Os yw mudiad Gulen am wasanaethu cymdeithas, dylent gyfyngu eu hunain i weithgareddau anllywodraethol yn hytrach na defnyddio eu dylanwad biwrocrataidd i ymwneud â gwleidyddiaeth.
Mae'r dogfennau swyddogol a ddatgelwyd yr wythnos diwethaf er mwyn gorfodi'r llywodraeth i newid eu penderfyniad i drawsnewid yr ysgolion paratoi, wedi mynd â mater mudiad Gulen i lefel hollol newydd. Gyda mudiad Gulen mewn golwg, dylem yn lle hynny drafod symudiadau cymdeithasol a gwleidyddiaeth yn ystod y cyfnod o dan ryw fath o hyfforddiant a'r ffordd y mae angen i fudiadau cymdeithasol ryngweithio â gwleidyddiaeth a'r wladwriaeth yn ystod
ffurfio'r Twrci newydd yn yr oes ôl-tutelage.
Yn ein hanes diweddar, wynebodd y cysylltiadau rhwng y cyhoedd a gwleidyddiaeth ddau bwynt pwysig a dorrodd. Yn gyntaf, yn dilyn rhyfel annibyniaeth, cymerodd y weinyddiaeth Kemalaidd, gyda'u dealltwriaeth o ewyllys cenedlaethol yn seiliedig ar egwyddorion Rousseau, arno'i hun fonopoli llywodraeth yn enw'r bobl. Digwyddodd yr ail bwynt torri gyda dileu etholiadau rhydd a'r system amlbleidiol. Rhoddwyd yr ewyllys genedlaethol a ddarparwyd gan Gyfansoddiad 1961 i reolaeth y biwrocratiaid penodedig. Gellir diffinio'r ddau gyfnod hyn, pan nad oedd gan y genedl yr hawl i ddylanwadu ar y broses wleidyddol trwy etholiadau democrataidd, trwy diwtoriaeth.
Yn ystod y cyfnodau hyn, a enwyd gennym yn gysyniadol fel tiwtora, cafodd gwleidyddiaeth a ddylai fod wedi bod yn agored i gyfranogiad cenedlaethol ei chymryd drosodd gan un grŵp. Dyna pam yr oedd llawer o wahanol fudiadau cymdeithasol gyda safbwyntiau gwleidyddol amrywiol yn gweld hyn fel trawsnewidiad y wladwriaeth gan yr elitaidd Kemalaidd. Daeth y cyfnod annormal hwn, pan ymddieithrodd y genedl oddi wrth y wladwriaeth a gwleidyddiaeth yn ddi-swyddogaeth, hefyd lawer o ymatebion strategol nad oeddent yn unol â gwleidyddiaeth ddemocrataidd. coups, a rhai yn canolbwyntio ar drefnu o fewn biwrocratiaeth, diferu i mewn i'r wladwriaeth, a chael rheolaeth ar y it. Roedd meddiannu Kemalist o'r wladwriaeth, a oedd wedi dieithrio'r cyhoedd, wedi cyfreithloni'r ymdrechion hyn oherwydd bod gwleidyddiaeth wedi'i chau i ewyllys cenedlaethol. Mabwysiadodd llawer o grwpiau a sefydliadau â bwriadau gwleidyddol amrywiol strwythurau sefydliadol a oedd yn edrych fel symudiadau.
normaleiddio gwleidyddiaeth
Ar ôl 10 mlynedd o ymdrechion di-baid, heddiw mae'r hyfforddiant hwn wedi dod i ben. Mae gwleidyddiaeth wedi dod yn agored i farn y cyhoedd, mae'r wladwriaeth wedi dod yn eiddo i'r bobl. Yn fyr, mae hyfforddiant dros wleidyddiaeth a gwladwriaeth ar ben. Gyda gwleidyddiaeth yn agor i'r genedl ac yn dylanwadu ar y broses o wneud penderfyniadau, mae angen newid strategaeth ar fudiadau cymdeithasol a drefnwyd gyda dysgeidiaeth mewn golwg. Mae hanes gwleidyddol yn llawn enghreifftiau o symudiadau cymdeithasol anacronig na allai addasu i'r newid yn y cyfnod gwleidyddol, y rhai a wrthwynebodd lif amser a newid a thrwy hynny niweidio eu hunain. Yn ein hanes diweddar rydym wedi bod yn dyst i lawer o symudiadau gyda dylanwadau gwleidyddol gwahanol yn delio â holl newidiadau.
Mae mudiad Gulen yn rhedwr blaen ymhlith sefydliadau sy'n wynebu'r heddlu i newid ei strategaeth a ddiffiniwyd gan gyfnod tiwtora. Ers ei sefydlu, mae mudiad Gulen wedi gweithredu dwy strategaeth. Ar y naill law, wrth ffurfio sefydliad sifil effeithiol sy'n seiliedig ar grefydd sy'n canolbwyntio ar ddarparu gwasanaethau, gan ddod yn enghraifft lwyddiannus o fudiad cymorth. Ar y llaw arall, fel llawer o symudiadau a ffurfiwyd ar y pryd, roedd yn rhoi pwysigrwydd i ymdreiddio i hanfodol
sefydliadau gwladol.
Achosodd agor y sianeli rhwng y gymdeithas, gwleidyddiaeth, a'r wladwriaeth newidiadau radical yn gyntaf mewn gweithgareddau gwleidyddol a chyfryngau y darparwyd gwasanaeth i'r bobl drwyddynt. Ar adeg pan fo democratiaeth yn ddilys, a’r rhwystrau rhwng y cyhoedd a’r wladwriaeth yn cael eu codi, mae cyfreithlondeb mudiadau cymdeithasol yn gyfyngedig i’w heffeithiolrwydd a’u dylanwad cyhoeddus. Yr unig ffordd i wneud y wladwriaeth yn wirioneddol berthyn i'r bobl yw ymuno â gwleidyddiaeth trwy sianeli cymdeithasol gan ddefnyddio mecanweithiau democrataidd, tra'n amrywio o rwystrau biwrocrataidd. Yn y cyd-destun hwn, mae strategaeth sy'n canolbwyntio ar y wladwriaeth y mudiad Gulen a luniwyd bron i hanner canrif yn ôl, wedi colli ei sylfaen. Yr unig ffordd i fudiad Gulen wasanaethu'r cyhoedd yw canolbwyntio ar weithgareddau sifil a rhoi'r gorau i ddefnyddio eu enillion biwrocrataidd i ddylanwadu ar wleidyddiaeth.
Y fenter tutelage newydd
Er nad yw wedi ennill yr hawl na'r cyfreithlondeb o wneud penderfyniadau gwleidyddol gan y genedl, nid yw ei hymdrechion i hybu ei dylanwad trwy ddefnyddio sefydliadau strategol y wladwriaeth, yn ddim ond ymdrech i adfywio dysgeidiaeth. Mae ymdrechion o'r fath, trwy ddiffiniad, yn elitaidd ac yn cyflwyno'i hun fel gwaredwr. Nid yw'r cymeriad elitaidd hwn yn teimlo'r angen i'r cyhoedd brofi eu meddyliau trwy broses ddemocrataidd. Oherwydd nad oes ganddynt yr anghenion hyn, gallant werthfawrogi eu barn eu hunain dros farn llywodraeth gyfreithlon. Ym mlynyddoedd cyntaf y weriniaeth y penderfynodd yr elitaidd Kemalist gyda'r bwriadau hyn fod ganddynt yr hawl i wneud y penderfyniadau hyn yn lle'r cyhoedd. Canfu'r corff o unigolion a ddewiswyd i lywodraethu'r wlad ar ôl coup milwrol 1960 hefyd eu cyfreithlondeb yn yr egwyddorion Kemalaidd hyn.
Dyna pam mae mynnu mudiad Gulen i gadw ei safle wrth barhau i ddylanwadu ar sefydliadau llywodraeth strategol yn ymddangos fel y ddau gyfnod tiwtora yn hanes y Gweriniaethau. Mewn cyfnod pan fo pleidleisiau a llawer o sianeli gwasanaeth sifil ar agor, mae'r ffaith bod mudiad Gulen yn parhau i ddefnyddio'r adnoddau a gafodd yn ystod y cyfnod annormal blaenorol yn golygu ei fod yn gwneud cais newydd am hyfforddiant.
Wrth i'r cais hwn geisio culhau a llesteirio proses ddemocrateiddio'r wlad, mae'n niweidio'r sylfeini yr adeiladwyd y mudiad arnynt. Nid at eu rhan mewn gwleidyddiaeth y mae parch y cyhoedd at fudiad Gulen, ond at y gwasanaethau y maent yn eu rhoi i'r cyhoedd. Mae'r ffordd o wasanaethu'r cyhoedd mewn system ddemocrataidd yn glir ac nid dylanwadu arno trwy ei gadres yn sefydliadau strategol y wladwriaeth yw hi.
Yn y Twrci newydd, unrhyw sefydliad nad yw'n cymryd eu pŵer oddi ar y bobl, nad yw'n defnyddio'r broses ddemocrataidd yn y wlad, nad oes ganddo ac na ddylai fod â'r cyfreithlondeb i effeithio ar wleidyddiaeth. Mae ymgais y Blaid AK i atal ymdrech tutelage mudiad Gulen yn angenrheidiol er mwyn democrateiddio'r wlad ymhellach. Cyfrifoldeb mudiad Gulen i'w ddilynwyr a'r wlad yw troi cefn ar ei gais tiwtora a thuag at wasanaethu'r cyhoedd.
Sabah Saesneg
