Vrijeme nema dimenziju. Nema prošlosti, sadašnjosti ni budućnosti. Zašto bilo koji pokret, događaj ili događaj vezujemo za vrijeme? Postoji li vrijeme doista ili je ono kreacija ljudskih bića i njihovo intelektualno mozganje?
Ima li vrijeme početak ili kraj? Ako ima početak, što ili kako je bilo i ako ima kraj kako, zašto i kada će se dogoditi? Što je vrijeme prije i poslije? Ono što nazivamo vremenom, nije li u kretanju zemlje i sunca? Ono što mi nazivamo danom i noću, nisu li rezultat zemljine rotacije? Što nazivamo godišnjim dobima, nisu li to kretanja sunca? Broje li naši satovi kretanje i rotaciju Zemlje i Sunca? Ne brkamo li kretanje zvijezda s vremenom? I je li vrijeme samo interval između dva incidenta ili događaja? Je li vrijeme temeljna struktura svemira ili nešto izvan njegovih premisa? Ono što nazivamo jutrom, podnevom, večeri ili noći, ili u bilo kojem trenutku, nisu li zapravo dijelovi dana i noći? Nije li sve ovo priča o zalasku i izlasku sunca? A u onim zemljama gdje su šest mjeseci dani, a šest mjeseci noći ili bilo koji drugi omjer dana i noći, što je sve to? Nije li sve ovo priča o kretanju i rotaciji?
Formiranje mjeseci, dana i godine ljudska je manifestacija prilagodbe dana, noći, godišnjih doba i vremena. Opet dolazi dan, dolazi i noć. Ljeto se ponavlja kao i zima. Proljeće se okreće kao i jesen. Jesu li ponavljanja prirodnih pojava vrijeme?
Prije više od 6000 godina, mjesec je bio izvor kalendara. Julije Cezar prvi je prihvatio solarni kalendar 45 godina prije rođenja Krista. Ali imao je nedostataka jer je svake godine napredovao 11 minuta. Potom ga je 1582. ispravio papa Grgur XIII kao gregorijanski kalendar koji još uvijek radi. Suvremeni iranski kalendar i gregorijanski kalendar temelje se na ispravkama prijestupnih godina koje je napravio poznati muslimanski znanstvenik iz srednjeg vijeka, Omer al Khayyam. Nije li podjela mjeseci na dane povezana s kretanjem Mjeseca?
Svaka drevna civilizacija ima svoj sustav mjeseci paralelan gregorijanskom kalendaru. Indijci, Perzijanci, Japanci, Kinezi, muslimani itd. imaju svoje stoljećima stare verzije mjeseci, početka i kraja godine, kao i godišnjih doba. Istok je bogatiji raznolikošću kalendara od Zapada.
Ono što nazivamo prije Krista i AD, što znači prije Krista ili poslije Krista (Anno Domini), znači da smo jedan događaj učinili bazom i zapravo brojimo kretanje zvijezda. Zanimljivo je da ne postoji nulta godina. AD1 odmah slijedi 1. pr. Kategorizacija datuma napravljena je 525. godine poslije Krista, što nije moglo postati uobičajeno sve do 800. godine. 33 godine koje je Isus živio nisu ni dio AD ni Kr., pa čak ni nulto vrijeme. Zabavno, standard ISO 8601 označava AD 1 kao godinu 1, ali označava 1BC kao godinu 0 (nultu), pa čak i ne kao nultu godinu.
Kakav je odnos između prostora, vremena i svemira? Jedno je sigurno da se mali predmeti kreću oko velikih zbog gravitacijske sile, a ne obrnuto. Znanstvenici Velikog praska vjeruju da su materija, energija, prostor i vrijeme zapravo nastali kao rezultat toga. Je li itko ikada vidio ili osjetio vrijeme? Energiju barem živo biće može osjetiti. Materija se može vagati. Jedna stvar koja se ne može vidjeti, niti osjetiti, osjetiti, okusiti ili dodirnuti i prenijeti je vrijeme.
Stoga se Veliki prasak može smatrati majkom vremena. Kad znanstvenici nisu uspjeli pronaći nikakav trag vremena, nazvali su to ishodom Velikog praska. Ako kažu da je vrijeme rezultat Velikog praska, zašto ga onda ne bilježe od Velikog praska? Zašto počinju od događaja poput AD ili BC? Zašto je sada 2015.? Zašto nije počelo od epizode Velikog praska?
Prvi poznati uređaj za mjerenje vremena bio je egipatski T-kvadrat koji datira iz 1500. godine pr. U stvarnosti se koristio za izračunavanje sjene uređaja na temelju sunčeve svjetlosti. Dakle, to je u osnovi bilo mjerenje sjene, a ne vremena. Zvjezdarnica Greenwich nije u upotrebi od 1954. godine, ali je još uvijek koristimo. Od 1928. svijet se kreće prema univerzalnom vremenu koje je usvojila Međunarodna astronomska unija na temelju međunarodnog sustava temeljenog na teleskopu.
Kreću se samo one stvari koje imaju masu. Vrijeme nema masu. Stoga se ne miče. Što je onda putovanje kroz vrijeme? Stvar između mase, vremena i kretanja je prostor. Jedina fizička stvar je masa. Prostor je nefizički i nematerijalan. Tako je i s vremenom. Ovdje treba reći da ono što zapravo nazivamo vremenom nije vrijeme. Radi lakšeg snalaženja, jednu nematerijalnu stvar nazvali smo "vrijeme". Podijelili smo nepostojeću i hipotetičku stvar na sekunde, minute, sate i tako dalje. Kako imenovati nešto što se ne može osjetiti nikakvim osjetilom, čak ni šestim ili sedmim osjetilom? Stvar koja nije nigdje zove se vrijeme. Dakle, ako netko vjeruje u vrijeme, zašto ne vjeruje u Boga koji ima gotovo iste karakteristike kao i vrijeme?
