio da je bio u zatvoru vojnog obezbjeđenja.
“Bio sam tamo mjesec dana”, rekao je. “Onda su nas jedne noći odveli napolje, bilo je blizu parka i mislio sam da je to to. Spremao sam se za smrt kroz molitvu, a oni su počeli da pucaju duž zida na kojem su mazali ljude. Do mene su bila četiri momka sa moje desne strane i prestali su da pucaju. Čuo sam jednog policajca kako kaže 'pusti ih'. I evo me. Ostat ću čekati ova tijela do kraja rata. Ne mogu da verujem da sam ovde.”
Kako su razmjeri masakra postali jasni, Mahmoud Rezk i jedinica blizu linije fronta koja je prva bila upozorena na ono što se dogodilo, počeli su da primaju ožalošćene članove porodice.
10. februara, skoro dvije sedmice nakon što su tijela pronađena, dva brata su stigla u centar da traže svog oca. Manje od pet minuta kasnije, oboje su stajali jecajući u suzama nedokučive tuge ispred zidnog murala crvenog Teletabisa. „Moj otac je radio u nacionalnoj banci“, plakao je Mahmoud al-Drubi. Bio je oženjen sa tri žene. Bio je kod jedne od svojih žena (u Ashrafiyehu u zapadnom Alepu) i rekao joj je da ide na posao i da je prošlo 22 dana otkako je nestao. Radio je na neoslobođenom području. Režim mu je to uradio.”
U istom dvorištu neprikladne frivolnosti, šeik al-Aurora sjedi ispred murala Minnie Mouse i insistira da će se njegova porodica osvetiti za smrt njegovog rođaka Mohammeda Hamandusha. Šeik se identifikovao kao pripadnik Slobodne sirijske armije, ali je insistirao da Mohamed (18) nije bio.
“Ja sam jedan od boraca otpora u Alepu”, rekao je. “Ja se borim protiv terorističkog režima. Radio sam na sirijskoj državnoj televiziji i napustio sam režim prije dvije godine.
“Mohamed je išao zubaru u Jamiliju i odvela ga je vojska. Uhapšen je jer je bio mlad i vojska je mislila da je iz FSA.
“Znali smo gdje ga drže i otac je otišao da ga vidi, ali mu je vojska rekla da će sada ići u vojsku. Nekoliko dana kasnije njegovo tijelo je završilo u rijeci “Ovo je diktatorski režim. Odveli su tog klinca u vojsku i onda su ga ubili. To je zato što je bio sunit. Ovaj rat je očigledan. Ovo je poruka šiitskog režima sunitima.
“Slika mog rođaka bila je zastrašujuća. Lice mu je bilo omotano najlonskom vrećicom i trakom kako bi bio siguran da će biti mrtav ne samo od metka, već i od gušenja. To je srce. Ubijanje Bašara i svih šabiha neće biti dovoljna osveta.”
Drugi muškarac, koji se predstavio kao Abu Lutfi, takođe je tvrdio da je njegova porodica pronašla njihovog nestalog rođaka, Mohammeda Waeza u vojnom zatvoru u zapadnom Alepu „Bio je trgovac i zaustavljen je na kontrolnom punktu i odveden. pitajte za njega i vojska nam je rekla da je bio kod njih i da će za 10 dana biti pušten. Umjesto toga, 10 dana kasnije, našli smo njegovo tijelo u rijeci. Stavili su mu lisice na ruke, a noge su mu bile vezane. Pogođen je u glavu.
“Pokrivam svoje lice jer ako režim prepozna moje lice, ja ću biti mrtav i svaki član moje porodice će biti mrtav. Ubiće nas i niko nas ne može naći. Mi smo sigurni sa revolucijom. Služili smo vojsku 40 godina i sada nas ta vojska napada i ubija.
“Ovo je poruka iz vojske; svaki put kada FSA istupi, mi ćemo ubijati više civila. Sada će se porodice svake žrtve pridružiti FSA.”
Drugi muškarac, Amer al-Ali, iz Dar al-Izze, oko dva kilometra zapadno od Bustan al-Qasra, i član FSA, rekao je da njegova porodica sada također traži osvetu.
“Radim kao borac u Katibat Majd al-Islamu. Dva moja rođaka, Yassin, 20, i Omar, 14, bili su krojači. Nestali su 5 dana prije masakra. Znao sam da vojska ima kontrolni punkt u njihovom području i rekao sam im da budu oprezni. Oni su bili glavna finansijska podrška svojim porodicama. Išli su na posao (na zapad) i vidio sam ih na putu do posla. Bilo je kasno i njihov otac je došao kod mene i pitao jesam li ih vidio i tražili smo ih. Nekoliko dana kasnije, čuli smo za masakr i otišli smo po njihova tijela.
“Njihova majka je pitala može li se pridružiti FSA da bi se osvetila, kao i njihov otac. Ostale su im samo dvije kćeri i sada cijela porodica želi da se pridruži džihadu.”
Suočavanje s mrtvima u Alepu ima srednjovjekovni osjećaj. Tijela izvučena iz rijeke u danima i sedmicama nakon masakra bila su položena na pješačke staze ispred školskog dvorišta, jednostavnim plastičnim slojem koji je prekrivao sivu, smežuranu kožu. Nekoliko onih koji su ostali u Bustan al-Qasru prolaze pored pognutih glava, ne zaustavljajući se više da gledaju kako žive u gradu u ratu.
Neke porodice su tražile od pobunjeničke jedinice da ih sahrani u njihovo ime. Ovakva molba je krajnje neobična u ovom ratu. Ovdje, kao iu sukobima drugdje u svijetu, završni čin sahrane je sličan zatvaranju za ožalošćene porodice. Međutim, zahtjev je ilustrovao dubinu podjele u Alepu i očajničke odluke koje su neke porodice prisiljene donijeti kako bi zadržale svoje prihode u gradu u kojem je većina trgovine stala. U Alepu više malo radi. Struja je nestajala mjesecima i sada je gotovo da i nema. Smeće je nagomilano u gnojnim gomilama veličine fudbalskog terena. Čak je i protok tekuće vode, pitke iz slavine, usporio do curenja.
Svi rođaci koji su tražili da pobunjenici pokopaju posmrtne ostatke njihovih rođaka, bez njihovog prisustva, i dalje su radili na zapadu grada. Neki su tu i živjeli. Drugi su većinu dana morali da prelaze sa istoka kroz kontrolne punktove.
“Jedna od (žrtva) je imala mobilnu prodavnicu i razgovarali su s njegovim ocem, a zatim su mu odveli sina”, rekao je Rezk. Sljedećeg dana, otac je došao na obalu rijeke i pronašao tijelo svog sina. Odlučio je da sahrani svog sina (na istoku) jer je bio zabrinut da odnese mrtvo tijelo svog sina tamo gdje živi. Mislio je da će ga ubiti.”
Rezk je pokazao rukom ispisanu bilješku, koja je bila jednostavno ovlaštenje drugog oca da sahrani svoje sinove na istoku.
“I dalje je radio na neoslobođenom području i imao je tri sina, od kojih su dva bila mrtva. Nije želio da priča o tome sa nama. On je samo potpisao poruku i otišao, a mi smo ih stavili u šehidski mezar.”
Groblje o kojem je Rezk govorio bilo je dječje igralište. Sav privid zabave na ovom blatnjavom potezu zarđalih zelenih ljuljaški i tobogana odavno je bio prepušten mračnoj stvarnosti suočavanja sa smrću u gradu koji više ne funkcioniše. Samo ugao igrališta – za sada – oteli su kopači grobova, ljudi koji na velikoj hladnoći vitlaju lopatama preko golih torza i mali kopač koji struže po tlu, tako nežno za tako jaku mašinu.
U danima nakon masakra, sirijski zvaničnici su za smrt okrivili "terorističke grupe". Državna televizija emitovala je 'priznanje' navodnog člana Jabhat al-Nusre, džihadističke grupe koja dijeli svjetonazor pokojnog vođe al-Kaide, Osame bin Ladena, koji je postao sve istaknutiji na nekim od bojišta u Siriji građanski rat, uključujući Alep.
Priznanje je ismijao svaki od 11 ljudi koje je Guardian intervjuirao, kao i desetine drugih koji su dolazili i odlazili iz Revolucionarnog sigurnosnog centra tokom sedmice kada smo bili tamo. Pripadnici Jabhat al-Nusre vidljivi su na ulicama istočnog Alepa i igraju istaknutu ulogu u distribuciji hrane i pomoći nekim zajednicama.
Ne vjeruju im neke pobunjeničke grupe koje se bore s njima u borbi za počast i ratni plijen. Ali njih se malo ko od pobunjenika plaši.
"Oni nisu dobri momci", rekao je Amhed al-Sobhi, bolnički radnik. “Oni ne misle kao ja, ali se ponašaju pristojno. Oni ne ubijaju civile. Morali biste biti namjerno slijepi da ne znate ko je izvršio ovaj masakr.”
“Jabhat al-Nusra neće učiniti tako strašnu stvar,” rekao je Amer al-Ali. “Nijedan musliman ne može učiniti tako nešto, ali ovaj režim to može. Vi nas nazivate teroristima. dođi i bori se sa nama licem u lice.
Šeik Aurora je bio odlučan: „Džabhat Al-Nusra je pošteniji i plemenitiji od Bašara i njegove bande. Oni ne bi počinili takav zločin. Jabhat al-Nusra je bio taj koji je ljudima davao hranu, sklonište i odjeću. Zašto bi im dali sa svim tim stvarima i onda ih ubili?”
The Guardian
