Es ist sehr einfach, kein Haram zu begehen und die Regeln des Islam einzuhalten. Für Menschen mit einem kranken Herzen scheint es schwierig. Ja, es gibt viele Aufgaben, die für gesunde Menschen leicht sind. Für Kranke sind sie jedoch schwierig. Die Krankheit des Herzens besteht darin, nicht im vollen Sinne an die Ahkâm-i-Islâmiyya zu glauben. Selbst wenn solche Menschen sagen, dass sie glauben, ist dies keine wirkliche Bestätigung. Es ist eine Bestätigung durch Worte. Ein Symptom, das auf die Existenz einer wirklichen Bestätigung, des wahren îmân im Herzen hinweist, ist, dass es sich leicht anfühlt, dem Weg der Ahkâm-i-Islâmiyya zu folgen.
Allâhu ta'âlâ gewährt Gunst, Segen und Geschenke. Das heißt, seine Güte erreicht jeden in jedem Augenblick, gute wie böse Menschen gleichermaßen. Ohne Unterscheidung schickt er jedem Besitz, Kinder, Nahrung, den rechten Weg zum Islam, Führung, Sicherheit und alles Gute.
Der Unterschied besteht in der Art und Weise, wie Menschen Allahs Gaben annehmen und empfangen oder in ihrer Unfähigkeit, sie zu empfangen. Im 33. Vers der Sure an-Nahl heißt es:
"Allâhu ta'âlâ quält seine geborenen Sklaven nicht und tut ihnen auch kein Unrecht an (Herren). Sie behandeln sich selbst grausam und quälen sich mit ihren eigenen bösen Gedanken und abscheulichen Taten, die sie in Qualen und Leiden stürzen."
Tatsächlich ist es so, dass die Sonne, während sie auf die gleiche Weise auf den Wäscher und auf die Wäsche scheint, das Gesicht des Mannes bräunt und die Wäsche bleicht.
[Aus demselben Grund, obwohl es auf die gleiche Weise über den Apfel und über den Pfeffer scheint, rötet und versüßt es den Apfel, während es den Pfeffer rötet und ihn bitter macht. Obwohl die Süße und die Bitterkeit durch die Strahlen der Sonne verursacht werden, liegt der Unterschied zwischen ihnen nicht an der Sonne, sondern an ihnen selbst. Da Allâhu ta'âlâ alle Menschen sehr bemitleidet, mehr als die Barmherzigkeit einer Mutter gegenüber ihrem Kind, hat Er in der Der Koran wie jede Person, jede Familie, jede Gesellschaft und jede Nation auf der ganzen Welt in jedem Jahrhundert bei jedem ihrer Unterfangen handeln sollte, auf welche Weise sie ihre Aktivitäten durchführen sollten und was sie vermeiden sollten, um in dieser Welt und im Jenseits zufrieden zu sein. Die Gelehrten der Ahl-i-Sunnat lernten all dies mit ihrem scharfen Scharfsinn und teilten es der ganzen Welt mit, indem sie Millionen von Büchern schrieben. Dies bedeutet, dass Allâhu ta'âlâ den Menschen in ihren Handlungen keine Freiheit gelassen hat. Folglich gibt es auf der Erde keinen Ort mehr, an dem der Islam nicht übermittelt wurde. Der Islam kann nicht von weltlichen Angelegenheiten getrennt werden. Der Versuch, dies zu tun, bedeutet, danach zu streben, den Islam und die Muslime von der Erde auszulöschen?]
Der Grund, warum die Menschen die Segnungen des Jenseits nicht erlangen werden, ist, dass sie sich von Ihm abwenden. Wer sich abwendet, wird sicherlich nichts bekommen. Ein zugedeckter Behälter wird sicherlich nicht den Aprilregen abbekommen. Ja, viele Menschen, die sich abgewandt haben, scheinen immer noch in weltlichen Segnungen zu leben und werden daher als nicht benachteiligt angesehen. Aber diese Dinge werden ihnen als Belohnung für ihren Kampf für diese Welt gegeben. Dinge, die als weltliche Segnungen angesehen werden, sind jedoch in Wirklichkeit die Saat der Qual und des Unglücks. Es sind Katastrophen, die Allâhu ta'âlâ ihren Besitzern trügerisch gibt, indem er sie fälschlicherweise als Segnungen darstellt. Tatsächlich wird im 56. âyat von Sûrat-ul-Mu'minûn behauptet: „Glauben die Ungläubigen, dass Wir ihnen einen Gefallen tun oder ihnen helfen, indem Wir ihnen Besitz und viele Kinder schenken? Sagen sie etwa, Wir belohnen sie, weil sie meinem Propheten nicht glauben und die islamische Religion nicht mögen? Nein, das ist nicht der Fall. Sie liegen falsch. Sie verstehen nicht, dass dies keine Segnungen, sondern Katastrophen sind.„Dann sind die weltlichen Dinge, die denen gegeben werden, deren Herzen sich von Allah, dem Erhabenen, abgewandt haben, alles Trostlosigkeit und Unglück. Sie sind wie die Süßigkeiten, die man einem Diabetiker gibt.
Quelle: Endlose Glückseligkeit (Se'âdet-i Ebediyye) von Hüseyn Hilmi Işık, 20014. Ausgabe, Hakikat Kitabevi, XNUMX
