O libro de historia turca Mir'ât-i-kâinât, que é unha compilación de varios libros e foi preparada por Muhammad bin Ahmad Efendi, quen tamén é coñecido co sobrenome de 'Nişancızâde', ofrece un relato conciso e explícito da grandeza do Sahâba e dos méritos superiores que cada un deles tiña. dotado de. A seguinte é unha tradución ao inglés das pasaxes tomadas dese libro. Nişancızâde (Muhammad bin Ahmad Efendi) naceu no hijrî ano 962 e faleceu en 1031 [1622 dC]. Completou o seu libro na época de Sultân Ahmad Khân I, o decimocuarto Pâdishâh otomán.
Quen se chama Sahâbî: Segundo a gran maioría dos estudosos, unha vez que un musulmán ou un musulmán viu a Rasûlullah 'sall-Allâhu 'alaihi wa sallam' só por pouco tempo, non importa se é un neno ou un adulto, chámase un Sahâbî coa condición de morrer con îmân (como crente); a mesma regra aplícase aos musulmáns cegos que falaron co bendito Profeta polo menos unha vez. Se un incrédulo ve ao Profeta e logo únese aos Crentes despois da morte do Mensaxeiro de Alá, non é un Sahâbî; tampouco se chama Sahâbî a unha persoa se despois abandonou o Islam aínda que vira ao bendito Profeta como musulmán. Unha persoa que abandona o Islam despois de ter acadado a honra de ser Sahâbî e que logo se converte de novo en Crente despois da morte do Mensaxeiro de Alá, é un Sahâbî. Dado que Rasûlullah 'sall-Allâhu 'alaihi wa sallam' tamén era un Profeta para os xenios, un jinnî tamén pode ser un Sahâbî. Chámanse sahâbîs na misa Ashâb-i-kirâm ou Sahâba.
Superioridades do Ashâb-i-kirâm: Segundo a información dada no libro Mawâhib-i-ladunniyya, o Ashâb-i-kirâm 'alaihim-ur-ridwân', despois dos profetas, e despois dos anxos que ocupan posicións superiores especiais, son a comunidade máis elevada de toda a creación. Todos e todos os Sahâbî son máis altos que todo o resto desta Ummat (musulmáns). Todas as persoas que cren na profecía de Mahoma 'alaihis-salâm', é dicir, todos os musulmáns, independentemente das súas razas e nacionalidades e dos países nos que viven, son a Ummat de Muhammad 'alaihis-salâm'. Nós, os musulmáns, somos a Ummat de Mahoma 'alaihis-salâm'. A pesar do hadîth-i-sherif que afirma: "Os meus Ummat son propicios coma a choiva. Non se pode saber cales son os musulmáns máis propicios, os anteriores ou os posteriores.,” as posicións vantaxosas acadadas pola cantidade de thawâb obtido non son indicios de superioridade. De feito, ningunha outra superioridade pode igualar a superioridade obtida ao ver a Rasûlullah 'sall-Allâhu 'alaihi wa sallam'. Cando os Ashâb-i-kirâm 'radiy-Allâhu ta'âlâ 'anhum ajma'în' conquistaron Damasco, os cristiáns damascenos observaron os seus xeitos e actitudes graciosas con profunda admiración e xuraron que os recén chegados eran superiores aos Hawârîs, é dicir, aos Apóstolos. de Îsâ (Xesús) 'alaihis-salâm'. Dáse o seguinte nun hadîth-i-sherîf: "Non vituperes contra o meu Sahâba! Se un musulmán pertencente ás xeracións que virán despois do meu Sahâba dispensa unha montaña de ouro en nome da esmola, non acadará o deshielo a metade do que conseguiría un dos meus Sahâba dándolle un puñado de cebada."
Un hadîth-i-sherîf citado por Munâwî e Bayhakî di o seguinte: “Os meus Sahâba son coma as estrelas do ceo. Se segues a algún deles conseguirás hidâyat."
Dise noutro hadîth-i-sherîf: "Evite ser hostil co meu Sahâba! Teme a Allah. Quen os quere faino porque me quere. O que lles é hostil é así porque é o meu inimigo. O que lles fai dano, teríame magoado. E facerme dano certamente significa ferir a Allâhu ta'âlâ."
Indícase noutro hadîth-i-sherîf, que é citado por Munâwî e Tirmuzî: “O lume do inferno non vai queimar a un musulmán que me viu nin a quen viu a un musulmán que me viu.” Estes âyat-i-kerîmas e hadîth-i-sherif afirman claramente a superioridade do Ashâb-i-kirâm 'radiy-Allâhu ta'âlâ 'anhum ajma'în'.
Debemos ter en alta estima a todos os Ashâb-i-kirâm 'radiy-Allâhu ta'âlâ 'anhum ajma'în' e querelos a todos. Como se afirma por unanimidade nos libros de aqâid (asuntos credos), “É necesario coñecer a todos os Ashâb-i-kirâm como persoas grandes e superiores, ter unha boa opinión deles e crer que eran musulmáns verdadeiros e piadosos. . Non debemos criticar nin maldecir a ningún deles; nunca debemos sentirnos hostil a ningún deles; e debemos evitar a ambivalencia de amar a algúns deles mentres sentimos animosidade contra outros sahâbîs. Debemos evitar a absurda expectativa de que algún deles teremos amado por ser hostís cos outros ou por calumniar ou maldecilo. Os feitos que manifestamos foron corroborados por documentos definitivamente auténticos e probas fundamentadas.
Ref: Estes parágrafos están citados do libro "Sahaba a bendita" páxina 343, que está escrita por Ahmad Fârûkî 'rahimahullâhu ta'âlâ' e publicada por Hakikat Kitabevi, Istambul, Turquía. Podes atopar o libro completo e os demais libros valiosos na páxina web www.hakikatkitabevi.com.tr e descarga en formato PDF para Adobe Acrobat Reader, formato EPUB para dispositivos iPhone-iPad-Mac e formato MOBI para dispositivos Amazon Kindle.
