Убакыттын өлчөмү жок. Анын өткөнү, азыркысы жана келечеги жок. Эмне үчүн биз кандайдыр бир кыймылды, окуяны же окуяны убакыттын өтүшү менен кошобуз? Убакыт чындыгында барбы же адамдардын жаралышы жана алардын интеллектуалдык мээ чабуулубу?
Убакыттын башталышы же аягы барбы? Эгер анын башталышы болсо, эмне же кандай болгон жана аягы болсо, кантип, эмне үчүн жана качан ишке ашат? Алдын ала жана кийинки убакыт деген эмне? Убакыт дегенибиз жер менен күндүн кыймылында эмеспи? Күн менен түн деп атаганыбыз жердин айлануусунун натыйжасы эмеспи? Мезгил деп эмнени айтабыз, алар күндүн кыймылы эмеспи? Биздин сааттар жана сааттар жер менен күндүн кыймылын жана айлануусун эсептейби? Жылдыздардын кыймылын убакыт менен чаташтырбайбызбы? Ал эми убакыт болгону эки окуянын же окуянын ортосундагы аралыкпы? Убакыт ааламдын негизги түзүлүшүбү же анын чегинен тышкары бир нерсеби? Эртең менен, түштө, кечинде же түнү деп атаган нерсебиз, чынында, алар күн менен түндүн бөлүктөрү эмеспи? Мунун баары күндүн батышы менен чыгышынын окуясы эмеспи? Ал эми алты ай күн, алты ай түн же күн менен түндүн башка пропорциясы болгон өлкөлөрдө мунун баары эмне? Мунун баары кыймыл жана айлануу окуясы эмеспи?
Айлардын, күндөрдүн жана жылдын пайда болушу адамдардын күндөрдү, түндөрдү, мезгилдерди жана аба ырайын тууралоо көрүнүшү. Күн дагы келет, түн дагы келет. Жай дагы кыш сыяктуу кайталанат. Жаз да күзүндөй айланат. Жаратылыштын кайталануулары убакытпы?
Мындан 6000 жыл мурун ай календардын булагы болгон. Күн календарын биринчи жолу Машайак төрөлгөнгө чейин 45 жыл мурун кабыл алган Юлий Цезарь болгон. Бирок ал жыл сайын 11 мүнөткө илгерилегендей кемчиликтери болгон. Андан кийин 1582-жылы Рим папасы Григорий XIII тарабынан Григориан календары катары оңдолуп, азыр деле иштеп жатат. Заманбап Иран календары жана Григориан календары орто кылымдардагы белгилүү мусулман окумуштуусу Омер аль Хайям тарабынан кибирейик жылдар боюнча киргизилген оңдоолорго негизделген. Айлардын күндөргө бөлүнүшү айдын кыймылына байланыштуу эмеспи?
Ар бир байыркы цивилизациянын Григориан календарына параллелдүү айлар системасы бар. Индейлердин, перстердин, жапондордун, кытайлардын, мусулмандардын ж.б. айлардын, жылдын башталышынын жана аягынын, ошондой эле мезгилдердин өздөрүнүн кылымдардан берки версиялары бар. Чыгыш Батышка караганда календарлардын көп түрдүүлүгүнө бай.
BC жана AD деп атаган нерсе, Ыйсага чейин же Машайактан кийинки (Анно Домини) дегенди билдирет, биз окуяны негиз кылып алдык жана чындыгында биз жылдыздардын кыймылын эсептеп жатабыз. Кызыгы, нөлдүк жыл жок. AD1 дароо биздин заманга чейинки 1ден кийин келет. Даталардын классификациясы биздин замандын 525-жылы жасалган, ал биздин замандын 800-жылдарына чейин кеңири тараган. Ыйса жашаган 33 жыл биздин заманга да, б.з.ч.га да таандык эмес, атүгүл нөл мезгилине да таандык эмес. Кызыктуусу, ISO 8601 стандарты AD 1ди 1-жыл деп белгилейт, бирок 1BC жылды 0 (нөл) жана ал тургай нөл эмес жыл катары белгилейт.
Мейкиндик, убакыт жана ааламдын ортосунда кандай байланыш бар? Бир нерсе, кичинекей нерселер тартылуу күчү менен чоң нерселердин тегерегинде жылат жана тескерисинче эмес. Биг Бенг илимпоздору заттын, энергиянын, мейкиндиктин жана убакыттын чындыгында мунун натыйжасында пайда болгонуна ишенишет. Убакытты көргөн же сезген адам барбы? Энергияны жок дегенде тирүү жан сезе алат. Материяны таразалоого болот. Көрүүгө да, сезүүгө да, сезүүгө да, даам татууга да, колго өткөрүүгө да мүмкүн болбогон бир нерсе – убакыт.
Ошентип, Биг Бенг убакыттын энеси катары каралышы мүмкүн. Окумуштуулар убакыттын эч кандай белгисин таба албагандан кийин, аны Чоң жарылуунун натыйжасы деп аташкан. Эгер алар убакытты Чоң жарылуунун натыйжасы деп айтышса, анда эмне үчүн Биг Бенгден бери анын хроникасы жок? Эмне үчүн алар муну AD же BC сыяктуу окуядан башташат? Эмне үчүн азыр 2015-жыл? Эмне үчүн ал Биг Бенг эпизодунан башталган жок?
Биринчи белгилүү убакыт өлчөөчү аспап Египетте жасалган Т-квадрат болгон, ал биздин заманга чейинки 1500-жылга таандык. Ал чындыгында күн нурунун негизинде аппараттын көлөкөсүн эсептөө үчүн колдонулган. Ошентип, бул негизинен убакыттын эмес, көлөкөнүн өлчөөчүсү болгон. Гринвич обсерваториясы 1954-жылдан бери колдонула элек, бирок биз аны дагы деле колдонобуз. 1928-жылдан бери дүйнө эл аралык телескопка негизделген системанын негизинде Эл аралык астрономиялык союз тарабынан кабыл алынган Универсалдуу убакыт боюнча жылып жатат.
Массасы бар нерселер гана кыймылдайт. Убакыттын массасы жок. Ошентип кыймылдабайт. Анда убакыт саякат деген эмне? Масса, убакыт жана кыймылдын ортосундагы нерсе мейкиндик. Жалгыз физикалык нерсе - бул масса. Космос физикалык эмес жана материалдык эмес. Убакыт да ошондой. Бул жерде айта турган жагдай, биз убакыт деп атаган нерсе убакыт эмес. Оңой болушубуз үчүн биз материалдык эмес нерсени “убакыт” деп атадык. Болбогон жана гипотетикалык нерсени секундага, мүнөткө, саатка жана башкага бөлдүк. Алтынчы же жетинчи сезимдер менен эмес, эч кандай сезим аркылуу сезилбеген нерсени кантип атаса болот? Эч жерде жок нерсе убакыт деп аталат. Демек, убакытка ишенсе, убакыт менен дээрлик бирдей өзгөчөлүктөргө ээ болгон Аллахка эмне үчүн ишенбейт?
