समय की भ्रांतियां

समय का कोई आयाम नहीं होता। इसका कोई अतीत, वर्तमान या भविष्य नहीं होता। हम किसी भी हलचल, घटना या घटना को समय से क्यों जोड़ते हैं? क्या समय वास्तव में मौजूद है या यह इंसानों और उनके बौद्धिक मंथन का नतीजा है?

क्या समय का कोई आदि या अंत है? यदि उसका आदि है, तो वह क्या या कैसे था और यदि उसका अंत है, तो वह कैसे, क्यों और कब होगा? समय से पहले और बाद का समय क्या है? जिसे हम समय कहते हैं, क्या वह पृथ्वी और सूर्य की गति में नहीं है? जिसे हम दिन और रात कहते हैं, क्या वह पृथ्वी के घूमने का परिणाम नहीं है? जिसे हम ऋतुएँ कहते हैं, क्या वह सूर्य की गति नहीं है? क्या हमारी घड़ियाँ और घड़ियाँ पृथ्वी और सूर्य की गति और घूर्णन को गिनती हैं? क्या हम तारों की गति को समय के साथ भ्रमित नहीं करते? और क्या समय केवल दो घटनाओं या घटनाओं के बीच का अंतराल है? क्या समय ब्रह्मांड की मूल संरचना है या उसके परिसर से परे कुछ है? जिसे हम सुबह, दोपहर, शाम या रात कहते हैं, या किसी भी समय, क्या वे वास्तव में दिन और रात के खंड नहीं हैं? क्या यह सब सूर्यास्त और सूर्योदय की कहानी नहीं है? और जिन देशों में छह महीने दिन और छह महीने रात होते हैं या दिन और रात का कोई और अनुपात होता है, वहाँ यह सब क्या है? क्या यह सब गति और घूर्णन की कहानी नहीं है?

महीनों, दिनों और वर्षों का निर्माण मनुष्य द्वारा दिन, रात, ऋतुओं और मौसमों को समायोजित करने की अभिव्यक्ति है। दिन फिर आता है और रात भी। गर्मी फिर आती है और सर्दी भी। वसंत आता है और पतझड़ भी आता है। क्या प्रकृति की घटनाओं की पुनरावृत्ति समय है?

6000 साल से भी ज़्यादा पहले, चंद्रमा कैलेंडर का स्रोत था। यह जूलियस सीज़र था जिसने ईसा के जन्म से 45 साल पहले पहली बार सौर कैलेंडर को अपनाया था। लेकिन इसमें खामियाँ थीं क्योंकि यह हर साल 11 मिनट आगे बढ़ जाता था। फिर 1582 में पोप ग्रेगरी XIII ने इसे ग्रेगोरियन कैलेंडर के रूप में सही किया जो आज भी काम कर रहा है। आधुनिक ईरानी कैलेंडर और ग्रेगोरियन कैलेंडर मध्यकालीन समय के एक प्रसिद्ध मुस्लिम वैज्ञानिक उमर अल खय्याम द्वारा किए गए लीप वर्ष के सुधारों पर आधारित हैं। क्या महीनों का दिनों में विभाजन चंद्रमा की चाल से जुड़ा नहीं है?

हर प्राचीन सभ्यता में ग्रेगोरियन कैलेंडर के समानांतर महीनों की अपनी प्रणाली है। भारतीयों, फारसियों, जापानियों, चीनियों, मुसलमानों आदि के पास महीनों, वर्ष की शुरुआत और अंत तथा ऋतुओं के अपने-अपने सदियों पुराने संस्करण हैं। कैलेंडर की विविधता के मामले में पूर्व पश्चिम से कहीं अधिक समृद्ध है।

जिसे हम ईसा पूर्व और ईस्वी कहते हैं, यानी ईसा से पहले या ईसा के बाद (एनो डोमिनी), इसका मतलब है कि हमने एक घटना को आधार बनाया है और वास्तव में हम सितारों की चाल की गणना कर रहे हैं। दिलचस्प बात यह है कि कोई शून्य वर्ष नहीं है। AD1, 1 BC के तुरंत बाद आता है। तिथियों का वर्गीकरण AD 525 में किया गया था जो 800 AD तक आम नहीं हो सका। यीशु ने जो 33 साल जीए, वे न तो AD का हिस्सा हैं और न ही BC का और शून्य समय का भी नहीं। मजेदार बात यह है कि ISO 8601 मानक AD 1 को वर्ष 1 के रूप में नामित करता है, लेकिन 1BC को वर्ष 0 (शून्य) के रूप में नामित करता है और शून्य वर्ष भी नहीं।

अंतरिक्ष, समय और ब्रह्मांड के बीच क्या संबंध है? एक बात तो तय है कि छोटी वस्तुएं गुरुत्वाकर्षण के कारण बड़ी वस्तुओं के चारों ओर घूमती हैं, न कि इसके विपरीत। बिग बैंग के वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि पदार्थ, ऊर्जा, अंतरिक्ष और समय वास्तव में इसके परिणामस्वरूप बने थे। क्या किसी ने कभी समय देखा या महसूस किया है? ऊर्जा को कम से कम एक जीवित प्राणी द्वारा महसूस किया जा सकता है। पदार्थ का वजन किया जा सकता है। एक चीज जिसे न तो देखा जा सकता है, न ही महसूस किया जा सकता है, न ही चखा जा सकता है और न ही छुआ जा सकता है और न ही स्थानांतरित किया जा सकता है, वह है समय।

इस प्रकार, बिग बैंग को समय की जननी माना जा सकता है। जब वैज्ञानिक समय का कोई सुराग पाने में विफल रहे, तो उन्होंने इसे बिग बैंग का परिणाम बताया। अगर वे कहते हैं कि समय बिग बैंग का परिणाम है, तो वे इसे बिग बैंग से क्यों नहीं लिखते? वे इसे ईसवी या ईसा पूर्व जैसी घटना से क्यों शुरू करते हैं? यह अभी 2015 क्यों है? यह बिग बैंग की घटना से क्यों शुरू नहीं हुआ?

समय मापने का पहला ज्ञात उपकरण मिस्र में बना टी-स्क्वायर था जो 1500 ईसा पूर्व का है। वास्तव में यह सूर्य के प्रकाश के आधार पर उपकरण की छाया की गणना करता था। इस प्रकार, यह मूल रूप से छाया का माप था, समय का नहीं। ग्रीनविच वेधशाला 1954 से उपयोग में नहीं है, लेकिन हम अभी भी इसका उपयोग करते हैं। 1928 से, दुनिया एक अंतरराष्ट्रीय दूरबीन-आधारित प्रणाली के आधार पर अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ द्वारा अपनाए गए सार्वभौमिक समय पर चल रही है।

केवल वे ही चीजें चलती हैं जिनमें द्रव्यमान होता है। समय का कोई द्रव्यमान नहीं होता। इसलिए यह गति नहीं करता। तो फिर समय यात्रा क्या है? द्रव्यमान, समय और गति के बीच की चीज स्थान है। एकमात्र भौतिक चीज द्रव्यमान है। स्थान अभौतिक और अमूर्त है। समय भी ऐसा ही है। यहाँ यह तर्क दिया जाना चाहिए कि जिसे हम वास्तव में समय कहते हैं, वह समय नहीं है। अपनी सुविधा के लिए हमने अमूर्त चीज को "समय" नाम दिया है। हमने एक अस्तित्वहीन और काल्पनिक चीज को सेकंड, मिनट, घंटे वगैरह में विभाजित किया है। कोई ऐसी चीज को कैसे नाम दे सकता है जिसे किसी भी इंद्रिय से नहीं, छठी या सातवीं इंद्रिय से भी नहीं महसूस किया जा सकता? जो चीज कहीं नहीं है, उसे समय कहा जाता है। इसलिए, अगर कोई समय में विश्वास करता है, तो वह ईश्वर में क्यों नहीं विश्वास करता, जिसके गुण समय के लगभग समान हैं?