Bi hezaran Sûriyeyiyên ku ji şerê li welatê xwe reviyane li kampên penaberan ên li hundirê Tirkiyeyê dijîn. Lê hin kes ber bi rojavayê bajarê peravê yê Îzmîrê ve çûne - cîhek ku di Şerê Cîhanê yê Yekem de ji kuştin û wêrankirina bêbext ditirse.
Dema bajarek wêran dibe, em dikarin ji bo avahiyên ku li şûna wî bilind dibin çi bibêjin?
Ma ew metropolek bi tevahî nû ne? An jî divê tiştek ji ruhê kevnar, çiqas perçebûyî be jî, divê her gav li roja îroyîn bigire?
Ev pirsek e ku divê were serê her rêwîyek hestyar li bajarên rojhilatê Deryaya Navîn. li cihê ku şaristaniyên mezin rabûne, bi ronî dibiriqîn, piştre di nav padîşahiyan ji kevir û tozê de winda bûne.
Lê ez nafikirim ku ev yek bi şêteke weha wek li Îzmîrê hatibe serê min, bajarê ku Yewnaniyan berê jê re digotin Smyrna, berî ku hebûna wan a 3,000 salî ya li Asyaya Biçûk ji holê rabe.
Ez nehatim vir da ku li ser çîroka xemgîn a fêlbazî û komkujiya navneteweyî ya ku bû sedema mirina Smyrna bifikire. Min çîroka komeke cûda ya mirovên ku ji pevçûnek hevdem reviyane dişopand ku kokteyla wê ya fêlbazî û qetlîamên navneteweyî zêdetirî çaryek mîlyon mirovî koçber kirin.
Lê ne mimkun bû ku çîrokên penaberên sûrî bê hizirkirin ku li Smyrna di îlona 1922-an de piştî Şerê Cîhanê yê Yekem, çi hat serê nifûsa girîng a Yewnan û Ermeniyan li Smyrna.
Împaratoriyên kevnar hilweşiyane. Hapsbûrg û Tirkên Osmanî – yên ku di navbera wan de li Ewropaya navendî û rojhilata nêzîk serdest bûn – ber bi bîranînê ve hatin şandin.
Îngîlîz û Fransiyên serketî xwe wekî parêzgerên herêmên Rojhilata Navîn ên Osmaniyên têkçûyî destnîşan kirin û ji nifşên nûjen re bûn alîkar ku dawî li aloziyan neyê.
Lê ev êrîşa Yewnanîstanê ya li ser axa Osmanî ya Asyaya Biçûk bû ku bû sedema felaketa Smyrna.
Bi piştgirîya Îngîlîz di sala 1919an de Anatolyayê dagir kirin û derbasî hundirê welêt bûn.
Li ser tirkan qetlîam çêbûn û bi van re bersivek neteweperest a bi hêz hat dayîn.
Dema ku artêşa tirk Yewnanan têk bir û daket Smyrna, bi deh hezaran kuştinên bêbext - talan û destavêtin û agirê mezin ku bandora wê niha bi tunebûnê tê pîvandin, pêk hat.
Kolanên ku dengên Yewnan, Tirk, Ermenî, Levantî û Cihûyan tê de tevlîhev bûn, çûn.
Winda hevbendiya dewlemend a çandên ku ji kevneşopiyên mezin ên felsefî û olî yên Rojava û Rojhilat îlham girtiye, ku bazirganî û dua kirine û muzîk çêkirine û çîrokan li kolanên teng ên bazarê û li ber ava birûskî ya Egeyê êvarên havînê vedibêjin. .
Krîz di sala 1923-an de bi peymanek ku pevguhertina girseyî ya nifûsê li seranserê herêmê peyda dike bi dawî bû. Misilman ji aliyê Yewnanan ve neçar man biçin Tirkiyeyê. Xirîstiyan ji aliyê tirkan ve neçar man biçin rojava. Zêdeyî milyon û nîv mirov ji kokê hatin derxistin.
Ji bo rêwiyê ku li Îzmîra nûjen digere li paşerojê digere, mîna ku Yewnanî qet li vir nebûne.
Çend avahiyên kevn mane, lê di derbarê mîmariya cîhê de asayîbûnek nizim heye - her çend mirovên wê pir dostane bin, û her çend ronahiyê zêrîn bimîne dema ku hûn di derengiya êvarê de li kêleka kelê dimeşin.
Min li cem xortekî Sûriyeyî ku navê xwe Mehmet lê kiribû, li rojavabûnê temaşe dikir.
Sê meh berê ji welatê xwe reviyabû. Ji artêşê derketibû û reviyabû rojava.
Meha çûyî wî hewl da ku bigihîje Yewnanîstanê, gava yekem a rêwîtiyek ku wî hêvî dikir ku wî bibe Almanya an Brîtanya ku dibe ku ew dest bi jiyanek nû bike. Lê qaçaxçiyan bi keştiyeke xeternak ew şandibûn behrê.
Di keştiyê de bi qasî 100 kes hebûn ku piraniya wan jin û zarok bûn, dema balafir li keviran ket û wergeriya.
Wî ji min re got: "Xortek hebû ku min pê re hevaltî kir, zarokek bi qasî 12 salî bû û min jê re got ku gava em bigihin Ewropayê, ez ê li wî binêrim."
Zarok tevî 60 penaberên din xeniqîn.
Dema ku Mehmet hewl dida jiyana xwe bi melevaniyê ber bi qeraxê ve xilas bike, jinek û zaroka wê hat bîra wî ku her du jî li ber xwe didin.
Wî negot wî çi kir dema ku ev yek bû û min jê nepirsî. Rûyê wî ji êşê qul bûbû.
Min jê pirsî eger ew biçe Ewropayê dê çi bike.
"Ez ê gîtarê bixwînim û paşê hînî wê bikim," wî got.
Mehmet gîtarîstekî klasîk bû. Parçeyên wî yên bijare yên muzîkê Preludes of Johann Sebastian Bach bûn.
Lê di reva ji Sûriyê de gîtara xwe li pey xwe hiştibû. Muzîka di wî de hatibû bêdengkirin.
Lê dîsa jî, mîna hemû penaberên bêhejmar ên beriya wî di şerên din de, wî çavên xwe li deryayê digirt, li ser ramana jiyanek din a ku bê guman li bendê bû ku ew tenê bikaribe ji avê derbas bibe.
(BBC News)
