បេតិកភណ្ឌជនជាតិអេហ្ស៊ីបនៃគ្រិស្តសាសនា Coptic ក៏ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់តាមរយៈទំនាក់ទំនងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងទូលំទូលាយជាមួយវប្បធម៌ Pharaonic ដែលបង្ហាញតាមរយៈភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងសិល្បៈ និងភាសា។
ការប៉ាន់ប្រមាណនៃចំនួន Copts ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបប្រែប្រួលចន្លោះពី 10 ទៅ 20 ភាគរយ អាស្រ័យលើ Bishop Angaelos ដែលជាប៊ីស្សពទូទៅនៃសាសនាចក្រ Coptic Orthodox នៅចក្រភពអង់គ្លេសបានចង្អុលបង្ហាញថា "អ្នកណាដែលអ្នកសម្រេចចិត្តជឿ" ។ ភាពមិនប្រាកដប្រជានេះ កើតឡើងដោយសារតែភាពច្របូកច្របល់រវាងក្រុមជនជាតិភាគតិចមូស្លីម និងក្រុមជនជាតិភាគតិចគ្រិស្តសាសនា ដោយប្រជាជនទាំងសងខាងបានមើលស្រាល និងវាយតម្លៃលើសចំនួនតួលេខ។ យ៉ាងណាមិញ អ្វីដែលអាចប្រាកដបាននោះគឺថា Copts ជាសហគមន៍មួយដែលមានភាពខុសប្លែកពីគេ និងមិនអាចច្រឡំបានដែលព្យាយាមរក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ។
សហគមន៍ Coptic នៅចក្រភពអង់គ្លេសត្រូវបានគេប៉ាន់ប្រមាណថាមានចំនួន 20,000 ដោយមិនរាប់បញ្ចូល Copts 5,000-10,000 ដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់អង់គ្លេស ហើយពួកគេត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយនៅក្នុងសហគមន៍ជនភៀសខ្លួននៅទូទាំងចក្រភពអង់គ្លេស។ សហគមន៍ Coptic និរទេសខ្លួននៅចក្រភពអង់គ្លេសបានមើលដោយដកដង្ហើមធំនៅពេលដែល Arab Spring និងការតវ៉ាជាបន្តបន្ទាប់ និងភាពចលាចលនយោបាយបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ពួកគេខ្លាចផលប៉ះពាល់រយៈពេលវែងនៃបដិវត្តន៍។ មានន័យថា គ្រិស្តសាសនិកអេហ្ស៊ីប នឹងប្រឈមមុខនឹងការបៀតបៀនកាន់តែខ្លាំង ដោយសារសកម្មភាពរបស់ពួកជ្រុលនិយម និងការបំបែកច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់។ តួនាទីដំបូងរបស់បដិវត្តន៍ក្នុងការបង្រួបបង្រួមគ្រិស្តសាសនិក និងមូស្លីមក្រោមផ្ទាំងបដារបស់អេហ្ស៊ីបនៃ "អត្តសញ្ញាណជាតិដែលទើបរកឃើញថ្មី" ឥឡូវនេះបានចាប់ផ្តើមបែកបាក់ហើយ។ ការកើនឡើងនៃអំពើហិង្សានិកាយត្រូវបានស្តីបន្ទោសមួយផ្នែកទៅលើក្រុមភាតរភាពមូស្លីមជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាគណបក្សនយោបាយដែលមានឫសគល់អ៊ីស្លាមយ៉ាងជ្រៅ ក៏ដូចជារ៉ាឌីកាល់ឯករាជ្យ។ ដូច្នេះ គេអាចទស្សន៍ទាយបានថា បេក្ខភាពប្រឆាំងលោក Ahmed Shafik ទទួលបាន 75 ភាគរយនៃសន្លឹកឆ្នោតក្នុងចំណោមអ្នកបោះឆ្នោតនិរទេសខ្លួននៅសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលភាគច្រើននៃសហគមន៍ Coptic និរទេសខ្លួន។
ភាពចលាចលនេះបានធ្វើឱ្យសហគមន៍គ្រិស្តសាសនា Coptic ក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំង ដែលអាចនិយាយបានតិចតួចបំផុត។ ប៊ីស្សព Angaelos បានប្រារព្ធខួបលើកទីមួយនៃការតវ៉ាជាមួយនឹងការអធិស្ឋានជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់មនុស្សដែលបានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេល និងចាប់តាំងពីបដិវត្តន៍ ដោយអំពាវនាវឱ្យមានសាមគ្គីភាព និងបញ្ចប់អំពើហិង្សា។ Angaelos ចង្អុលបង្ហាញថា ខណៈពេលដែលមិនមាន "ការចាកចេញដ៏ធំ" នៃពួកគ្រិស្តបរិស័ទមកពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប មិនដូចនៅក្នុងប្រទេសមជ្ឈិមបូព៌ាផ្សេងទៀត ការប៉ះទង្គិចដែលកំពុងបន្តអាចជំរុញឱ្យពួកគ្រីស្ទានកាន់តែច្រើនពីប្រទេសអេហ្ស៊ីបទៅកាន់សហគមន៍ជនភៀសខ្លួនដ៏ធំនៅជុំវិញពិភពលោក។ សូម្បីតែនៅក្នុងសហគមន៍ជនភៀសខ្លួនរៀងៗខ្លួន សហគមន៍ Coptic បានប្រឈមមុខនឹងការរើសអើង។ ព្រះវិហារ Coptic មួយចំនួននៅអឺរ៉ុបបានទទួលការគំរាមកំហែងបន្ទាប់ពីការទម្លាក់គ្រាប់បែកនៅអាឡិចសាន់ឌ្រីឆ្នាំ 2011 ដែលបង្កឱ្យមានការភ័យខ្លាចនៃការវាយប្រហារម្តងហើយម្តងទៀត បើទោះបីជាការគំរាមកំហែងទាំងនេះមិនទាន់មានមូលដ្ឋាននៅឡើយ។ ទោះបីជាបែបនេះក៏ដោយ ចក្រភពអង់គ្លេសអាចនឹងឃើញជនអន្តោប្រវេសន៍ Coptic កាន់តែច្រើននាពេលអនាគត ប្រសិនបើអំពើហិង្សានិកាយប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តបរិស័ទនៅតែបន្តជាបញ្ហា។ នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយ Sunday Zaman ប៊ីស្សព Angaelos ពិភាក្សាអំពីបញ្ហាទាំងនេះ រួមជាមួយនឹងអារេនៃប្រធានបទផ្សេងទៀត។
នៅក្នុងខែឧសភា ឆ្នាំ 2011 អ្នកបាននិយាយថា "នៅក្នុង Arab Spring ឬជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់យើង អ្វីដែលសំខាន់ជាងការផ្តួលរំលំរបបផ្តាច់ការ គឺការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសេរីភាពដែលទើបទទួលបានរបស់យើង"។ ជាងមួយឆ្នាំក្រោយមក តើអ្នកជឿថាការពិតនៅអេហ្ស៊ីបប្រៀបធៀបនឹងការនិមិត្តនេះដោយរបៀបណា?
ពិតជាមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ មានការផ្លាស់ប្តូររដ្ឋបាល; មានការផ្លាស់ប្តូរផ្នត់គំនិត។ ខ្ញុំគិតថា វានៅតែឆាប់ពេកក្នុងការដឹងពីលទ្ធផលពិតប្រាកដនៃការបះបោរ ព្រោះខណៈពេលដែលយើងមានការបង្ហាញឱ្យឃើញពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ វាមិនមែនជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសុទ្ធនៅឡើយទេ។ នៅពេលនេះ យើងមិនមានសភាទេ។ សភាត្រូវបានរំលាយ។ យើងមិនទាន់មានគណៈរដ្ឋមន្ត្រីពេញលេញនៅឡើយទេ។ យើងមានប្រធានាធិបតី ហើយគាត់នៅតែបង្កើតរដ្ឋាភិបាល និងរដ្ឋបាលជុំវិញគាត់។ ដូច្នេះ ទាល់តែយើងឃើញរដ្ឋបាលដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញ និងជារដ្ឋាភិបាលដែលដំណើរការពេញលេញ ខ្ញុំគិតថាមានតែពេលនោះទេ ទើបអ្នកអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តបានថាតើអ្វីដែលប្រជាជនចង់បានបានមកដល់។ អ្វីដែលប្រជាពលរដ្ឋចង់បាននោះ គឺតម្លាភាព ភាពស្មោះត្រង់ ភាពស្មោះត្រង់ ជារដ្ឋាភិបាលដែលមានផលប្រយោជន៍ប្រជាពលរដ្ឋមុនផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ជារដ្ឋាភិបាលដែលមានផលប្រយោជន៍ប្រទេស។ ហើយសម្រាប់រឿងនោះ យើងនឹងត្រូវរង់ចាំមើល។
តើអ្នកជឿថាស្ថានភាពនយោបាយនៅអេហ្ស៊ីបបច្ចុប្បន្នមាននិរន្តរភាពទេ?
ខ្ញុំគិតថា ស្ថានភាពនយោបាយក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបច្ចុប្បន្ននៅមានភាពតានតឹង។ វាមិនទាន់បញ្ចប់នៅឡើយទេ វាមិនទាន់បានបង្កើតឡើងពេញលេញទេ។ នៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងពេញលេញ នោះយើងនឹងឃើញថាតើវាមាននិរន្តរភាពឬអត់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការកំណត់បច្ចុប្បន្ន ដូចខ្ញុំបាននិយាយអញ្ចឹង វាអត់មានសភា គ្មានគណៈរដ្ឋមន្ត្រី គ្មានរដ្ឋបាលពេញលេញ ដូច្នេះហើយ វាមិនមាននិរន្តរភាពក្នុងដំណាក់កាលនេះទេ។ ព្រោះប្រទេសក្នុងជួររដ្ឋាភិបាលមានច្រើនជាងប្រធានាធិបតី ប៉ុន្តែខ្ញុំត្រូវបានគេនាំឱ្យជឿ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបាននាំឱ្យជឿថា នេះកំពុងដំណើរការហើយ ខ្ញុំគិតថាដើម្បីធ្វើឱ្យនោះមាននិរន្តរភាព វាត្រូវតែមានតម្លាភាព។ ត្រូវតែទទួលខុសត្រូវ។ រឿងមួយដែលយើងខ្វះនៅក្នុងរបបចុងក្រោយគឺ ទំនួលខុសត្រូវ ហើយមិនថា 30 ឆ្នាំ ឬ XNUMX ឆ្នាំទៀតទេ ខ្ញុំមិនគិតថាប្រជាជនអេហ្ស៊ីបនឹងស្ងប់ស្ងាត់ដូចពួកគេទេ ហើយពួកគេនឹងហៅរដ្ឋាភិបាលណាក៏ដោយដែលត្រូវទទួលខុសត្រូវ។
តើអ្នកជឿថា Arab Spring បានបង្កើន ឬកាត់បន្ថយភាពតានតឹងផ្នែកនិកាយនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប?
ខ្ញុំគិតថានៅដើមដំបូងការបះបោរបានបង្កើតអារម្មណ៍នៃការរួបរួម។ ហើយប្រសិនបើអ្នកចងចាំការមើលឃើញដ៏អស្ចារ្យទាំងនោះនៅក្នុងទីលាន Tahrir ជាកន្លែងដែលប្រទេសទាំងមូលនៅទីនោះ៖ គ្រីស្ទបរិស័ទ មូស្លីម។ អ្នកមិនបានឃើញអ្វីក្រៅពីទង់ជាតិអេហ្ស៊ីបកំពុងគ្រវី។ ខ្ញុំនៅទីនោះខ្លួនឯង។ ខ្ញុំបានទៅនៅដើមខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2011 ហើយវាជាអារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណជាតិដែលទើបនឹងរកឃើញ មនុស្សឈរជាមួយគ្នា មនុស្សរីករាយជាមួយគ្នា។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីនោះ ជាអកុសល ច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់បានចាប់ផ្តើមរលំ ការវាយប្រហារថ្មីដែលបានរកឃើញលើព្រះវិហារផ្សេងៗ និងសហគមន៍គ្រិស្តសាសនា។ មានតែប៉ុន្មានថ្ងៃចុងក្រោយនេះទេ ដែលមានរឿងនោះច្រើនជាងនេះ។ ខ្ញុំគិតថាមនុស្សស្វែងរកភាពជាអ្នកដឹកនាំ។ បើអ្នកណាម្នាក់ទៅប្រព្រឹត្តបទល្មើសហើយមិនត្រូវបានគេកាត់ទោសទេ គេនឹងប្រព្រឹត្តបទល្មើសដដែលទៀត។ ប្រសិនបើខ្ញុំទៅវាយប្រហារព្រះវិហារ ហើយខ្ញុំមិនត្រូវបានគេលើកឡើងទេ ខ្ញុំនឹងវាយប្រហារមួយផ្សេងទៀត។ ដូចគ្នានឹងវិហារឥស្លាម [និង] ជាមួយនឹងសាលាប្រជុំ។ ហើយខ្ញុំគិតថាបញ្ហាគឺចាប់តាំងពីការបះបោរមកនៅតែមិនមានការទទួលខុសត្រូវ។ យើងធ្លាប់មានព្រះវិហារត្រូវបានឈូសឆាយ យើងបានដុតបំផ្លាញព្រះវិហារ យើងបានសម្លាប់គ្រិស្តសាសនិក យើងបានដុតភូមិ ហើយវាស្ទើរតែដូចគ្នាទៅនឹងកាលពីមុនដែរ។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេនាំមកកាត់ទោស គ្មានការផ្ដន្ទាទោស ដូច្នេះហើយគ្មានយុត្តិធម៌ទាល់តែសោះ។
តើសាសនាគួរដើរតួនាទីអ្វីក្នុងនយោបាយ និងជាពិសេសនយោបាយអេហ្ស៊ីប?
ខ្ញុំគិតថា នោះជាសំណួរដែលផ្ទុកខ្លាំងរវាងសាសនា និងនយោបាយ។ ជាការពិតណាស់ មិនគួរមានទំនាក់ទំនងរវាងសាសនា និងនយោបាយក្នុងការសម្រេចចិត្តនោះទេ។ ប៉ុន្តែសាសនា និងជំនឿគួរតែជាត្រីវិស័យសីលធម៌នៃនយោបាយ។ ដូច្នេះ ក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំសាសនា យើងគួរតែអាចនិយាយចេញមកដើម្បីយុត្តិធម៌ សមភាព សិទ្ធិ អ្វីៗទាំងអស់នេះដែលជាស្នូលនៃជំនឿរបស់យើង និងអ្វីដែលគួរយកមកពិចារណានៅពេលការសម្រេចចិត្ត និងគោលនយោបាយត្រូវបានធ្វើឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនគួរប្រើវាដើម្បីជះឥទ្ធិពល ឬធ្វើនយោបាយសាសនាឡើយ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំគិតថា សាសនាមិនគួរចូលរួមក្នុងគណបក្សនយោបាយពិសេស ឬមានគណបក្សនយោបាយទេ។ យើងអាចអំពាវនាវរកយុត្តិធម៌សង្គមទូទៅ និងសមភាព និងការកែទម្រង់ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាយើងមិនគួរចូលរួមក្នុងការសម្រេចចិត្តប្រចាំថ្ងៃនោះទេ។
តើជាតិនិយមនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្នុងពន្លឺនៃនិទាឃរដូវអារ៉ាប់បានបម្រើការបង្រួបបង្រួម ឬបែងចែកមនុស្សមកពីសាសនា និងនិកាយផ្សេងគ្នាទេ?
ខ្ញុំគិតថាជាតិនិយមគឺជាគំនិតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ពីព្រោះខ្ញុំមិនគិតថា យើងមានជាតិនិយមច្រើននៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្នុងរយៈពេល 30 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ហើយប្រសិនបើអ្នកសួរមនុស្សថាតើអារម្មណ៍នៃកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេគឺជាអ្វី នោះវានឹងមានចំពោះក្រុមសាសនារបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំចាំបានបទសម្ភាសន៍ជាមួយអាជ្ញាធរខ្ពស់បំផុតមួយនៅក្នុងក្រុមភាតរភាពមូស្លីមបន្ទាប់ពីការទម្លាក់គ្រាប់បែកនៅអាឡិចសាន់ឌ្រី ហើយគាត់ត្រូវបានគេសួរថា "តើអ្នកមានអារម្មណ៍ស្និទ្ធស្នាលជាមួយគ្រិស្តបរិស័ទ Coptic Egyptian ឬមូស្លីមឥណ្ឌូណេស៊ីទេ?" ហើយចម្លើយរបស់គាត់គឺ "ទេ ពិតណាស់ ខ្ញុំនឹងមានអារម្មណ៍ជិតស្និទ្ធនឹងឥស្លាមឥណ្ឌូណេស៊ី" ដោយសារតែគោលគំនិតរបស់មូស្លីម Ummah ដែលជាប្រជាជាតិនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។
ឥឡូវនេះ នោះមិនមែនគ្រាន់តែជាការយល់ឃើញរបស់គាត់ទេ ហើយដោយសារតែនោះបានក្លាយជាទស្សនៈរបស់មនុស្សភាគច្រើន ជនជាតិភាគតិចគ្រិស្តសាសនាក៏ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាមានអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្លួននៅក្នុងជំនឿរបស់ខ្លួនផងដែរ ព្រោះវាត្រូវបានកាត់បន្ថយពីអ្វីៗផ្សេងទៀត។ គ្រិស្តសាសនិកមិនអាចកាន់តំណែងរដ្ឋាភិបាលដែលមានឋានៈខ្ពស់ មុខតំណែងដែលមានឥទ្ធិពល ហើយដូច្នេះពួកគេបានចាប់ផ្តើមកំណត់អត្តសញ្ញាណកាន់តែច្រើនជាមួយនឹងជំនឿរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ នេះជាអ្វីដែលនឹងមិនធូរស្រាលពេញមួយយប់។
ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយ យើងបានឃើញសំណាបពីរបីនៃនោះក្នុងអំឡុងពេលនៃការបះបោរ ដោយសារតែមនុស្សពិតជាចង់បានវា។ ប៉ុន្តែទាល់តែមានរដ្ឋាភិបាលដែលចង់បង្ហាញអត្តសញ្ញាណជាតិ និងជាតិនិយម និងការរួបរួមគ្នាក្នុងសង្គម នោះវានឹងមិនកើតឡើងដោយខ្លួនឯងឡើយ។ រដ្ឋាភិបាលត្រូវទទួលខុសត្រូវក្នុងប្រទេសរបស់ខ្លួន ហើយពួកគេត្រូវតែដឹកនាំប្រជាជន។ មនុស្សចង់បានភាពជាអ្នកដឹកនាំ។ វាត្រូវតែជាអ្នកដឹកនាំដ៏ស្មោះត្រង់ និងជាអ្នកដឹកនាំដ៏ស្មោះត្រង់ និងជាអ្នកដឹកនាំប្រកបដោយតម្លាភាព។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំគិតថា រដ្ឋាភិបាលបច្ចុប្បន្ន នៅពេលដែលបង្កើតឡើង ហើយចាប់ផ្តើមដំណើរការពេញលេញ ចាំបាច់ត្រូវពិនិត្យមើលការបណ្តុះស្មារតីនៃអត្តសញ្ញាណជាតិ ព្រោះដរាបណាមនុស្សបែកគ្នា ពួកគេនឹងបន្តបែកគ្នា ហើយ ចម្លើយតែមួយគត់គឺសម្រាប់ពួកគេ ប្រាកដណាស់ថាជាមូស្លីមល្អ និងគ្រិស្តបរិស័ទល្អ ប៉ុន្តែដើម្បីក្លាយជាជនជាតិអេហ្ស៊ីបល្អជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកពួកគេទទួលបានអ្វីមួយដូចគ្នា។
តើអនាគតនៃជនជាតិភាគតិចខាងសាសនានៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងជាពិសេសពួកគ្រីស្ទានជាអ្វី?
អ្នកដឹងថាយើងមិនចាត់ទុកខ្លួនយើងជាជនជាតិភាគតិចទេ។ យើងជាជនជាតិភាគតិចតែប៉ុណ្ណោះ ពីព្រោះអ្នកដឹងទេ អ្នកណាដែលអ្នកសម្រេចចិត្តជឿ ចន្លោះពី 10 ទៅ 15 ភាគរយ។ យើងជាជនជាតិដើមភាគតិច។ យើងបាននៅទីនោះអស់រយៈពេលជាង 2,000 ឆ្នាំមកហើយ។ យើងបានឃើញការបៀតបៀនជាច្រើន ហើយយើងបានរួចផុតពីការបៀតបៀនជាច្រើន។ កៅសិបភាគរយនៃគ្រិស្តបរិស័ទ Coptic នៅតែរស់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ដូច្នេះមិនមានការបណ្តេញចេញជាទ្រង់ទ្រាយធំដូចដែលមាននៅក្នុងប្រទេសមជ្ឈិមបូព៌ាផ្សេងទៀតទេ។ អេហ្ស៊ីបនៅតែជាផ្ទះរបស់សហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទធំជាងគេនៅមជ្ឈិមបូព៌ា ដែលជាគ្រិស្តសាសនា Coptic។
ជាការពិតណាស់ មានគ្រិស្តបរិស័ទផ្សេងទៀតផងដែរ សហគមន៍តូចៗនៃសាសនាកាតូលិក អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ជនជាតិអង់គ្លេកង់ និកាយផ្សេងៗ។ ខ្ញុំមិនគិតថាគ្រិស្តបរិស័ទនឹងទៅណាទេ ខ្ញុំគិតថាពួកគេនឹងនៅទីនោះជានិច្ច មិនមែនដោយសារតែពួកគេចង់ប្រឈមមុខគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែនេះគឺជាផ្ទះរបស់ពួកគេ វាជាមរតករបស់ពួកគេ។ វាជាកន្លែងដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើម៖ Copts គឺជាកូនចៅរបស់ព្រះចៅផារ៉ោន ដូច្នេះយើងបាននៅទីនោះតាំងពីសតវត្សទី១ ជាព្រះវិហារ ហើយយើងសង្ឃឹមថានឹងស្នាក់នៅទីនោះ ដោយសារព្រះគុណរបស់ព្រះ។
ហើយខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើរដ្ឋាភិបាលមានប្រាជ្ញា វានឹងចង់ឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទស្នាក់នៅទីនោះ ដើម្បីបង្ហាញពីភាពចម្រុះនៃសហគមន៍មួយ ពីព្រោះខ្ញុំធានាចំពោះអ្នកថា ទោះបីជាគ្រិស្តបរិស័ទមិននៅទីនោះក៏ដោយ ក៏មនុស្សផ្សេងទៀតនឹងត្រូវបានវាយប្រហារ ហើយប្រសិនបើអ្នកគិតឡើងវិញ។ ដល់ការចាប់ផ្តើមនៃការបះបោរ ការវាយប្រហារសាឡាហ្វីដំបូងគឺមិនមែនលើពួកគ្រីស្ទានទេ។ ពួកគេនៅលើជនមូស្លីមស៊ូហ្វី។ ដូច្នេះហើយ បើទោះជាគ្រិស្តបរិស័ទចេញទៅឆ្ងាយក៏ដោយ នោះនឹងមិនជួយនរណាម្នាក់ឡើយ។ ប៉ុន្តែយើងមិនមានបំណងទៅណាទេ។
តើអ្នកជឿថាការតែងតាំងលោក Mohammed Morsi ជាប្រធានាធិបតីនឹងប៉ះពាល់ដល់សហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបដោយរបៀបណា?
ជាការប្រសើរណាស់ ក្នុងនាមជាប្រធានាធិបតីជាប់ឆ្នោតតាមលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ទោះបីមានសំឡេងភាគច្រើនតិចតួចក៏ដោយ គាត់គឺជាជម្រើសរបស់ប្រជាជន ហើយគាត់នឹងឆ្លើយទៅកាន់ប្រជាជន។ ខ្ញុំគិតថាយើងត្រូវផ្តល់ពេលវេលាដល់គាត់។ ខ្ញុំគិតថាយើងត្រូវមើលគោលនយោបាយរបស់គាត់ ហើយវាយតម្លៃពួកគេ។ ខ្ញុំគិតថា គាត់ត្រូវយល់ថា ភ្នែករបស់អេហ្ស៊ីបនឹងមកលើគាត់។ គាត់បាននិយាយរឿងដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនរហូតមកដល់ពេលនេះ អំពីការរួមបញ្ចូល ប៉ុន្តែទាំងនេះមិនទាន់ក្លាយជាការពិតទេ។ ដូច្នេះ ពេលដែលពួកគេសម្រេចបានសព្វគ្រប់ហើយ នោះយើងនឹងរីករាយយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការអបអរសាទរគាត់។ ប្រសិនបើពួកគេមិនសម្រេចបានទេ យើងនឹងសួរថាហេតុអ្វីបានជា។
តើការតែងតាំងលោក Shafik ជាប្រធានាធិបតីមានផលប៉ះពាល់ខុសគ្នាទៅលើសហគមន៍គ្រិស្តសាសនាអេហ្ស៊ីបដែរឬទេ?
ខ្ញុំគិតថានោះជាសំណួរសម្មតិកម្ម។ គាត់មិនត្រូវបានជ្រើសរើស គាត់មិនត្រូវបានជ្រើសរើស ហើយយើងនឹងមិនដឹងទេ។ អ្នកនយោបាយគឺជាអ្នកនយោបាយ។ ពួកគេធ្វើការសន្យា ហើយមានតែនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ទើបអ្នកដឹងថា តើពួកគេពិតជានឹងផ្តល់ឬអត់។ គាត់ហាក់ដូចជាមនុស្សល្អ។ គាត់មានសំឡេងឆ្នោតមិនដល់៥០ភាគរយទេ ដូច្នេះវាជិតស្និទ្ធណាស់។ ប៉ុន្តែវាជាសម្មតិកម្ម និងជាប្រវត្តិសាស្ត្រម្តងទៀត។ យើងគ្រាន់តែសម្លឹងឆ្ពោះទៅអនាគត។
តើអ្នកជឿថាការលាលែងពីតំណែងរបស់លោក Morsi ពីក្រុមភាតរភាពមូស្លីមមានសារៈសំខាន់ទេ?
ខ្ញុំគិតថាវាសំខាន់ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចំណងជើង។ ប៉ុន្តែខ្ញុំសង្ឃឹមថា ក្នុងនាមជាបុរសស្មោះត្រង់ សមាជិកភាពរបស់គាត់ក្នុងភាតរភាពគឺមានច្រើនជាងគ្រាន់តែជាតំណែងមួយប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះថាតើគាត់ពិតជាអាចបង្វែរខ្នងរបស់គាត់ទាំងស្រុងលើរាងកាយដែលគាត់ជាសមាជិកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំហើយត្រូវបានជាប់គុក ... ខ្ញុំគិតថាវាជាការចាប់ 22 ពីព្រោះប្រសិនបើគាត់ជាមនុស្សសុចរិតនោះគាត់មិនអាចបង្វែរគាត់បានទេ។ ត្រឡប់មកឫសវិញ ហើយបើបែរទៅលើឫសវិញ តើមានចិត្តស្មោះត្រង់ប៉ុណ្ណា?
អ្វីដែលខ្ញុំសង្ឃឹមគឺថានឹងមិនមានសម្ពាធនយោបាយពីការសម្រេចចិត្តរបស់លោកក្នុងនាមជាប្រធានាធិបតីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបទាំងអស់។ ហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថាវានឹងមានភាពខុសគ្នា។ ខ្ញុំមិនគិតថាការលាលែងពីតំណែងខ្លួនឯងមានសារៈសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាអ្វីដែលសំខាន់នោះគឺផ្នត់គំនិតដែលនិយាយថា “ឥឡូវនេះខ្ញុំគ្រាន់តែជាសមាជិកនៃភាតរភាពឥស្លាម។ ខ្ញុំជាប្រធានាធិបតី ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសតាមបែបប្រជាធិបតេយ្យដោយប្រជាជនអេហ្ស៊ីបភាគច្រើន ដើម្បីបម្រើប្រជាជនអេហ្ស៊ីបទាំងអស់ ហើយការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្ញុំនឹងធ្វើឡើងនៅក្នុងបរិបទនោះ»។
តើតាមគំនិតរបស់អ្នក គួរតែជាជំហានបន្ទាប់ដើម្បីធានាទាំងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសេរីភាពខាងសាសនានៅអេហ្ស៊ីប?
ខ្ញុំគិតថាត្រូវមានស្ថាប័នដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរដ្ឋាភិបាល និងក្នុងរដ្ឋបាលដើម្បីធានានូវសេរីភាពស៊ីវិល យុត្តិធម៌សង្គម សមភាព ការលុបបំបាត់ភាពក្រីក្រ និងធានាដល់ការអប់រំ។ ខ្ញុំគិតថាអំណោយដ៏មានតម្លៃបំផុតសម្រាប់មនុស្សគឺភាពថ្លៃថ្នូរ និងការអប់រំរបស់ពួកគេ និងដើម្បីផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដល់ពួកគេដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិតសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមនុស្សរស់នៅ មានភាពងាយរងគ្រោះខ្លាំង អត់ការងារធ្វើ ក្រីក្រ គ្មានការអប់រំ នោះពួកគេកាន់តែងាយទទួលរងការរំលោភបំពាន - មនោគមវិជ្ជា ហិរញ្ញវត្ថុ - ហើយវានឹងមិនជួយនរណាម្នាក់ទេ ដូច្នេះខ្ញុំគិតថាដើម្បីធានាបាននូវរឿងទាំងអស់នេះ អ្នកត្រូវតែផ្តល់អំណាចដល់មនុស្ស។ ដំបូង។
ហើយបន្ទាប់មក ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយពីរបីដងហើយ ធ្វើឱ្យរដ្ឋាភិបាល និងអ្នកធ្វើសេចក្តីសម្រេចចិត្ត និងអ្នកបង្កើតគោលនយោបាយទទួលខុសត្រូវចំពោះការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេ ហើយពិនិត្យមើលផែនការរយៈពេលវែងរបស់ពួកគេ។ តើមានផែនការរយៈពេលវែងសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមប្រទេសអេហ្ស៊ីប ឬតើយើងគ្រាន់តែនឹងរក្សាការគ្រប់គ្រងវិបត្តិ និងការពន្លត់អគ្គីភ័យ ហើយមិនសម្លឹងទៅមុខ? ប្រសិនបើយើងគ្រាន់តែគ្រប់គ្រងវិបត្តិ និងការពន្លត់អគ្គីភ័យ នោះគ្មានអ្វីនឹងផ្លាស់ប្តូរទេ ពីព្រោះយើងនឹងមានជម្លោះ ហើយយើងនឹងមានដំណោះស្រាយ និងការជួបជុំដ៏អស្ចារ្យនៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវចំណាប់អារម្មណ៍ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អ។ ប៉ុន្តែបញ្ហាស្នូលមិនត្រូវបានដោះស្រាយទេ។
ស៊ីរីត្រូវការប្រាជ្ញា ភ្នែកដ៏មេត្តាសម្រាប់ការដោះស្រាយ
តើលោកយល់យ៉ាងណាចំពោះវិបត្តិដែលកំពុងកើតមាននៅស៊ីរី?
ស៊ីរីជាស្ថានភាពលំបាកខ្លាំង ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ជាខ្លាំងសម្រាប់អ្នកដែលនៅទីនោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំសូមអរគុណយ៉ាងខ្លាំងដែលអេហ្ស៊ីបមិនបានប្រែក្លាយទៅជាស៊ីរី លីប៊ី ឬអ៊ីរ៉ាក់ ហើយខ្ញុំគិតថានោះជាសក្ខីភាពដល់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីប ហើយជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជនអេហ្ស៊ីប យោធា និងមនុស្សគ្រប់រូបផ្សេងទៀត វាអាចជា ថាអាក្រក់ ប៉ុន្តែមិនបាន។
ស៊ីរីត្រូវការចម្លើយច្បាស់លាស់មួយ ហើយចម្លើយនោះនឹងមិនចេញមកខាងក្រៅទេ។ ត្រូវតែមានការសម្រេចចិត្តមួយនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរីថាមានការបង្ហូរឈាមគ្រប់គ្រាន់ ហើយភាគីទាំងនោះចាំបាច់ត្រូវរួមគ្នា។ វាគ្មានការសង្ស័យទេដែលមានរដ្ឋាភិបាល និងប្រធានាធិបតី និងរបប។ វាក៏គ្មានការសង្ស័យដែរដែលថាមានចលនាប្រឆាំងដ៏សំខាន់ ហើយខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើគ្មានអ្វីធ្វើដើម្បីនាំពួកគេចូលរួម ឬប្រសិនបើពួកគេទាំងពីរមិនចង់បានដំណោះស្រាយបែបណានោះគឺប្រជាជននៅតាមផ្លូវដែលនឹងបន្ត។ ដើម្បីបង់ថ្លៃ។ ដូច្នេះ យើងអធិស្ឋានសុំប្រាជ្ញា។ វាត្រូវការប្រាជ្ញា ហើយវាត្រូវការភ្នែកមេត្តា។ ភ្នែកដែលសម្លឹងមើលមនុស្សហើយនិយាយថា "ម្តាយគ្រប់គ្រាន់យំសម្រាប់កូនប្រុសរបស់ពួកគេ, កូនគ្រប់គ្រាន់បាត់បង់ឪពុក, គ្រួសារគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានបំផ្លាញ, មនុស្សគ្រប់គ្រាន់ស្លាប់ហើយដើម្បីអ្វី?"
នេះគឺដោយសារតែនៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃនេះនឹងត្រូវបានដោះស្រាយដូចម្ដេច។ បើត្រូវប្រើថ្ងៃមួយសប្តាហ៍ មួយខែ មួយឆ្នាំ ១០ឆ្នាំ វានឹងត្រូវដោះស្រាយ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាតែមួយគត់គឺការរាប់តួ ហើយដរាបណាយើងអាចដោះស្រាយវាបានមុននេះ សង្ឃឹមថាវានឹងត្រូវបានរក្សា។ … មែនហើយ វាខ្ពស់ពេកហើយ ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់ វាអាចត្រូវបានរក្សាទុកនៅកន្លែងដែលវានៅឥឡូវនេះ។
(ហ្សាម៉ាន់ថ្ងៃនេះ)
