ટર્કિશ માનવતાવાદ અને એનાટોલિયન મુસ્લિમ સંતો (દરવિશેસ)

ખોરાસાન દરવિશે, જેમાં મહાન તુર્કી વિચારક "હાસી બેક્તાસ-ઇ વેલી"નો સમાવેશ થાય છે, તે જ સંસ્કૃતિમાં ભળી ગયા હતા, તુર્કમેન જૂથો સાથે એનાટોલિયામાં રહેતા ખ્રિસ્તી સમુદાયો ઇમિગ્રેશન દ્વારા, શિક્ષણ અને પુનર્નિર્માણની પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા આવે છે અને તેમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી ન હતી. એનાટોલિયામાં સાંસ્કૃતિક અખંડિતતાની રચના અને કેન્દ્રીય સત્તાનું બંધારણ. ઇમિગ્રેશનના માર્ગે એનાટોલિયા આવેલા સંખ્યાબંધ દરવિશે અલાયદું રોડ જંક્શનમાં સ્થાયી થયા, ત્યાં લોજ (ઝાવીયે) ખોલ્યા અને અવિશ્વસનીય પ્રદેશો પર સ્થપાયેલી આ સંસ્થાઓ સમય જતાં સંસ્કૃતિ, પુનર્નિર્માણ અને ધર્મના કેન્દ્રોમાં ફેરવાઈ ગઈ. આમ ધાર્મિક સમુદાયો સર્વત્ર ફેલાયેલા હતા; નૈતિકતા, શિષ્ટાચાર, વર્તણૂક, માન્યતાના નિયમો પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યા હતા, જ્ઞાન અને વિજ્ઞાનનું નિર્માણ અને વિસ્તરણ આ કેન્દ્રોમાં યુગની ઉપલબ્ધતાના માળખામાં કરવામાં આવ્યું હતું. આ દરવિશો ગામડાઓમાં સ્થાયી થયા હતા અને જમીનની ખેતી કરતા હતા અને શિક્ષણ સાથે વ્યવહાર કરતા હતા તેને પણ શાસકો દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો, અને દરવેશને સંખ્યાબંધ વિશેષાધિકારો આપવામાં આવ્યા હતા. પરિણામે એનાટોલિયાના સૌથી દૂરના ખૂણાઓમાં પણ લોજની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને શિક્ષણને કારણે એક સામાન્ય સાંસ્કૃતિક રચના શરૂ કરવામાં આવી હતી. ખોરાસાન દરવીશમાંના એક જે એનાટોલિયા પહોંચ્યા હતા તે છે “હાસી બેક્તાસ-ઇ વેલી”. “Hacı Bektaş-i Veli” નો જન્મ 1248 બીસીમાં ઈરાનના ખોરાસાનના નિશાબુર શહેરમાં થયો હતો અને તેનું બાળપણ અને યુવાની ખોરાસાનમાં વિતાવી હતી; "હોકા અહમેટ યેસેવી" સેન્ટરમાં ફિલસૂફી, સામાજિક અને ટેકનિકલ વિજ્ઞાન શીખ્યા અને ઈરાન, ઈરાક, અરેબિયાની મુસાફરી અને અભ્યાસ કર્યા પછી 1275/80 બીસીમાં અનાડોલિયા આવ્યા અને હાસિબેક્તાસ (અગાઉ સુલુકાકારાહોયુક તરીકે ઓળખાતા)માં સ્થાયી થયા. તે યુગમાં એનાટોલિયાને એક તરફ મોંગોલિયન આક્રમણ હેઠળ કચડી નાખવામાં આવ્યું હતું અને બીજા ભાગમાં મોટી રાજકીય અને આર્થિક કટોકટી તેમજ સિંહાસનના સંઘર્ષનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. આવી સ્થિતિમાં સુલુકાકારાહોયુકમાં સ્થાયી થયેલા "હાસી બેક્તાસ-ઇ વેલી"એ તેમની ફિલસૂફીમાં સુધારો કર્યો અને વિદ્યાર્થીઓને શિક્ષિત કરવાનું શરૂ કર્યું. સહિષ્ણુતા અને માનવ પ્રેમ પર આધારિત તેમની વિચાર પ્રણાલી ટૂંક સમયમાં જ કેપ્પાડોસિયાના મહાન લોકોમાં ફેલાઈ ગઈ હતી જે ખ્રિસ્તી ધર્મનું અભિવાદન કેન્દ્ર હતું અને લોકો દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું હતું.

• વિજ્ઞાન તરફ દોરી જતા માર્ગનો અંત અંધકારમય છે,
• મહિલાઓને શિક્ષિત કરો,
• તમારા હાથ, કમર, જીભ પર નિયંત્રણ રાખો!
• વાંચવા જેવું સૌથી મોટું પુસ્તક મનુષ્ય છે
• ઈમાનદારી એ મિત્રતાનું દ્વાર છે,
• આધ્યાત્મિક શિક્ષકનો ગુણ આપવાનો છે, પ્રાપ્ત કરવાનો નથી,
• બ્રહ્માંડ આદમની અંદર છે, આદમ બ્રહ્માંડની અંદર છે,
• વિજ્ઞાન એ વાસ્તવિકતા તરફના પ્રકાશના માર્ગો છે,
• વિજ્ઞાન દ્વારા દોરવામાં આવતા રસ્તાનો અંત અંધકારમય છે,
• અમારો માર્ગ વિજ્ઞાન, જ્ઞાન અને માનવ પ્રેમ પર સ્થાપિત થયો છે,
• તમારા નિવાસ સ્થાનને સાફ કરો, તમે કમાતા પૈસાને લાયક બનો,
• ચાલો આપણે સાથે મળીને એક થઈએ, ચાલો વિશાળ, જીવંત બનીએ,
• જો તમે નારાજ હોવ તો પણ દુઃખ ન આપો,
• તમારા પોતાના વ્યક્તિત્વ માટે જે પણ ભારે પડે, તેને કોઈના પર લાગુ ન કરો.
• ધન્ય છે જેઓ વિચારના અંધકારને પ્રકાશિત કરે છે,
• મધ્યસ્થી બનો,
• વ્યક્તિની સંપૂર્ણતા તેના શબ્દોની સુંદરતા છે,
• હંમેશા ધ્યાનમાં રાખો કે તમારો દુશ્મન પણ માણસ છે,
• કામ કરવું એ સૌથી મોટો ચમત્કાર છે,
• પ્રેમની ભાષામાં પુરુષ, સ્ત્રીની પૂછપરછ થતી નથી.
  ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવેલ દરેક વસ્તુ વ્યવસ્થિત રીતે મૂકવામાં આવી છે.
  સ્ત્રી અને પુરુષ આપણા મતે અલગ નથી.
  ઉણપ, ઉણપ તમારા વિચારોમાં છે. 

તેમનો દાર્શનિક વિચાર માનવ અસ્તિત્વ અને માનવ પ્રેમ પર આધારિત છે. આ વિચાર 1948ના માનવાધિકાર સાર્વત્રિક ઘોષણા સાથે સમાન સમજને પ્રતિબિંબિત કરે છે. લગભગ 1923 વર્ષ પછી એમ. કેમલ અતાતુર્ક દ્વારા 600માં "Hacı Bektaş-ı Veli" ના વિચારોને ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યા છે, અને એક પ્રજાસત્તાક જે બિનસાંપ્રદાયિક, લોકશાહી, માનવ અધિકારોને આદર આપે છે તેની સ્થાપના કરવામાં આવી છે. આટલો લાંબો સમય વીતી જવા છતાં, તેમના વિચારો તેમની અસરકારકતા જાળવી રહ્યા છે અને માનવતાના માર્ગને પ્રકાશિત કરવા માટે આગળ વધી રહ્યા છે.

• તાપમાન આગમાં છે, શીટ લોખંડમાં નહીં,
• ચમત્કાર કોટમાં છે, તાજમાં નથી,
• તમે જે શોધો છો તે તમારી અંદર શોધો
• જેરુસલેમ, મક્કા, તીર્થયાત્રામાં નહીં. 

“Hacı Bektaş-ı Veli” જેમણે નિવેદન આપ્યું હતું કે “ધર્મમાં તફાવત બિનજરૂરી છે. હકીકતમાં તમામ ધર્મોનો હેતુ વિશ્વમાં શાંતિ અને ભાઈચારો સ્થાપિત કરવાનો છે. "વેલાયતનામ" નામના તેમના કાર્યમાં તેમના તમામ મંતવ્યો રજૂ કરે છે. "Bektaşilik" (Bektaşi ના નીચેના વિચારો) "Hacı Bektaş-ı Veli" ની આવી વિચાર પ્રણાલીના આધારે સ્થાપિત પ્રાથમિક ઉદ્દેશ્ય "બ્રહ્માંડ-ભગવાન-માનવ" ની એકતાને સમજવાનો છે જે મૂળભૂત રીતે પ્રેમ દ્વારા રચાય છે. મનુષ્ય એ પ્રેમનું પ્રાણી છે. મનુષ્યને દૈવી (ભગવાન જેવી) લાયકાત આપવામાં આવી છે. સફળતાનો પ્રારંભિક તબક્કો એ છે કે માણસે પોતાની જાતને જાણવી અને પ્રેમ કરવો જોઈએ; કારણ કે મનુષ્ય પોતાનામાં એક દૈવી ભાવાર્થ ધરાવે છે અને જે વ્યક્તિ પોતાની જાતને પ્રેમ કરે છે તે ભગવાનને પણ પ્રેમ કરે છે. "Bektaşilik" માં ભગવાનના પ્રેમની સંપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ નીચેના ક્વાટ્રેઇનમાં શ્રેષ્ઠ રીતે જોવા મળે છે:

• તેમના એપ્રેન્ટિસ ચિપ સ્ટોન
• ચિપ કર્યા પછી તેને તેમના માસ્ટર સમક્ષ રજૂ કરો
• "ઈશ્વર" ના નામનો ઉલ્લેખ કરો
• એ પથ્થરના દરેક ટુકડામાં.

માનવી તેના જીવંત વાતાવરણમાં એક સ્વતંત્ર પ્રાણી છે. તેની/તેણીની ફરજ નમ્રતાથી વર્તવું, તેના મૂળને શુદ્ધ કરવું, પરિપક્વ બનવું, દેખાડોથી દૂર રહેવું અને ભગવાનના પ્રેમથી ભરપૂર રહેવું. માનવ શરીર માત્ર એક લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરવા માટેનું સાધન છે. તેથી લોકોને સ્ત્રી અને પુરુષ તરીકે વિભાજિત કરવા, અથવા તેમની સામાજિક સ્થિતિ અથવા તેમની જાતિઓ અનુસાર તેમને ધિક્કારવા એ સૌથી મોટો દોષ છે જે કરી શકાય છે. સ્ત્રી અને પુરૂષ, બધા મનુષ્ય સમાન છે. Hacı Bektaş-ı Veli ના વિચારો આજે પણ પ્રચલિત છે અને નેવેહિર પ્રાંતના Hacıbektaş ના ટાઉનશીપમાં દર વર્ષે 15-16-17 ઓગસ્ટની તારીખે ખૂબ જ ઉત્સાહ સાથે ઉજવવામાં આવે છે.

ઉપર જણાવ્યા મુજબ અનાટોલિયાની સાંસ્કૃતિક એકતા પ્રાપ્ત કરવામાં અસરકારક રહેલી એક સંસ્થા અખી (અહિલિક)નું સંગઠન છે. અખીઓ કે જેઓ "યેસેવી" દરવિશે સાથે એનાટોલિયામાં આવ્યા હતા તેઓ પોતાની જાતને ગ્રામીણ વિસ્તારોને બદલે શહેરી વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા હતા કારણ કે તેમની પાસે કામ કરવાનો વ્યવસાય હતો. અખીનું સંગઠન, એક વ્યાવસાયિક સંસ્થા હોવાને કારણે, એક આંતરિક (બાટીની) સ્થાપના છે. "આહી એવરન વેલી", ખોરાસાન દરવિષોમાંના એક "હાસી બેક્તાસ-વેલી" તરીકે, એ સુનિશ્ચિત કર્યું કે એનાટોલિયાના અખીઓ એક સંગઠિત શક્તિ બની જાય. "આહી એવરાન" ની પત્ની "ફાતમા બકી કાદિન આના" તરીકે ઓળખાતી હતી અને "બેકિયન-ઈ રમ" ની સંસ્થાની સ્થાપના કરી હતી જે વિશ્વની પ્રથમ મહિલા સંસ્થા હતી. અખીઓ જેઓ 13 માં ભેગા થયા હતા^th "આહી ઇવનાન" ની શેખશીપ હેઠળ અંકારા અને કિરસેહિરમાં સદી ટૂંક સમયમાં સેલ્જુક શહેરોમાં ફેલાઈ ગઈ. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના પાયામાં અખીઓએ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી, અને કેટલાક સ્ત્રોતો અનુસાર તેઓએ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના સ્થાપક "ઓસ્માન ગાઝી", તેમના પુત્ર "ઓરહાન ગાઝી" અને મુરાદ-3ને જોડ્યા હતા.^rd તેમની બાજુમાં સુલતાન.

અખિઝમ (અહિલિક)માં સામાન્ય મૂળભૂત સિદ્ધાંત એ સંસ્થાના સભ્ય હોય તેવા લોકોની સંપૂર્ણ સમાનતા છે. બધા સભ્યો એકબીજાના ભાઈ છે. જો કે, યુવાથી લઈને મોટી ઉંમરના સભ્યો માટે વંશવેલો શાશ્વત આદર છે. સભ્યપદ માટેના ઉમેદવારની દરખાસ્ત સંસ્થામાંના એક સભ્ય દ્વારા કરવામાં આવશે. જેઓ અપમાનજનક કાર્યોમાં રોકાયેલા છે, જેઓ આસપાસમાં પ્રતિકૂળ તરીકે ઓળખાય છે, તેઓ સંગઠન વિરુદ્ધ બદનક્ષીભર્યા શબ્દો લાવવાનું વિચારે છે તે અખી હોઈ શકે નહીં. ઉદાહરણ તરીકે જેમણે કોઈની હત્યા કરી, પ્રાણી (કસાઈઓ), ચોર, જેમની વ્યભિચાર સાબિત થઈ છે તેઓ સંસ્થામાં ભાગ લઈ શકતા નથી. સંસ્થામાં પ્રવેશ એક વિશેષ સમારોહ દ્વારા કરવામાં આવે છે જેમ કે "બેક્ટાસિલિક" ના સંગઠનમાં સભ્યપદ. આ સમારોહમાં અખીના ઉમેદવાર દ્વારા એક ખાસ પ્રકારનો પટ્ટો (Þed) પહેરવામાં આવે છે અને સલાહ આપવામાં આવે છે કે તેણે સમગ્ર માનવતા પ્રત્યે પ્રેમ અને આદર દર્શાવવો જોઈએ અને સાચા અને પ્રમાણિક બનવું જોઈએ. સંસ્થા માટે જરૂરી છે કે તમામ સભ્યો સંસ્થા પ્રત્યે સંપૂર્ણ વફાદારી અને અવિરત પાલન કરે. નાસ્તિકો ક્યારેય સંસ્થાના સભ્ય બની શકતા નથી, જો કે સમર્પિત ધાર્મિક વ્યક્તિઓને પણ સંસ્થામાં ભાગ લેવાની મંજૂરી નથી. "બેક્તાસી" ની સંસ્થામાં કેસ હતો તેમ, સભ્યોને જ્ઞાન, ધીરજ, આત્માની શુદ્ધિ, વફાદારી, મિત્રતા, સહનશીલતા વગેરે જેવા તબક્કાઓ આધિન કરવામાં આવે છે. આવી વિશેષતાઓ ઉપરાંત અખિવાદના છ મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતો છે:

1. હાથ ખુલ્લો રાખો,

2. તમારું ડાઇનિંગ ટેબલ ખુલ્લું રાખો,

3. તમારો દરવાજો ખુલ્લો રાખો,

4. તમારી આંખો બાંધી રાખો,

5. તમારી કમરને નિયંત્રિત કરો,

6. તમારી જીભ પકડી રાખો.

જે કોઈ ભગવાનમાં ભક્તિભાવ સાથે ધીરજથી પ્રાર્થના કરે છે
અમારી પાસે આવ્યા અમારા સભ્ય છે.
જે પણ ડહાપણ અને નૈતિકતા સાથે કામ કરે છે
અમને ઓળંગી અમારા સભ્ય છે.

અખિલવાદમાં અમુક તબક્કાઓ લાગુ પડે છે. આ તબક્કાઓમાં શિષ્યને વ્યાવસાયિક કૌશલ્યો, રહસ્યવાદ અને ધાર્મિક માહિતી, વાંચન અને લેખન, ટર્કીશ, અરબી, ફારસી, સંગીત, ગણિત અને સૈન્ય વિશેની માહિતી તેમજ અખી (બ્રધરહુડ) સંસ્થાના બંધારણ તરીકે પ્રકૃતિનું "ફુતુવેતનામ" શીખવવામાં આવે છે. ). અખીના સંગઠનમાં નવ રેન્ક ધરાવતી સિસ્ટમ છે, એટલે કે:

1- બહાદુર,

2- મદદનીશ,

3- એપ્રેન્ટિસ,

4- ફોરમેન,

5- માસ્ટર,

6- અખી,

7- ખલીફા,

8- શેઠ,

9- શેખુલશેખ. 

અખીનું સંગઠન આજે અસ્તિત્વમાં બંધ થઈ ગયું હોવા છતાં, તે દર વર્ષે ઓક્ટોબર મહિનાના બીજા સોમવારે "અખી સાંસ્કૃતિક ઉજવણી" સપ્તાહ સાથે સત્તાવાર રીતે ઉજવવામાં આવે છે.

એનાટોલિયામાં અન્ય એક મહાન વિદ્વાન જેમણે માનવતાને પ્રબુદ્ધ કર્યા છે તે છે "મેવલાના સેલાલેદ્દીન રૂમી". “મેવલાનાનો જન્મ 1207 માં ખોરાસનમાં થયો હતો, 1273 માં કોન્યામાં મૃત્યુ પામ્યો હતો. તેમણે તેમના પ્રથમ પાઠ તેમના પિતા "બહેદ્દીન વેલેદ" પાસેથી મેળવ્યા હતા જે "વિદ્વાનોના સુલતાન" તરીકે ઓળખાય છે. "મેવલાના" જે રહસ્યવાદના વિચાર સાથે સંપૂર્ણ રીતે ઉછર્યા હતા તે "સેમ્સ તેબ્રિઝી" સાથે મળ્યા જે એક અખી હતા અને પછી તેમના પોતાના વિચારો આકાર લેવા લાગ્યા. કવિતા દ્વારા રહસ્યવાદના તેમના વિચારોને વ્યક્ત કરવાની મેવલાનાની ક્ષમતાએ તેમને આજે પણ વિશ્વભરમાં જાણીતા બનવામાં મદદ કરી.

• બિન-અગ્રતા એ પ્રેમની શાખા છે, અનંતતામાં મૂળ છે.
• આ મહાનતા આ ડહાપણ, નૈતિકતાને બંધબેસતી નથી.
• અદૃશ્ય થઈ જાઓ, તમારું અસ્તિત્વ છોડી દો, તમારું અસ્તિત્વ ગુનો છે.
• પ્રેમ એ સાચો માર્ગ શોધવા સિવાય બીજું કંઈ નથી. 

મેવલાના મતે ભગવાન સુધી પહોંચવા માટે સૌથી મહત્વની વસ્તુ પ્રેમ છે. એક છોડ, પ્રાણી પણ પ્રિય હોઈ શકે છે; જો કે, એકમાત્ર પ્રાણી જે તેના શરીર, ચેતન, વિચાર, સ્મૃતિ સાથે પ્રેમ કરવા સક્ષમ છે તે મનુષ્ય છે. મેવલાનાએ સ્ત્રી માટે અનુભવેલા પ્રેમની પ્રશંસા કરી; કારણ કે જે વ્યક્તિ અન્ય વ્યક્તિને પ્રેમ કરવા સક્ષમ છે તે પોતાની જાતને, તમામ મનુષ્યો, બ્રહ્માંડ અને ભગવાનને પ્રેમ કરવા સક્ષમ છે. અને તમામ પ્રેમોમાં શ્રેષ્ઠ પ્રેમ એ "વાસ્તવિકતા" નો પ્રેમ છે જે આ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી શરૂ થાય છે. "સેમા" જે "મેવલેવી" ડર્વિશ દ્વારા ચક્કર મારવા દ્વારા કરવામાં આવે છે તે તેના સાર્વત્રિક ચક્કર સાથે ગતિ રાખવા માટે, પ્રેમમાં સમગ્ર વિશ્વ સાથે કરાર પર પહોંચવાનો છે. હકીકત એ છે કે એક હાથ આકાશ તરફ છે અને બીજો પૃથ્વી તરફ છે તે ભગવાન તરફથી પ્રાપ્ત પ્રેમને સમગ્ર વિશ્વમાં રજૂ કરવાનો છે. આત્મા એ ભગવાનમાંથી બહાર નીકળતો મુખ્ય ભાગ છે, તે અમર છે. આત્મા તેના સ્ત્રોત, ભગવાન તરફ પાછા ફરવા ઈચ્છે છે. "રીડ" (નેય) માંથી આવતો અવાજ એ ઉદાસીથી ભરેલા આત્માનો અવાજ છે, જે પ્રારંભિક સ્ત્રોતને પાછું ફેરવવાની ઇચ્છા રાખે છે. "મેવલાના" એ વ્યક્ત કર્યું છે કે બ્રહ્માંડ એ ભગવાનના અસ્તિત્વનું અનંત ક્ષેત્ર હતું અને માનવી એક સંપૂર્ણ ભાગ રૂપે ભગવાન જેવી ગુણવત્તા ધરાવે છે એમ કહીને "હે, જે કોઈ ભગવાનને શોધે છે, તે તમે જ છો જે તમે જુઓ છો. માટે…”   

તમે જે છો તે આવો, આવો
તમે નાસ્તિક હો કે અગ્નિની પૂજા કરો,
શું તમે તમારા શપથ હજાર વખત તોડ્યા છે
આપણું કોન્વેન્ટ (દરગાહ) નિરાશાનું કોન્વેન્ટ નથી,
તમે જે છો તે આવો, ફરી આવો

ઉપરોક્ત પંક્તિઓમાં જોઈ શકાય છે તેમ, “મેવલાના” સમગ્ર માનવતાના ભાઈચારામાં માનતા હતા અને ધર્મો વચ્ચેનો તફાવત ભગવાનની જેમ હાજરી સાથે સંબંધિત નથી. "મેવલાના" સ્ત્રીઓને ખૂબ મહત્વ આપે છે, "જ્યાં સુધી તમે ઈચ્છો છો કે સ્ત્રીઓએ પોતાને કપડાંથી ઢાંકવું જોઈએ, તમે દરેક વ્યક્તિમાં તેમને જોવાની ઇચ્છાને ઉત્તેજીત કરશો. જો સ્ત્રીનું હૃદય પુરુષની જેમ સારું હોય, તો તમે ગમે તેટલો પ્રતિબંધ અમલમાં મૂકશો તો તે ભલાઈના માર્ગ તરફ દોરી જશે. જો તમારું હૃદય ખરાબ છે, તો તમે ગમે તે કરો, તમે તેના પર ક્યારેય અસર કરી શકતા નથી. મેવલાના પુરુષ સાથે સ્ત્રીની સમાનતાની હિમાયત કરે છે. મેવલાનાના વિદ્યાર્થીઓને "કિતાપ-અલ એસ્રાર" (ગુપ્તના કારકુનો) કહેવામાં આવતા હતા, જેમાં મુસ્લિમો, યહૂદીઓ, ખ્રિસ્તીઓ, ગ્રીક, ઈરાનીઓ, અરેબિયનો, આર્મેનિયનો, તુર્કોનો સમાવેશ થતો હતો. મેવલાનાની કવિતાઓ તેમના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવી હતી જેમાં ઘણા બધા વિવિધ ધર્મ અને રાષ્ટ્રીયતાનો સમાવેશ થાય છે અને તે આજ સુધી આવી છે.