1970 ના દાયકાના અંતમાં તુર્કીના નોબેલ વિજેતા ઓરહાન પામુકની નવલકથા "સાયલેન્ટ હાઉસ" ની રચના કરવામાં આવેલ દરિયા કિનારે આવેલું શહેર ત્યારથી ઇસ્તંબુલના વિસ્તારો દ્વારા ગળી ગયું છે, પરંતુ લેખકના જણાવ્યા મુજબ, વાર્તાની થીમ્સ બાકી છે.
1983માં તુર્કીમાં પ્રથમ વખત પ્રકાશિત થયેલ, ગયા અઠવાડિયે પ્રથમ વખત "સાયલેન્ટ હાઉસ" અંગ્રેજીમાં ઉપલબ્ધ કરાવવામાં આવ્યું છે. અંગ્રેજી સંસ્કરણ (રોબર્ટ ફિન દ્વારા અનુવાદિત) નોપ દ્વારા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું."મારી એક બાજુ છે જે કહે છે કે ... ઘણું બધું થઈ ગયું છે, પરંતુ પછી જ્યારે તમે આ નવલકથા વાંચો છો ત્યારે તમને ખ્યાલ આવે છે કે આવશ્યક તકરાર હજી પણ એ જ છે," પામુકે, હાલમાં કોલંબિયા યુનિવર્સિટીના લેખન વિભાગમાં માનવતાના પ્રોફેસર છે, રોઇટર્સને જણાવ્યું હતું. ઇન્ટરવ્યુ
પામુક હવે તેમનો સમય ન્યૂયોર્ક અને ઈસ્તંબુલ વચ્ચે વહેંચે છે, પરંતુ તુર્કીના 1980ના લશ્કરી બળવાની પૂર્વસંધ્યાએ રચાયેલ “સાયલન્ટ હાઉસ” તેમની બીજી નવલકથા હતી.
તે ત્રણ પૌત્રો પર કેન્દ્રિત છે જેઓ ઇસ્તંબુલની બહાર રિસોર્ટ ટાઉનમાં તેમની વિધવા દાદીની મુલાકાત લે છે, અને દેશના રાજકીય તણાવથી કુટુંબની ગતિશીલતા કેવી રીતે પ્રભાવિત થાય છે તેની વિગતો આપે છે. દરેક પ્રકરણ અલગ પાત્રના પરિપ્રેક્ષ્યમાં કહેવામાં આવે છે.
પામુકે, 60, જણાવ્યું હતું કે તુર્કીની તેની સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક પરંપરાઓ અને પશ્ચિમ દ્વારા આકાર આપવામાં આવેલા આધુનિક આદર્શો વચ્ચે સંતુલન શોધવા માટેનો લાંબો સંઘર્ષ વ્યક્તિગત સંઘર્ષ તેમજ રાજકીય મુદ્દાઓમાં પરિણમી શકે છે.
પુસ્તકના પાત્રોમાં એક યુવાન બિકીની પહેરેલો ડાબેરી, એક હાઇસ્કૂલનો વિદ્યાર્થી જે એક સાથે નારાજગી વ્યક્ત કરે છે અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ભવિષ્યનું સ્વપ્ન જોતા તેના શ્રીમંત શાળાના સાથીઓ સાથે ફિટ થવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને એક અસંતુષ્ટ મિસફિટ જે રાષ્ટ્રવાદી ગેંગમાં જોડાય છે. તેમના કૌટુંબિક સંબંધો હોવા છતાં, પાત્રોના તફાવતો અફર તકરારનું કારણ બને છે કારણ કે તેઓ તેમના પોતાના આદર્શોનો ભોગ બને છે.
પામુકના મતે, પરંપરાઓ અને આદર્શોનું સમાધાન કરવું ક્યારેક અશક્ય બની શકે છે, અને વ્યક્તિઓ તેમજ સમાજની અંદર ઊંડો વિરોધાભાસ પેદા કરી શકે છે.
"દુનિયા કાળી અને સફેદ નથી," તેણે કહ્યું. "જો કોઈ વ્યક્તિ સંપૂર્ણપણે પરિવર્તન ઈચ્છે છે, તો પણ તે જે વસ્તુઓ બદલવા માંગે છે તેનો તે ભોગ બને છે. પાત્રો વિશે સરળ, સસ્તા નૈતિક નિર્ણયો લેવાને બદલે આપણે આ બાબતોને કોમળતાથી બતાવવી જોઈએ.
2006 માં સાહિત્ય માટે નોબેલ પુરસ્કારથી સન્માનિત અને અંગ્રેજીમાં લાંબા સમયથી ઉપલબ્ધ "સ્નો" અને "ધ બ્લેક બુક" સહિત આઠથી વધુ નવલકથાઓના લેખક, પામુક માને છે કે તેમના કામનો એક ભાગ જેઓ ધરાવે છે તેમને સમજવાનો પ્રયાસ કરવો છે. વિવિધ રાજકીય માન્યતાઓ, અને તેમની પ્રેરણાઓ પર પ્રકાશ પાડ્યો. "મારા માટે, નવલકથા લખવાનો અર્થ એવા લોકોને સમજવાનો છે જેઓ આપણા જેવા નથી, બીજાને સમજવા," તેમણે કહ્યું. "દરેક નવલકથાકારે આપણે અસંમત થતા પહેલા લોકો વિશે લખવું જોઈએ, અને પોતાને તેમના પગરખાંમાં દબાણ કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ."
પામુક માટે, આમાં પશ્ચિમ વિરોધી રેડિકલનો સમાવેશ થાય છે. "અહીં, અમારી પાસે પશ્ચિમી વિરોધી ભાવનાઓ ધરાવતો કટ્ટરપંથી રાષ્ટ્રવાદી છે, અને હા, હું તેને સમજવાનો પણ પ્રયાસ કરું છું," તેણે તેના પુસ્તકમાં રાષ્ટ્રવાદી ગેંગના સભ્ય હસનનો ઉલ્લેખ કરતા કહ્યું. “સમજવાનો અર્થ એ નથી કે મંજૂરી. તે વિશે લખવું વધુ રસપ્રદ છે - ખાસ કરીને રાજકીય રીતે - જે લોકો પશ્ચિમ વિરોધી રોષ ધરાવે છે.
હરીફ તુર્કી આતંકવાદીઓ હવે 1970 ના દાયકાના અંતમાં જેમ શેરીઓમાં એકબીજા પર ગોળીબાર કરતા નથી, અને પામુક તેના દેશના આર્થિક વિકાસ માટે સંબંધિત શાંતિને આભારી છે. તેમ છતાં તેમણે કહ્યું કે જૂની રાજકીય હરીફાઈ હજુ પણ છે. "છેલ્લા 30 વર્ષોમાં તુર્કીમાં માત્ર એક જ તફાવત એ પુષ્કળ આર્થિક વૃદ્ધિ છે, અને તે હતાશાની ભાવના અદૃશ્ય થઈ ગઈ," તેમણે કહ્યું. "બીજી તરફ, પુસ્તકમાં રાજકીય સમસ્યાઓ હજુ પણ એ જ પ્રકારની રાજકીય સમસ્યાઓ છે જેની સાથે આપણે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છીએ."
પામુકે કહ્યું કે નોબેલ પારિતોષિક જીતવાથી તે "વધુ જવાબદાર વ્યક્તિ" બન્યા છે, પરંતુ તે રાજકારણ અને રાષ્ટ્રીય ઓળખના મુદ્દાઓ પર ધ્યાન આપતા હોવા છતાં, તે તેના લેખન ખાતર રમૂજની ભાવના રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે.
"હું હંમેશા મારામાંના બેજવાબદાર બાળકને જીવંત રાખવા માટે સંઘર્ષ કરું છું, કારણ કે મારા માટે કાલ્પનિક માત્ર ત્યારે જ શક્ય છે જો તમે તમારામાં રહેલા બાળકને જીવંત રાખી શકો," તેણે કહ્યું.
(આજની ઝમાન)
