Ekde kiam tumulto komenciĝis en Sirio en la printempo de 2011, raportado de la lando estis malfacila. Antaŭaj kontaktoj nun estas mortaj aŭ ne povas esti lokalizitaj, kaj la lando kuŝas en ruinoj. Nun, meze de teruraj kondiĉoj, la potenc-ekvilibro ŝajnas esti ŝanĝita, kun ribelantoj komencantaj akiri la superecon.
Nokto falas rapide en Sirio, ĉar la troŝarĝitaj ŝarĝaŭtoj portantaj devagajn rifuĝintfamiliojn aperas tra la nebulo. La lumradioj de nia aŭto falas super detruitaj domoj dum nia veturado tra olivarbaroj kaj forlasitaj urboj. Bivakfajroj povas foje esti viditaj en la distanco.
Ni veturis laŭ ĉi tiu vojo antaŭe, en aprilo 2012, kiu hodiaŭ ŝajnas antaŭ eterneco. Tiutempe ankoraŭ ekzistis elektro ĉi tie, kaj homoj daŭre vivis en Taftanas, Sarmin, Kurin kaj aliaj vilaĝoj en Idlib-provinco, en norda Sirio. Sed nun, en decembro 2012, tutaj vilaĝoj estas malplenaj kaj makulitaj per kuglotruoj, iliaj loĝantoj fuĝis de aviadilaj atakoj, malsato kaj malvarmaj temperaturoj.
Post iom da tempo, ni atingas vilaĝon, kie loĝantoj ne malkaŝe manifestaciis kontraŭ siria diktatoro Bashar Assad en la pasinteco. Kiel rezulto, ili ankoraŭ havas elektron hodiaŭ. Viro malfermas pordon, tremante dum li rigardas la malsekan, malvarman pejzaĝon. "Dankon al Dio pro ĉi tiu vetero!" li diras iroze. Pluvas de tagoj, kaj ĉio ŝajnas mergita en nebulo kaj koto. Sed la nebulo ankaŭ estas malkuraĝigo kontraŭ aviadiloj kaj helikopteroj, ŝparante al la areo la kutiman bombadon dum kelkaj tagoj kaj provizante momenton de trankvilo en la mezo de la apokalipso.
hodiaŭ, Sirio estas detruita lando. La urboj fariĝis batalkampoj, kaj en la lokoj de kiuj la trupoj kaj milicoj de la reĝimo de Assad estis devigitaj retiriĝi, ĝia aerarmeo nun forbruligas la infrastrukturon.
Tamen, post monatoj da senmova konflikto inter neegale egalaj fortoj, dum kiuj provincoj nek estis perditaj de la reĝimo nek gajnitaj de la ribelantoj, la ekvilibro subite ŝanĝiĝis. Militaj tendaroj, flughavenoj kaj urboj falas al la ribelantoj, dum demoralizitaj kaj malsataj siriaj armeunuoj simple rezignas. La ribelantoj jam estas en la orienta periferio de Damasko, la ĉefurbo. La armeo defendas siajn lastajn bastionojn en la nordo kaj oriento, kiel insuloj en maro, kapablaj nur ricevi provizojn el la aero. Eĉ la rusa registaro, la plej grava aliancano de Assad apud Irano, iom post iom forlasas la diktatoron. Antaŭ Kristnasko, rusa prezidento Vladimir Putin diris, ke li ne zorgas pri la sorto de la reĝimo de Assad.
Maltrankvilo pri Postmilito Sirio
"Ni estas lacaj," diras unu el la ribelantoj, kiuj ĉi-vespere kolektiĝis en la vilaĝo. La grupo inkludas viron akuzitan je distribuado de pano, kelkajn batalantojn kaj la posedanton de la nura satelittelefono en la vilaĝo. Ĉiuj ĉi tie perdis amikojn kaj parencojn, en lando kiu sinkas ĉirkaŭ ili.
“Ankaŭ la aliaj, la soldatoj, estas lacaj. Sed almenaŭ ni scias, por kio ni batalas,” diras la ribelulo. Kvankam ili foje maltrankviliĝas pri la estonteco, pri la tagoj post venko kiam venĝos, alia aldonas: "Kiu povas kulpigi iun, kies familio estis mortigita?"
Sed kie tio lasus revolucion, kiu celis faligi la diktatoron, sed ne plonĝi la landon en internan militon? La reĝimo de Assad falos, sed neniu scias kio okazos post tio.
Okcidento havas bizaran impreson pri la siria revolucio, nutrita de la multeco de raportoj, fotoj kaj filmetoj el milita zono. Sed kiuj ĝuste estas tiuj sirianoj, el kiuj komence kelkaj, kaj poste centoj da miloj, komencis protesti en la printempo de 2011 kaj fine alprenis armilojn kontraŭ la reĝimo? Kio vere okazas en la lando kie - depende de la interpreto de la eventoj - aŭ Al-Kaida grupoj longe enfiltris la ribelon aŭ la CIA simple aranĝas ĉion por kaŭzi "reĝimŝanĝon?"
Almenaŭ 2 milionoj da sirianoj estas nuntempe rifuĝintoj ene de sia propra lando, kaj pli ol 500,000 fuĝis al najbaraj landoj. Ĉi-semajne, Unuiĝintaj Nacioj raportis, ke ĝi taksas ke pli ol 60,000 XNUMX homoj estis mortigitaj en la ribelo.
Du Jaroj de Ŝanĝo
Ekde la komenco de la revolucio, ni — fotisto, siria kolego kaj mi — travojaĝis la landon kelkajn fojojn, plejparte sekvante sekretajn vojojn, transiris de unu loka opozicia grupo al la sekva. Ni kaŝis nin kaj portis alivestiĝojn, kaj oni pafmortigis nin kaj postkuris nin. Ne estas facile elteni la fakton, ke tiom da homoj, kiuj helpis nin, nun mortis.
La nuna vojaĝo, baldaŭ antaŭ Kristnasko, estas nia oka ekde la komenco de la revolucio. Ĝi pasas tra la nordo kaj al Deir el-Zour, centro por la naftoindustrio ĉe la Eŭfrata Rivero, profunde en la orienta dezerto de la lando. Dum niaj pli fruaj vojaĝoj, ni trapasis pli ol du trionojn de la loĝataj partoj de Sirio, ofte pasigante semajnojn vojaĝante en Damasko, Homs, Hamao, Alepo, Idlib kaj sennombraj aliaj urboj, urboj kaj vilaĝoj.
Ni atestis la komencon de la pacaj manifestacioj, la inferon kaj la strangajn periodojn de trankvilo intere.
Komence, en 2011, mi vojaĝis al la lando trifoje kun oficiala vizo, supozeble kiel agrikultura konsilisto, alibio tiel absurda ke ĝi estis super suspekto. Ĉe la transirejoj de la registaraj fortoj, ĝi helpis identigi min kiel devota kristano - ne ĉar ĉiuj kristanoj subtenas Assad, sed ĉar la reĝimo ŝatus havi ilian subtenon. En 2011, ni ankoraŭ povis moviĝi tien kaj reen inter la du flankoj. Sed, ĝis 2012, ni povus vojaĝi nur en lokoj ne plu kontrolitaj de la trupoj de Assad. Bedaŭrinde, ĉi tio limigis nian vidkampon.
Aliflanke, la areo kontrolita de ribelantoj estas sufiĉe granda kaj malebena por eviti aliĝon al individuaj grupoj. Cetere, ni faris kunordigan klopodon raporti nur tion, kion ni spertis propraokule.
Ĉi tio ankaŭ estas rakonto pri malfiksaj finoj. La homoj kun kiuj ĝi komenciĝas, en la somero de 2011, estas preskaŭ ĉiuj mortaj aŭ malaperitaj. Kelkaj prenis sian lokon, kaj kelkaj el tiuj nun ankaŭ mortis. Aliaj malmoliĝis kaj obsedis venĝon. Ankoraŭ aliaj transformis sin: Internaj dekoraciistoj fariĝis gerilaj komandantoj kaj elektristoj nun estas urbestroj. Ili faras aferojn, kiujn ili neniam lernis kiel fari, konstruante novan sistemon eĉ antaŭ ol la malnova estis renversita.
Fruaj Tagoj Plenaj de Necerteco
En 2011, estis streĉo en la aero, sed neniu en Damasko povis imagi kio okazos poste. Kelkaj el la amikoj, kiujn mi faris en 1989, kiam mi pasigis jaron studante en la universitato en Damasko, faris siajn karierojn en komerco. Neniu el ili serioze kredis, ke la lando vidos gravajn ŝanĝojn.
Sed tiam, en la printempo de 2011, ŝanceliĝemaj YouTube-videoj faritaj en Daraa en la sudo kaj Idlib en la nordo aperis. Fine aperis la novaĵo, ke centoj da miloj protestis en Hamao, kie en 1982, Hafez Assad, la patro de la nuna prezidanto kaj fondinto de la dinastio Assad, brutale disbatis ribelon kaj detruis siajn trupojn duonon de la urbocentro.
Komence oni sciis pri eventoj okazantaj en pli foraj partoj de la lando, nur du-tri horojn for, kaj tamen iel nekompreneblaj en la trankvilo de Damasko. “Ni faras revolucion! Mi vidis ĝin en televido,” diris al mi malnova amiko en Damasko, kiu havas multekostan arton sur siaj muroj kaj kabinetojn da konjako Remy Martin en sia kabineto — brila cinikulo kies patro, opoziciulo, fuĝis de la lando. jarojn pli frue kaj mortis en ekzilo. En 2011, la filo alfrontis la saman dilemon kiel multaj aliaj: Neniu kredis je la reĝimo, kaj tamen neniu povis imagi ĝian falon.
Malgraŭ la ekstera trankvilo, timo estis ĉie. Al kiu oni povus fidi? Ni ankoraŭ rajtis telefoni laŭplaĉe, kaj tamen ni ne povis malkaŝe paroli per la telefono. Poste, la situacio estus inversigita kiam ĉiuj parolis, sed la retoj ĉiam pli rompiĝis. Ankaŭ eblis ankoraŭ veturi tra la lando, sed oni devis fari eksterordinarajn klopodojn por renkontiĝi kun opozicianoj el aliaj urboj.
Fine, ni eksciis, ke nederlanda jezuita pastro, kiu vivis en Sirio dum 35 jaroj, veturis de Damasko al Homs. Li proponis kunporti nin al la kampara bieno de sia monaĥejo, kie ĝi premis vinon kaj kie li gvidus semajnfinan retiriĝon.
Vojaĝi kun pastro en publika buso estis super suspekto en la regno de Assad. Ni provis klarigi al aktivulo en Homs, kiu volis kunporti nin al la noktaj manifestacioj, kie venigi nin la sekvan matenon. Sed li ne komprenis, kial li devis renkonti nin en jezuita vinfarejo kaj ne aperis, eble ĉar li pensis, ke ĝi estas kaptilo.
Tio signifis, ke ni estis devigataj ĉeesti la laborejon de Pastro Frans. Estis pafado en Homs, kaj ni devis mediti dum du tagoj. Estis virabeloj rondirantaj en la ĉielo super ni, kaj ni faris jogon.
Ni eĉ ne sciis, je kiu flanko estas nia gastiganto. Foje li nomis la protestojn pravigitaj, kaj foje li nomis la ribelantojn teroristoj, lasante nin konfuzitaj. Sed ni zorgis ne kaŭzi problemojn al li aŭ al ni mem. Estis tiel ĉie en la unuaj monatoj, tempo kiam homoj diris malmulte pri tio, kio estis en sia menso, ĉar ili estis ankoraŭ sub la sorĉo de la malnova timo, kiu tenis la landon en sia teno dum 41 jaroj.
Kelkajn tagojn poste, ni faris nian unuan provon atingi Homs. Ni aĉetis niajn biletojn ĉe la busa stacio, sed ili devis esti stampitaj ĉe vendotablo kun dungitoj de la spionaparato antaŭ ol ni rajtis eniri la buson.
"Al Homs?" La virino ĉe la vendotablo longe rigardis nin silente antaŭ ol skribi "Alepo" sur niaj biletoj. Alepo, firme en registaraj manoj, estis ankoraŭ super suspekto tiutempe. Se Alepo estus stampita sur niaj biletoj, neniu farus demandojn, kaj la longdistanca buso al Alepo haltis en Homs. Estis eta gesto de subfosado.
Homs, obtuza industria urbo en centra Sirio, markus la turnopunkton. En aŭgusto 2011, ni aliĝis al manifestaciantoj, kiuj sciis, ke sekurecaj taĉmentoj povas pafi kontraŭ ili iam ajn.
Ankoraŭ okazis protestoj en la vintro de 2011, sed nur en lokoj ekster la atingopovo de la kaŝpafistoj de la reĝimo. La homĉasado komenciĝis posttagmeze, kiam ili pafus al iu ajn kiu provis atingi la alian flankon. Tiun vintron, la unuan fojon, ni aŭdis la demandon, kiu konsistis el nur unu vorto kaj tuŝis ĉiujn. Ĝin kriis al ni vualita virino sur la strato: “Ouen?” aŭ "Kie?"
Kie, la sirianoj volis scii, estis la usonanoj, la eŭropanoj, iliaj arabaj fratoj, la resto de la mondo? Kial ĉiuj nur rigardis?
Post entombigo ĉe vilaĝa tombejo, maljunulo staris en la vintra vento dum li lakone - kaj precize - antaŭdiris kio okazos. "Ĝi ne ĉesos," li diris. "Baŝar mortigos tiom da homoj kiom permesas la mondo."
Mi scivolas, kio okazis al la maljunulo. La kvartaloj, kiujn ni vizitis en la vintro de 2011, nun estas ruinigitaj, kaj la armeo sigelis Homs. Tiuj kun kiuj ni promenis trans la vintrajn kampojn, premante en enirejojn kaj kliniĝante por eviti kaŝpafistojn, estas for. Estas adiaŭa foto, farita en Homs en januaro 2012, de la fotisto de SPIEGEL Marcel Mittensiefen kaj tri membroj de la loka "komitato de amaskomunikiloj", kiuj helpis nin. Ĉiuj tri estas mortaj.
Ŝanĝo Venas Malrapide en la Vilaĝoj
Omar Astalavista estis la pseŭdonimo uzata de la inĝenierstudanto, kiu akompanis nin en la kvartalo Homs de Khalidiya en aŭgusto, decembro kaj februaro. Li establis kontaktojn kaj certigis ke ni havu manĝaĵon kaj lokojn por dormi. Ĉiujn kelkajn tagojn, li reirus al la alia flanko, la oficiala flanko, por fini siajn finajn ekzamenojn en la universitato. "Estas freneze, mi scias, sed mi ne lasos ilin detrui mian diplomon," li diris.
Kiam li adiaŭis Marcel ĉe tagiĝo de la 4-a de februaro, li diris al li: "Mi esperas, ke mi venontfoje povos doni al vi mian veran nomon." Li mortis kelkajn horojn poste. Li provis filmi la reakiron de viktimoj de morteratako kiam alia mortero frapis. Lia reala nomo estis Mazhar Tayyara.
Abu Yassir kaj Abu Mohammed, la aliaj du viroj en la foto, fuĝis de Homs kelkajn semajnojn poste, kun planoj iri subtere en Damasko. Ili estis mortpafitaj tie dum atako en marto.
Patro Frans, la neesperebla jezuito kiu, en la antaŭa somero, evitis akordigi sin kun ambaŭ flankoj, restis en la monaĥejo en la malnova sekcio de Homs. Proksimume 50 kristanaj kaj islamaj familioj, kiuj aŭ ne povis aŭ ne volis fuĝi, laŭdire rifuĝis en la monaĥejo.
La ŝlosila ŝanĝo en la siria potenc-ekvilibro okazis ne en la urboj, sed en miloj da vilaĝoj en la kamparo. La armeo de Assad estis masiva kaj movebla. Sed ĝi ne povus esti ĉie. Homoj ne estis tiel timitaj en la vilaĝoj kiel ili estis en la urboj ĉar ĉiuj konis ĉiujn aliajn. Malrapide sed konstante, homoj en la vilaĝoj komencis ŝanĝi flankojn.
La trupoj de Assad ne povis malhelpi ĉiun vilaĝon aliĝi al la ribelantoj. Sed, komence de 2012, ĝi ankoraŭ povus puni ĉiun vilaĝon pro tio. Kiam ni veturis tra Idlib en aprilo, ni sekvis la spurojn de la 76-a Kirasita Brigado.
Batalante Timon kun Ridado
La brigado trapasis la kamparon kiel mezepoka armeo kun moderna armilaro, atakante vilaĝon post vilaĝo per helikopteroj kaj tankoj. Soldatoj kaj dungitaj milicoj prirabis la domojn kaj poste fajrodetruis ilin. Homoj estis torturitaj kaj mortpafitaj, same kiel bovoj, ŝafoj kaj eĉ kolomboj. Post kelkaj horoj, aŭ foje eĉ unu tago kaj duono, la marodantaj trupoj denove malaperus, sed ne sen postlasi sian vizitkarton sur konstruaj muroj: "Liwa al-Maut", aŭ "Brigado de Morto", la nomon ili donis al sia vesto.
Ni sekvis ilian spuron tra ok vilaĝoj, kie ni vidis freŝajn amastombojn, putrajn amasojn da mortaj bestoj kaj lernejojn kaj moskeojn kun metrolarĝaj truoj kie tankokonkoj estis frapitaj. Ni rigardis la nigritajn ruinojn de konstruaĵoj kaj vidis la grafitiojn sur la muroj, kun la samaj vortoj aperantaj ree kaj denove: “Assad por ĉiam! Aŭ ni forbruligos la landon!”
Ĉiuj pluvivantoj povis fari estis fuĝi, kaj multaj faris. Sed aliaj restis malantaŭe. "Ni estas farmistoj," diris Khalid Abdul Kadir el Bashiriya. “Per kio alia ni devas vivi? La ĉerizoj kaj abrikotoj estos maturaj baldaŭ.”
Vrakaĵo povas esti forigita kaj homoj povas venki sian funebron, sed kion ili povas fari kontraŭ timo?
"Sarkasmo," diris Aziz Adjini, kiu instruis la anglan en la Universitato de Idlib antaŭ ol reveni al sia vilaĝo Kurin. Ridado helpas kontraŭ la hororoj, li diris, "ĉar la plej grava afero estas ke ni konkeru nian eternan timon." Kun siaj lipharoj kaj kutimo ruli la okulojn, Adjini, kiu estis en siaj mez-40-aj jaroj, similis Groucho Marx. Li elpensis la sloganojn uzitajn ĉe la vendredaj manifestacioj en Kurin, kiel ekzemple: "Baŝar volas, ke loĝantoj retiriĝu el siaj grandurboj por protekti la tankojn kiuj estas tie."
Adjini kredis je la potenco de racio kaj rifuzis pafi. Sed lia kuzo, Mahmoud Adjini, estis leŭtenanto en kirasa infanteriodivizio antaŭ transfuĝi por aliĝi al la Libera Siria Armeo (FSA), por kiu li trejnis malgrandan vilaĝan milicon. "Se ni iam havos tankojn," li diris, "mi povos manipuli ilin."
Alia kuzo, Mohammed Adjini, la loka lerneja direktoro, iam estis entuziasma subtenanto de la reĝimo. Sed kiam ĉio konfuziĝas, kien iras tiu subteno? Li decidis ignori la fakton ke unu institucio de la reĝimo pafis sur lian lernejon kun tankoj dum klasoj estis en sesio, kaj ke la nura kialo neniu mortis estis ke studentoj povis eskapi nur minutojn antaŭe.
Poste Adjini telefonis kun alia reĝima institucio, la lerneja aŭtoritato, intertraktante pri kiuj formoj estis necesaj por peti novajn instruajn provizojn por anstataŭigi tiujn, kiuj estis forbruligitaj en la atako.
Detruo super Surrender
Kune, la tri Adjini-kuzoj formis bildon de kondiĉoj en la nordo. Por la momento, Aziz ŝajnis prava. En Bashiriya, vilaĝo aparte forte trafita, viroj sidis en la ombro de difektita konstruaĵo kaj, kiel Aziz, faris amarajn ŝercojn pri reĝima propagando. "Kial la armeo pafis la bovinojn?" Respondo: "Ĉar ili estis pagitaj de homoj eksterlande." La viroj ridetis. Tiam alia viro diris: “Rigardu la ŝafon, kun ilia malordigita lano. Estas evidente, ke ili estas islamistoj!” La viroj rikanis. "Estas evidente, ke la kolomboj laboris kiel kurieroj por la Mossad!" diris tria viro, aludante al la eksterlanda spionservo de Israelo. Kaj ili denove ridis, penante venki sian timon.
Estis la trankvilo inter la ŝtormoj. Ĉirkaŭ la sama tempo, matene de la 10-an de aprilo, ĉiuj loĝantoj de la urbo Maraa, proksimume 100 kilometrojn (62 mejloj) en la nordoriento, fuĝis de la proksimiĝanta armeo. Ili ricevis anticipan averton, ke ili havis unu nokton murdi en la minaretoj ĉe la moskeoj por malhelpi kaŝpafistojn okupi poziciojn tie, kiel ili faris aliloke. Poste ili fuĝis en la olivarbaretojn aŭ al proksima Turkio.
Kiam ili revenis, Yassir al-Hajji, la posedanto de kafejo, malkovris ke lia fridujo estis krevigita per mangrenatoj kaj ke lia skribotablo estis truita per kugloj de maŝinpafilo. Li elmigris antaŭ 30 jaroj kaj havis usonan pasporton, laboris en Maraa kiel futbala trejnisto kaj, lastatempe, posedis antikvaĵbutikon en Ateno, sed revenis komence de 2011 kiam komenciĝis la unuaj protestoj. Lia revo estis reprezenti Maraa en la parlamento iun tagon. “Tio estis nia ŝanco, ni pensis. Ni sciis, ke ĝi estos malfacila," li diris. "Sed do kio?" Li trovis ankaŭ la ĉieajn vortojn skribitajn de la reĝimaj trupoj, kiujn li fotis antaŭ ol ili estis blankigitaj: “Assad por ĉiam! Aŭ ni forbruligos la landon!”
Eĉ por diktatoro, estas nekutime minaci subjektojn per detruo de la tuta lando. Eĉ ne iama iraka diktatoro Saddam Hussein aŭ lia libia ekvivalento, Moammar Gadhafi, faris tion. Ĝi rivelas la strangan rilaton kiun la Assad havas kun sia lando. Kiam la patro de Baŝar Hafez Assad sendis sian fraton Rifaat al Saud-Arabio post la Hama-masakro en 1982, la saudi-arabia reĝo rifuzis vidi lin. Rifaat sendis al la reĝo siajn salutojn, kune kun malbonaŭgura minaco: "Se ni iam denove estos minacataj, ni volos ne nur ekstermi Hamaon sed ankaŭ Damaskon."
Malgraŭ la persistemo, kun kiu la Assads konservis sian tenon sur la lando dum la lastaj kvar jardekoj, ili ŝajnas malkonektitaj de tiuj, kiujn ili regas. Ili traktis Sirion kiel rabaĵon por esti tenita, por esti detruita prefere ol kapitulaci. Nenio povas esti prenita kiel koncedita kiam temas pri la potenco de Assad kaj lia alaŭita malplimulto. Male, antaŭ ol la altranga Assad ekregis post milita puĉo, la alaŭidoj, ĉirkaŭ 10 procentoj de la loĝantaro, estis la plej malriĉaj homoj en la lando, nur venantaj al Damasko kiel servistoj. Sed tiam Hafez Assad, post plialtiĝo tra la vicoj de la militistaro, finfine ekregis en alia puĉo, en 1970. Lia filo nun estas decidita teni tiun potencon ĉiakoste - aŭ alie, kiel la slogano de liaj soldatoj iras, "Ni forbruligos la landon!"
Serĉante Lagrojn
Konfuza trankvilo regis en la vilaĝoj komence de la somero de 2012, ĉar tankbrigadoj detruis la urbojn kie la loĝantoj ribelis: Homs, Rastan, Deir el-Zour, la nordaj antaŭurboj de Damasko.
Yassir al-Hajji estis kaptita inter tute personaj frontoj. Li estis la civila gvidanto de la ribelo en Maraa. Alepo, la granda urbo en norda Sirio, estis ankoraŭ tute en la manoj de la reĝimo. La 14-jara filino de Hajji ankoraŭ havis finajn ekzamenojn por plenumi en la tiea mezlernejo, kaj ŝi estis decidita fari tion.
Ĉiumatene dum preskaŭ unu semajno, ni maltrankvile rigardis kiel lian filinon vojaĝis al Alepo sur malantaŭaj vojoj, akompanate de onklino kiu atendos ekster la lernejo por ke ŝi povu averti la knabinon se spionagentoj venos al la lernejo por aresti ŝin. Sed nenio okazis. La batalado en Alepo ses semajnojn poste komenciĝis.
Ekster la urbetoj, Sirio en la somero de 2012 sentis esti transportita reen al la Mezepoko. Neniu sciis kia estas la situacio malantaŭ la sekva vico de montetoj. Niaj perceptoj instinkte ŝanĝiĝis laŭ la vojoj, kiujn ni prenis. Ni iris de vilaĝo al vilaĝo sur etaj vojoj kaj vojetoj, aŭ trans polvajn kampojn, tra alfluaj valoj kaj olivarbaroj. Ni evitis urbojn kaj ĉefajn vojojn.
Ĉiu vojaĝo trans la horizonto fariĝis ekspedicio, kiun ni mapis per ŝtonetoj en la sablo kaj detalaj mapoj, kiujn ni desegnis. Kie estis la armeaj gardistoj enpostenigitaj? De kiuj montetoj iliaj kaŝpafistoj havis vidon de kiuj areoj? Ĉu la sendrata reto funkciis? Se ne, ĉu iu havis radiojn? Kaj, plej grave, kiu veturis antaŭe?
Malgraŭ la planado, estis malmulte pri ĉi tiuj vojaĝoj, kiuj fakte povus esti planitaj. Rezulte, ne estis pli bona maniero vidi tion, kio okazas en la lando ol fari ĉi tiujn vojaĝojn, dum kiuj ni ofte estis blokitaj, aŭskultante vivrakontojn, klarigojn pri kial soldato ŝanĝis flankojn aŭ kiel busŝoforo fariĝis. batalanto.
Ni akompanis la vunditojn, dizertintojn kaj rifuĝintojn, kaj ni foje finis en la mezo de batalkampaj diskutoj kaj eĉ FSA-armilinterkonsentoj. En decembro, ni hazarde renkontis unu el la plej grandaj armilkomercistoj en Idlib, kiu malkaŝe nomis la fonton de siaj provizoj. "La reĝima armeo," li diris. “La oficiroj vendas al ni kion ajn ni povas pagi. Ili scias, ke aferoj finiĝas, kaj ili unue volas gajni iom da mono. Ili ne zorgas, ĉu ni uzas la armilojn por pafi al siaj propraj soldatoj. La sistemo ĉiam estis korupta."
Ni ankaŭ spertis la kaoson de ĉi tiu ribelo. Ĝia malforto - ke ĝi estas kaj sengvidanto kaj bobelanta ĉie - estas ankaŭ ĝia forto. Neniu povas forigi la gvidanton de ribelo se ne estas gvidanto. Male, homoj ofte ne scias, kun kiu ili traktas. Tia estis la kazo proksime de Maskanah en la nordoriento, kie du noktaj patroloj kun malsamaj FSA-grupoj eniris en fajrobatalon ĉar ĉiu el ili opiniis ke la alia estis la malamiko.
En Khafsah, proksime de Alepo, ni renkontis scenon en kiu la reprezentanto de unu FSA-brigado, la "Liberaj Viroj de la Eŭfrato", postulis la resendon de du aŭtoj de alia FSA-brigado, la "Armeo de la Sanktaj Lokoj", kiu konfiskis la aŭtojn ĉe transirejo.
"Ahmed diris, ke ili devas kapti la aŭtojn!" diris unu viro.
Alia viro, sulkante la brovon, respondis: "Kiu Ahmed?"
"Nu, Ahmed..."
"Ni havas multajn Ahmed'ojn."
Niaj vojoj ankaŭ kreis bildon de la realo, ĉar nia progreso sekvis topografion de religiaj ĉirkaŭvojoj. En la provinco Hama en centra Sirio, ekzemple, la vilaĝoj de la alaŭitoj kaj tiuj de la sunaistoj, kiuj konsistigas la plimulton de la ribelantoj, estas proksimaj.
"En la pasinteco, ni estis nur najbaroj," diris ŝoforo, kiu kutime laboris kiel paŝtisto. Li prenis larĝajn kromvojojn por teni for de ĉiu alaŭita vilaĝo "ĉar tie estas kie la Shabiha havas siajn gardistojn enpostenigitaj." La "Shabiha", aŭ "fantomoj", estas la milicoj kiuj estis armitaj de la reĝimo ekde la komenco de la ribelo. La plej granda parto estas alaŭitoj, kaj ili estas plurfoje rakontitaj ke la ribelantoj intencas mortigi ilin ĉiujn.
Dum ĉiuj niaj monatoj da vojaĝo, ni renkontis nur du alaŭitajn vilaĝojn, kiuj restis neŭtralaj. Ni devis veturi ĉirkaŭ la ceteraj, proksime de Hamao, Homs kaj Idlib.
Enscenigitaj bombadoj?
Sed la erozio de la malnova potenco daŭras, precipe nun kiam tiuj, kiuj funkciis kiel la kerno de la registara maŝino dum jardekoj - partiaj oficistoj, oficiroj kaj burokratoj - ankaŭ ŝanĝas flankojn. En la urbo Tulul al-Humr, en la herbejoj sudoriente de Hamao, la tuta porreĝima gvidantaro transfuĝis. Ni renkontis grupon konsistantan el la iama urbestro, spionagento, kelkaj oficialuloj kaj la loka gvidanto de la Partio Baath, kiu servis kiel ilo por la Assad por kultivi sian familian diktaturon.
"Ĉiusemajne alvenis telefaksilo el ĉefstabejo rakontanta al ni pri la sekva partia kunveno," diris la ekspartia oficisto, priskribante la komencon de la ribelo. "Ĝi deklaris, kion mi devas rakonti al la aliaj pri la universala cionisma komploto, kaj pri saudoj kaj Al-Kaida pagantaj eksterlandajn teroristojn por batali en Sirio." Profunde enspirinte, li aldonis: “Vi scias, miaj filoj eliris sur la stratojn. Mi ne plu povis fari ĝin.” Li rompis kune kun la sistemo. “Mi eĉ ne scias ĉu ili serĉas min nun,” li diris. Li konservis ĉiujn faksojn, sed la termika papero ne fartas bone en la siria varmego, kaj la lingvo pri “universalaj konspiroj” paliĝis dum la papero mallumiĝis.
La asertoj de "cionisma konspiro" iam alvokita en granda parto de la araba mondo malrapide forvelkis, eĉ en Sirio. Sed aferoj estas pli komplikaj kiam temas pri Al-Kaida kaj la ĝihadistoj.
Okazis serio da bombadoj kontraŭ la oficejoj de siria inteligenteco en Damasko kaj Alepo ekde la fino de 2011. Kurioze, la bombistoj sukcesis trapasi ĉiujn sekurecajn transirejojn por atingi la ĉefajn konstruaĵojn de la forte garditaj kompleksoj, sed kutime foje. kiam ili estis preskaŭ malplenaj. En komplekse produktitaj videoj, kiuj baldaŭ aperis en ĝihadismaj retforumoj, antaŭe nekonata grupo nomita "Jabhat al-Nusra", aŭ "Al-Nusra Front", grupo gvidita de "emiro" Abu Mohammed al-Julani, supozis respondecon por la bombadoj. La grupo aspektis kiel nova brako de Al-Kaida.
Sed komence de 2012, neniu en la opozicio konis Jabhat al-Nusra aŭ ĝian malbonaŭguran gvidanton. La ribelantoj akuzas la reĝimon inventi la islamisman grupon kaj atribui la kulpon pri la tuta ribelo al Al-Kaida.
Estas signoj, ke la reĝimo estis implikita. Kiel ĝi rezultis, la kvazaŭaj viktimoj de la atakoj estis fakte jam mortaj, dum aliaj kiuj estis supozeble mortaj subite piediris trans la ekranon kiam ili opiniis ke la fotiloj estis malŝaltitaj.
Post atakoj kontraŭ la loka spionejo en Alepo, kuracisto de la tiea armea hospitalo diris al ni: „Ni respondecis pri armea inteligenteco. Post la eksplodo en februaro, dekduo da kadavroj kaj ĉirkaŭ 100 vunditoj estis alportitaj al ni. La stranga afero pri ĝi estis ke la detonacio okazis je la 8:30 a.m. Homoj ellitiĝas malfrue en Alepo, kaj neniu el la oficiroj estas en la oficejo antaŭ la 11-a. La viktimoj estis sekurgardistoj."
La kuracisto diras, ke li hazarde estis proksime, survoje al la sindikato de kuracistoj, kiam okazis atako kontraŭ la “politika sekureca forto” la 18-an de marto. “Mi aŭdis la potencan eksplodon kaj, pensante, ke devis esti multaj. mortinta, mi tuj kuris tien. Mi vidis nur viron kun gratvundeto sur sia brako, sed neniu alia.”
Islamismaj Ligoj
En septembro, du kaptitaj Shabiha gvidantoj de Alepo deklaris, sendepende unu de la alia, ke ili ricevis eksplodaĵojn de aerarmeinteligenteco plurajn fojojn kaj estis rakontitaj krevigi ilin en diversaj partoj de la grandurbo - sub ordoj de la spionkomandanto en Alepo, Adib Salame.
Sed dum Jabhat al-Nusra membroj estis nenie troveblaj printempe en la alie sufiĉe malferma ribela komunumo, grupoj nomantaj sin "al-Nusra" fakte ekaperis ĉie en la lando en aŭgusto. Ni renkontis ilin en Alepo, Maskanah, Dayr Hafir kaj Habul, Deir el-Zour en la oriento kaj en Idlib Provinco.
Dum la grupoj havas malmultan scion unu pri la alia, ili ĉiuj disputas havi ion ajn farendaĵo kun la plej gravaj atakoj en Damasko kaj Alepo. "Sed ĉiuj rekonas la nomon," la gvidanto de la grupo en Maskanah diris pardonpete. "Bone, ĝi venas de la reĝimo, sed nun ni ĵus faris ĝin nia." Ni aŭdis la samon en aliaj lokoj, nome ke ĉiu povus establi al-Nusra ĉelon.
Iom post iom evidentiĝis, ke la atakoj kaj filmetoj postulantaj respondecon ne nur impresis fakulojn en okcidentaj terorismo, kiuj tuj komencis uzi la frazon "Al-Kaida en Sirio", sed ankaŭ sur sunaaj financistoj, plejparte en Saud-Arabio - financistoj kun inklino al financado de ĝihado.
Tiamaniere, al-Nusra — ribelaj brigadoj kun islamismaj ligoj — ja ekformiĝis. Ili restis malgrandaj kompare kun la FSA, sed ili altiris eksterlandajn ĝihadistojn de la Persa Golfo, Jordanio kaj Nordafriko. "Ili havas malsamajn religiajn ideojn, sed ili batalas kun ni por la sama celo," diras kolonelo Abdel Jabbar al-Okaidi, unu el la gvidantoj de la ribela armea konsilio en Alepo.
Kiam la usona registaro finfine deklaris al-Nusra terorista grupo, ĝi havis la neintencitan efikon provizi la diversajn grupojn samnomajn per nivelo de populareco, kiun ili antaŭe mankis. "Unue la usonanoj ne tiel longe helpis nin, kaj nun ili volas diri al ni, kiu rajtas batali kun ni ĉi tie?" diras komandanto, eĥante la sentojn de multaj en la lando.
Lando Sin Detruanta
La vizaĝo de la milito ŝanĝiĝis fine de somero 2012, kiam la reĝimo ĉesis uzi tankojn. Anstataŭe, kiel terura malsupreneksplodo, morto venis el la aero. Ĝi sekvis nin de urbo al urbo en septembro, kiam ni vojaĝis en la nordo. En Maskanah, ni ekkuris, kiam ni vidis ĉiujn aliajn kuri, kaj ni plonĝis kapantaŭen en kelon en la ĝusta momento, kiam la tuta konstruaĵo jam tremis pro la eksplodo de ŝelo kiu forbatis du konstruaĵojn, kreante grandegan nubon. de polvo. La sekva ŝelo frapis du minutojn poste, dizajnita por trafi la homamason de savantoj kaj scivolemaj spektantoj. “Ili ĉiam faras tiel,” diris spektanto, forprenante la polvon de sia ĉemizo.
La sekvan matenon en Deir Hafir, duonhoran veturadon de Maskanah, aviadilo flugis rekte super ni antaŭ ol bombadi sian celon, la plej grandan stokejon de bestnutraĵo en la distrikto.
Antaŭ tagmezo la sekvan tagon, ni estis reen en Maraa vizitante Yassir al-Hajja, la posedanton de la malgranda kafejo, kiu provis de monatoj kunveni ion similan al ribelurba administrado. Ni preskaŭ ne vidis la aviadilon, kiu atakis proksiman lokan fridujon, renversante ĝin kiel rabobirdo. Ses homoj mortis kiam du obusoj frapis proksime de la ŝarĝdoko. FSA batalanto kaj parenco de la mortintoj klakis kiam ni provis foti la ejon, turnante sian armilon sur Yassir kaj kriante al ni perdi. La posedanto de la magazeno provis trankviligi lin, klarigante, ke estas ĝuste dokumenti tion, kio okazas.
“Ĝi ne ĉesos”, diris la maljunulo en la vilaĝo apud Homs en la vintro de 2011. Mi pensis al mi, ke tio devas esti kiel oni sentas dum furiozo, kiam iu subite aperas kaj volas nur mortigi. homoj. La diferenco estas, ke ĉi tiu tumulto ne finiĝas post unu horo, sed nur daŭras.
Ni pasigis la nokton ĉe la periferio de la urbo, kaj la sekvan matenon ni vidis alproksimiĝantan L-39, kutime trejnan aviadilon. Tiam ni vidis la aviadilon plonĝi kaj faligi du bombojn, kiuj aspektis etaj en la malproksimo. Ni vidis fumnubojn leviĝi en la aeron kaj aŭdis la bruon de la eksplodoj. La bomboj frapis la lastan restantan lokan rubkamionon kaj du virojn vendantan fuelon de barelo. Du tagojn poste, en la fruaj matenhoroj, bombo detruis la registran oficejon en Maraa.
"Assad, aŭ ni forbruligos la landon!" Ĉi tiu slogano, skribaĉita sur kuglo-truitaj muroj, estas la tuta programo de la registaro, ĝia nura pretendo al potenco. Nun la jetoj aperis ĉiutage, en urbo post urbo, signoj de lando detruanta sin.
Neniu Helpo
Yassir, sidanta ĉe sia malgranda lamenlignoskribotablo kiu estas truita per kuglotruoj, diras ke li ne povas spekti plu entombigojn. Komence, ni ankoraŭ povis konvinki lin iri kun ni.
Sed ekde la lasta entombigo, kiun ni ĉeestis, ankaŭ ni perdas nian kapablon stomaki ilin plu. La restaĵoj de kvin junaj ribelantoj de Maraa estis entombigitaj, aŭ kio restis de ili post kiam ilia memfarita raketo eksplodis antaŭ ol ĝi estis lanĉita. “Tio ne estis la plano,” Yassir murmuris. Liaj vortoj povus esti aplikitaj al multaj aferoj.
Ne estis la plano, ke kukisto miksus eksplodaĵojn kaj tubisto konstruus raketojn. Ne estis la plano, ke najbaraj vilaĝoj fariĝus mortigaj malamikoj, kaj ke la provo konstrui malsaman Sirion estus detruita en hajlo de bomboj. Yassir ankoraŭ ŝatus fariĝi parlamentano iam, "se mi postvivos ĉi tion," li diras.
En la nebulo de Idlib, dum nia oka vojaĝo, ni serĉas tri Adjini-kuzojn, universitatan lektoron Aziz, kiuj kredis je sarkasmo kaj racio, kaj la du aliajn. Kio okazis al ili, ni scivolas?
Ni ne trovas ilin en Kurin, kiu fariĝis fantomurbo. Ni finfine atingas Aziz antaŭ kabano en la montetoj, nerazita kaj portanta surŝaŭmpantalonon. Li estas pli maldika.
Aziz volis venki timon, kaj li ne volis pafi. Tio estis en aprilo, sed nun li estas alia homo. Hodiaŭ li volas kapti lavmaŝinojn, mikroondojn kaj televidilon, igante ilin kaŝitaj bomboj. Li elpensis la ideon kiam li aŭdis la onidiron ke la armeo revenas al Kurin denove. "Kaj kiam ili denove ekrabas ĉi tie," li diras, "bum!"
Lia kuzo Mahmoud, la oficiro kiu transfuĝinta, ja kaptis tri tankojn kun sia grupo. Kaj Mohammed, la antaŭe konformisma lerneja direktoro, nun plendas pri la raketoj, kiuj rompis ĉiujn fenestrojn en lia domo. "Sed li ne demandas de kie ili venas," diras Aziz.
La armeo neniam revenis, sed nun la aviadiloj venis anstataŭe. Antaŭ nur tagoj, ili ĵetis grapolbombon sur oleomuelejon en la kvartalo, kie kamparanoj atendis kun sia olivrikolto. Naŭ estis mortigitaj. "Ĉi tiuj homoj atendis la tutan jaron por povi premi siajn olivojn," diras Aziz.
Li farigxis malmoligita kaj amara. Li diras, ke li povas kompreni tiujn, kiuj krias "Allahu akbar" kaj metas sian fidon al Dio. "Kiu alia helpis nin?" li demandas. "Neniu."
Del Spiegel
