Ang deklarasyon sa Ikatulong Konseho nga gitigom sa Constantinople mabasa sama sa mosunod:
“Cum in Ephesiorum civitatem pervenisest, in qua Yoanses Theologus et daipera Vergo Sancta Maria” – “Ang mga detalye sa kinabuhi ug kamatayon sa balaang Birhen Maria dili matino bisan pa sa iyang duha ka higala nga si San Lucas ug St. mga istorya bahin sa iyang kinabuhi.” Sa Balaang Bibliya, gihulagway ni San Lucas si Birhen Maria isip usa ka tawo nga nag-atubang sa umaabot nga adunay dakong paglaom. Ang tanang apostoles, ilabina si San Pablo, adunay hugot nga pagtuo kang Hesus ug nakatampo sa pagkaylap sa bag-ong relihiyon. Si San Juan, sa laing bahin, lahi ang panglantaw sa maong butang. Naghunahuna siya nga ang pagsugod sa usa ka bag-ong panahon ug ang pagtubo sa bag-ong relihiyon masakit. Apan ang bag-ong pagtuo nakahimo sa pagkab-ot sa daghang mga tawo sulod sa mubo nga panahon, bisan pa sa daghang mga hulga sa kasakit, kapintasan ug kamatayon alang sa mga magtutuo. Taliwala niining kagubot mao si Maria ang nakasaksi sa dugo nga miagas gikan sa mga samad sa gilansang nga Hesus. Kini ang balaang adlaw nga natawhan sa usa ka bag-ong komunidad. Ang Birhen Maria ug si Jesus parehong gidayeg sa simbahan, apan nag-antos gihapon siya sa grabeng kasakit. Miadto siya sa usa ka mingaw nga dapit. Didto, ang Dios naghimo ug usa ka silonganan alang kaniya. Si San Juan, nga nakaila kang Birhen Maria, wala gayud niya pasagdi nga nag-inusara ug kanunay nagbarog uban dinhi. Walay kapuslanan ang iyang pagpabilin sa Jerusalem human gilansang sa krus ang iyang anak. Sa pagbiya sa lungsod, mihimo siyag desisyon nga nakapakurog sa tanang Kristohanon. Apan, nakakaplag siyag kalinaw sa dapit nga iyang gipuy-an sa Panayu-Kapulu, usa ka dapit duol sa Efeso. Ang iyang balay nahimutang sa usa ka walog nga gilibutan sa mga lasang. Niadtong panahona ang mga tawo magtigom kausa sa usa ka tuig aron mokatkat kang G. Salmisos ug maghimog mga seremonyas sa pagpasidungog sa Gregong diyosa nga si Artemis, apan napakyas sila sa pagkaamgo nga si Maria kadto ang angay nilang duawon. Usa ka kasagarang gidawat nga tradisyon nag-asoy nga si San Juan nahibalo bahin sa pagkadestiyero ni Maria. Sa usa ka artikulo sa German nga journal sa simbahan nga Schweizerissche Kirchenzeitung, si G. F. Stricher nag-ingon, “Ihatag ang inyong pagtahod kang Santa Maria sa Efeso, dili sa Roma.”
ANG SIMBAHAN NI BIRHEN MARIA SA EFESUS
Sa unang 300 ka tuig, nagpabiling sekreto ang kaalaotan ug kamatayon ni Mary. Tingali kini mao ang kabubut-on sa Dios. Ang karaang kalibotan wala makaila kon kinsa siya. Sa laing bahin, ang siyudad sa Efeso bug-os nga nagtahod kaniya. Ang unang Kristohanong simbahan nga adunay dako nga sawang ug klasikal nga mga haligi gitukod sa usa ka matahum, makapahinganghang estilo. Walay bisita sa Efeso ang makabiya nga dili makakita sa mga kagun-oban niini nga simbahan, nga adunay usa ka diosnon ug arkitektura nga kahulogan. Ang ubang mga tigulang nga mga giya naghisgot sa duha ka mga simbahan sa site, apan kini dili sigurado. Samtang ang kapalaran sa siyudad mibalik, ang simbahan nausab uban niini, sa tulo ka higayon. Ang klasiko nga rectangular nga simbahan usa ka basilica nga gilibutan sa mga laray sa mga kolum, bug-os nga 260 metros ang gitas-on nga adunay usa ka lawak sa pagbunyag sa sulod. Usa ka Kristohanong konseho nga nagtigom niadtong 449 mideklarar niining dapita nga sentro sa Kristiyanismo. Ang kasadpang bahin sa simbahan gipahiuli ingong basilica nga may simboryo. Ang lawak sa bawtismo niini mao ang labing maayong napreserbar nga ispesimen sa tibuok Anatolia. Kini nga dapit adunay importansya alang sa kasaysayan, arkeolohiya ug relihiyon ug kini gibisitahan sa daghang mga tawo.
“Kining dapita nagpahinumdom kanato sa Kristohanong mga lider sama ni San Juan, San Timoteo ug ilabina sa Birhen Maria, kinsa nagpuyo sa iyang kinabuhi diha sa pagpamalandong ug labaw pa, kini nagsilsil sa Kristohanong doktrina diha sa mga hunahuna sa mga tawo sa pagtuo karon.” Kining gamay, kasarangan nga monasteryo ni Maria sa Bukid Panaya-Kapulu mao ang labing maayong natural nga dapit nga mahunahunaan sa usa.
PANAYA-KAPULU
O ang Balay ni Maria sa Efeso
Sulod sa daghang katuigan, adunay duha ka managlahing asoy sa kamatayon ni Maria ug kataposang dapit nga pahulayan sulod sa Kristohanong komunidad:
Ang ubang mga historyano nag-ingon nga “Dormito Hietosoymitana” nga nagkahulogang, “Siya namatay sa Jerusalem diin si Jesus natawo ug namatay.”
Ang ubang mga tinubdan nag-ingon nga “Dormito Ephesian” nga nagkahulogang “Siya namatay sa Efeso.” Namatay siya atubangan mismo sa mga mata ni St. ( Ebanghelyo ni Juan 19:26-27 ) Bahin sa mga Romano, si Juan naghisgot nga siya nagpabilin uban sa iyang kongregasyon sa samang balay. Busa, dayag nga nabuhi siya, nahimong obispo ug namatay didto.
Ang lubnganan ni San Juan gibutang sa usa ka dako nga basilica ubos sa mando sa Romanong Emperador Justinian ug nagpabilin didto. Niining panahona hangtod sa ikapitong siglo, ang importanteng mga magsusulat sama nila Cornelius, Lapide, Serri, Tillemont, Baillet ug Benoit nagpuyo sa Efeso. Si Papa [Benedict XIV] (1740-58) mipagawas ug pahayag nga nag-ingon, “St. Gituman ni John ang iyang katungdanan sa labing maayong paagi.” Daghang mga teologo miuyon nga si Maria nagkinabuhi na sa iyang kataposang mga adlaw sa Efeso.
Si Lipsius nag-ingon nga siya walay pagduhaduha nga si Maria miadto sa Efeso human ni Juan. Ang teologo nga si Ernst Gurius mipadayon ug misulat, “St. Si Maria gilubong sa Efeso sa unang siglo AD” Gibasa niya kini nga taho atubangan sa usa ka grupo sa mga ginoo nga nagtapok sa Berlin aron sa pagtambong sa sesyon sa Efeso niadtong Marso 7, 1874. Daghan ang ikasulti bahin sa iyang kamatayon ug kataposang pagpahulay. dapit. Ang unang opisyal nga Kristohanong pagsimba nga mga serbisyo nahitabo dinhi ug ang unang simbahan ug basilica gitukod sa Efeso. Ang Espirituwal nga Konseho unang nagpundok sa maanindot nga mga kagun-oban. Sulod sa daghang katuigan, adunay tinuig nga selebrasyon sa Agosto 15, ug ang Panaya-Kapulu Easter gisaulog duol sa Balaang Tuboran. Giangkon ni Catherine Emmerich sa Barvaria ang usa ka Pasko sa Pagkabanhaw nga si Maria namatay sa Efeso, dili sa Jerusalem, ug nga ang mga kagun-oban sa iyang lubnganan mahimong makita 500 metros sa ilawom sa yuta. Kining balaang dinasig nga mensahe nakapahinabog daghang panaghisgot. Niadtong 1982 ang mga tigdukiduki nga si Poulain ug Young miadto sa maong dapit aron sa pagsusi sa panan-awon sa babaye. Nagsugod sila gikan sa Mountain Nightingale ug nangita bisan asa nga ilang mahunahunaan. Apan kini nga babaye wala makadawat bisan unsang edukasyon o nakabiyahe sa gawas sa nasud sa iyang kinabuhi. Ang mga tigdukiduki wala mahibal-an kung unsang direksyon ang ilang sundon. Walay bisan usa ka dalan paingon sa bukid. Gitan-aw pa nila pag-ayo ang kakahoyan. Sa kataposan, sa ikatulong adlaw sa ilang pagpangita, ilang nadiskobrehan ang dapit nga gipasabot ni Emmerich. Sa chimney sa balay ni Maria sa Panaya-Kapulu, ilang nakit-an ang balaang abo, nga nahisgotan na. Ang balay ug ang mga kagun-oban kaniadto giila sa Kristohanong kalibutan. Ikasubo, wala nila makit-an ang lubnganan nga gisulti ni Emmerich. Ang dugang nga panukiduki bahin niini nga lubnganan kinahanglang himoon sa mga teologo ug mga arkeologo sa maalamon, siyentipikong paagi. Ang ingon nga buluhaton mahimong usa ka taas nga mando. Apan ang pag-ila ug pagsuhid sa lubnganan usa ka proyekto alang sa interes sa mga Kristiyano ug Muslim, nga parehong adunay lawom nga pagtahod kang St. Daghang mga suras (kapitulo) sa Balaan nga Koran naghisgot bahin sa Birhen Maria, ug sa milagro.
Address: Kuşadası Cad. Selçuk/İzmir
Tel: (232) 892 60 10
Fax: (232) 892 70 02
