Wektu ora duwe ukuran. Ora ana sing kepungkur, saiki utawa mbesuk. Napa kita masang gerakan, kedadeyan utawa acara apa wae karo wektu? Apa wektu bener-bener ana utawa apa sing diciptakake manungsa lan brainstorming intelektual?
Apa wektu duwe wiwitan utawa pungkasan? Yen wis wiwitan, apa utawa kepiye lan yen ana pungkasane kepiye, kenapa lan kapan kedadeyan kasebut? Apa wektu pre lan post? Apa sing diarani wektu, apa ora ana ing obahe bumi lan srengenge? Sing diarani rina wengi, apa dudu asil rotasi bumi? Apa sing diarani musim, apa dudu obahe srengenge? Apa jam tangan lan jam kita ngitung gerakan lan rotasi bumi lan srengenge? Apa kita ora bingung obahe lintang karo wektu? Lan apa wektu mung interval antarane rong kedadeyan utawa acara? Apa wektu minangka struktur dhasar alam semesta utawa apa wae sing ngluwihi papan? Apa sing diarani esuk, awan, sore utawa wengi, utawa ing wektu apa wae, apa dudu bagean awan lan wengi? Apa ora kabeh iki crita surup lan srengenge? Lan ing negara-negara sing nem sasi yaiku dina lan nem sasi minangka bengi utawa proporsi liyane dina lan bengi, apa kabeh iku? Apa kabeh iki ora crita babagan gerakan lan rotasi?
Pembentukan sasi, dina lan taun minangka manifestasi manungsa kanggo nyetel dina, bengi, mangsa lan cuaca. A dina teka maneh lan uga wengi. Musim panas bola-bali kaya musim dingin. Musim semi dadi kaya musim gugur. Apa pengulangan kedadeyan alam wektu?
Luwih saka 6000 taun kepungkur, rembulan minangka sumber kalender. Iku Julius Caesar sing pisanan nganggo kalender solar 45 taun sadurunge lair saka Kristus. Nanging ana cacat amarga biasane maju 11 menit saben taun. Iki banjur didandani dening Paus Gregorius XIII ing taun 1582 minangka kalender Gregorian sing isih bisa digunakake. Kalender Iran modern lan kalender Gregorian adhedhasar koreksi taun kabisat sing digawe dening ilmuwan Muslim sing misuwur ing abad pertengahan, Omer al Khayyam. Apa pembagian wulan dadi dina ora ana gandhengane karo obahe rembulan?
Saben peradaban kuna nduweni sistem sasi dhewe-dhewe sejajar karo kalender Gregorian. Wong India, Persia, Jepang, Cina, Muslim, lan liya-liyane duwe versi sasi, wiwitan lan pungkasan taun lan uga musim. Wetan luwih sugih ing macem-macem tanggalan tinimbang Kulon.
Apa sing diarani SM lan AD, tegese sadurunge Kristus utawa sawise Kristus (Anno Domini), tegese kita wis nggawe prastawa minangka basis lan sejatine kita ngetung gerakane lintang. Apike, ora ana taun nol. AD1 langsung sawise 1 SM. Kategorisasi tanggal digawe ing taun 525 Masehi sing ora bisa dadi umum nganti 800 Masehi. 33 taun nalika Gusti Yesus urip iku dudu bagean saka Masehi utawa SM lan malah dudu wektu nol. Sing nyenengake, standar ISO 8601 nemtokake AD 1 minangka taun 1 nanging nemtokake 1BC minangka taun 0 (nol) lan malah ora taun nol.
Apa hubungane antara ruang, wektu lan alam semesta? Siji-sijine sing jelas yaiku barang-barang cilik sing ngubengi barang sing gedhe amarga tarikan gravitasi lan ora kosok balene. Para ilmuwan saka Big Bang percaya yen materi, energi, ruang lan wektu nyatane dibentuk minangka asil saka iku. Apa ana sing nate ndeleng utawa ngrasakake wektu? Energi paling ora bisa dirasakake dening makhluk urip. Materi bisa ditimbang. Siji bab sing ora bisa dideleng, ora dirasakake, dirasakake, dirasakake utawa disentuh lan dipindhah yaiku wektu.
Dadi, Big Bang bisa dianggep minangka ibune wektu. Nalika para ilmuwan gagal nemokake pitunjuk wektu, dheweke menehi jeneng kasebut minangka asil saka Big Bang. Yen padha ngomong wektu iku asil saka Big Bang, banjur apa ora padha babad wiwit Big Bang? Yagene dheweke miwiti saka kedadeyan kaya AD utawa SM? Kenapa saiki 2015? Napa ora diwiwiti saka episode Big Bang?
Alat ukur wektu sing pisanan dikenal yaiku T-square digawe Mesir sing diwiwiti ing taun 1500 SM. Ing kasunyatan digunakake kanggo ngetung bayangan saka piranti adhedhasar suryo srengenge. Mangkono, iku dhasar pangukuran bayangan, dudu wektu. Observatorium Greenwich wis ora digunakake wiwit taun 1954 nanging isih digunakake. Wiwit taun 1928, jagad iki pindhah menyang Universal Time sing diadopsi dening International Astronomical Union adhedhasar sistem adhedhasar teleskop internasional.
Mung barang sing obah sing duwe massa. Wektu ora duwe massa. Mangkono ora obah. Banjur apa perjalanan wektu? Bab ing antarane massa, wektu lan gerakan yaiku ruang. Sing mung fisik yaiku massa. Spasi iku non-fisik lan intangible. Semono uga wektu. Kasus sing kudu dilebokake ing kene yaiku sing sejatine diarani wektu dudu wektu. Kanggo gampang, kita menehi jeneng "wektu" sing ora nyata. Kita wis mbagi bab sing ora ana lan hipotetis dadi detik, menit, jam lan liya-liyane. Kepiye carane bisa ngarani barang sing ora bisa dirasakake liwat indera apa wae, sanajan indra kaping enem utawa kapitu? Barang sing ora ana ing endi-endi jenenge wektu. Dadi, yen wong percaya karo wektu, kenapa ora percaya karo Gusti Allah, sing meh padha karo wektu?
