Den ägyptesche Patrimoine vun de koptesche Chrëschten gëtt och beliicht duerch eng déif an extensiv Verbindung mat der Pharaonescher Kultur bewisen duerch Ähnlechkeeten an der Konscht a Sprooch.
Schätzunge vun der Unzuel vun de Kopten, déi an Ägypten liewen, variéieren tëscht 10 an 20 Prozent, jee no, wéi de Bëschof Angaelos, den allgemenge Bëschof vun der koptesch-orthodoxe Kierch a Groussbritannien, betount, "wie och ëmmer Dir decidéiert ze gleewen." Dës Onsécherheet ass wéinst der Animositéit tëscht der muslimescher Majoritéit a chrëschtlecher Minoritéitsgruppen, wou Leit op béide Säiten d'Zuelen ënnerschätzen an iwwerschätzen. Wat awer sécher ka sinn, ass datt d'Kopten eng ënnerscheedlech an onverkennbar Gemeinschaft sinn déi en Effort maache fir hir Identitéit ze behalen.
D'Koptesch Gemeinschaft a Groussbritannien gëtt op 20,000 geschat, ausser déi 5,000-10,000 Kopten, déi un déi britesch Orthodox Kierch hänken, a si sinn an Diaspora Gemeinschaften uechter d'UK verspreet. D'expatriéiert koptesch Gemeinschaft a Groussbritannien huet mat gestopptem Otem nogekuckt wéi den arabesche Fréijoer a spéider Protester a politesch Turbulenzen sech an Ägypten entfalen. Si hunn déi laangfristeg Auswierkunge vun der Revolutioun gefaart; nämlech, datt d'ägyptesch Chrëschten eng verstäerkte Verfollegung duerch d'Aktiounen vun Extremisten an den Zerfall vu Gesetz an Uerdnung konfrontéieren. Déi initial Roll vun der Revolutioun fir Chrëschten a Muslimen ënner engem egyptesche Banner vun "nei fonnter nationaler Identitéit" ze verbannen huet elo ugefaang ze briechen, argumentéiert de Bëschof Angaelos. Den Opschwong vun der sektarescher Gewalt gëtt deelweis un der historescher Moslembridderschaft, enger politescher Partei mat déif islamistescher Wuerzelen, souwéi onofhängege Radikale Schold. Et ass also prévisibel datt den Oppositiounskandidat Ahmed Shafik 75 Prozent vun de Stëmme kritt huet ënner exiléierte Wieler an den USA, déi gréisstendeels vun der expatriéierter koptescher Gemeinschaft sinn.
Dës Onrou huet déi koptesch Chrëschtgemeinschaft a Groussbritannien extrem besuergt gelooss, fir d'mannst ze soen. De Bëschof Angaelos markéiert den éischten Anniversaire vun de Protester mat enger Serie vu Gebieder fir d'Leit, déi während an zënter der Revolutioun gestuerwen sinn, a fuerdert Eenheet an en Enn vun der Gewalt. Wärend et "kee Massenexodus" vu Chrëschten aus Ägypten gouf, am Géigesaz zu anere Länner aus dem Mëttleren Oste, kéinten déi lafend Konflikter méi Chrëschten aus Ägypten a grouss Diasporagemeinschafte ronderëm d'Welt fueren, weist den Angaelos aus. Och bannent de jeeweilege Diaspora Gemeinschaften huet d'koptesch Gemeinschaft Diskriminatioun konfrontéiert. E puer koptesch Kierchen an Europa kruten Drohungen no den Alexandria Bombardementer vun 2011, déi Ängscht vu widderholl Attacken ausgeléist hunn, obwuel dës Gefore bis elo ongegrënnt waren. Trotzdem kann Groussbritannien an Zukunft méi koptesch Immigranten gesinn, wa sektaresch Gewalt géint Chrëschte weider en Thema ass. An engem Interview mam Sunday Zaman diskutéiert de Bëschof Angaelos dës Themen zesumme mat enger ganzer Rei vun aneren Themen.
Am Mee 2011 sot Dir: "Am arabesche Fréijoer oder an eisem eegene spirituellen Liewen, wat méi wichteg ass wéi d'Tyrannei ëmzebréngen ass un eis nei erreecht Fräiheet ze halen." Méi wéi ee Joer méi spéit, wéi gleeft Dir datt d'Realitéit an Ägypten mat dëser Visioun vergläicht?
Et gëtt definitiv eng Ännerung an Ägypten. Et gëtt eng Ännerung an der Verwaltung; et gëtt eng Ännerung am Mentalitéitswiessel. Ech mengen, et ass nach ze fréi fir dat eigentlecht Resultat vum Opstand ze wëssen, well mir déi siichtbar Manifestatiounen vun der Demokratie hunn, awer et ass nach net reng Demokratie. Mir hu jo am Moment kee Parlament. D'Parlament gëtt opgeléist. Mir hunn nach kee vollen Cabinet. Mir hunn e President an hien formt nach ëmmer d'Regierung an d'Administratioun ronderëm hien. Also bis mir eng komplett geformte Administratioun gesinn, an eng voll funktionéierend Regierung, mengen ech, nëmmen dann kann een wierklech Entscheedungen treffen, ob dat geschitt ass, wat d'Leit wollten. Wat d'Leit wollte war Transparenz, Vertrauen, Éierlechkeet, eng Regierung déi d'Interesse vun de Leit virun hiren eegenen Interesse huet, eng Regierung déi d'Interesse vum Land huet. An dofir musse mer ofwaarden.
Gleeft Dir datt déi aktuell politesch Situatioun an Ägypten nohalteg ass?
Ech mengen déi aktuell politesch Situatioun an Ägypten ass nach ëmmer schwaach. Et ass nach net final, et ass net komplett geformt. Wa se komplett geformt ass, da kucke mer, ob et nohalteg ass oder net, mä an deem Kader, wéi gesot, gëtt et kee Parlament, et gëtt kee Cabinet, et gëtt keng voll Administratioun, also ass et natierlech net nohalteg an dësem Stadium. well d'Land an der Regierung méi ass wéi de President, mä ech ginn derzou gefouert, mir ginn all ze gleewen, datt dat amgaang ass ze kommen, an ech mengen, fir dat dann nohalteg ze maachen, muss et transparent sinn, muss verantwortlech sinn. Eng Saach, déi mir am leschte Regime gefeelt hunn, war Rechenschaftspflicht, an ob et nach 30 Joer oder dräi Joer sinn, ech denken net datt d'ägyptescht Vollek sou roueg wäert sinn wéi se waren a si wäerten egal wéi eng Regierung et zu Rechenschaft ruffen.
Gleeft Dir datt den arabesche Fréijoer sektaresch Spannungen an Ägypten verstäerkt oder erliichtert huet?
Ech mengen am Ufank huet den Opstand e Gefill vun Eenheet geschaf. A wann Dir un déi wonnerbar Visiounen um Tahrir Square erënnert, wou d'ganzt Land do war: Chrëschten, Muslimen. Dir hutt näischt gesinn ausser egypteschen Fändelen wackelen. Ech war selwer do. Ech sinn am Ufank Februar 2011 gaang, an et war e Gefill vun enger nei fonnter nationaler Identitéit, vu Leit déi zesummen stinn, Leit déi zesummen freeën. Kuerz duerno huet leider Gesetz an Uerdnung ugefaang ze briechen, nei fonnt Attacken op verschidde Kierchen a Chrëschtgemeinschaften. Nëmmen an de leschten Deeg gouf et méi dovun. Ech mengen d'Leit sichen no Leedung. Wann een geet an e Verbriechen mécht, an net viru Geriicht gestallt gëtt, da maache se just nach eng Kéier datselwecht Verbriechen. Wann ech goen an eng Kierch attackéieren, an ech ginn net op d'Rechnung bruecht, dann attackéieren ech just eng aner. Och mat enger Moschee [a] mat enger Synagog. An ech mengen de Problem ass zënter dem Opstand, et gëtt nach ëmmer keng Rechenschaftspflicht. Mir hu Kierchen bulldozéiert, mir hunn Kierchen ofgebrannt, mir hunn Chrëschten ëmbruecht, mir hunn Dierfer agespaart, an et ass bal d'selwecht wéi et virdru war. Keen gouf viru Geriicht bruecht, keng Iwwerzeegungen, an dofir guer keng Gerechtegkeet.
Wéi eng Roll soll d'Relioun an der Politik spillen, a besonnesch an der egyptescher Politik?
Ech mengen dat ass eng ganz gelueden Fro, tëscht Relioun a Politik. Et dierft natierlech keng Zesummenhang tëscht Relioun a Politik bei der Entscheedung ginn. Mee Relioun a Glawen sollen de moralesche Kompass vun der Politik sinn. Also, als reliéis Leader, solle mir fäeg sinn fir Gerechtegkeet, Gläichheet, Rechter auszeschwätzen, all dës Saachen, déi de Kär vun eisem Glawen sinn, an déi Saachen, déi wierklech a Betruecht bruecht ginn, wann Entscheedunge getraff ginn a Politik gemaach ginn. Mir sollten dat awer net benotzen fir d'Relioun ze beaflossen oder ze politiséieren. Also ech mengen net, datt d'Reliounen sech a bestëmmte politesche Parteien solle bedeelegen oder politesch Parteien hunn. Mir kënnen allgemeng sozial Gerechtegkeet a Gläichheet a Reform fuerderen, mee ech mengen net, mir sollten eis an der deeglecher Entscheedung bedeelegen.
Huet den Nationalismus an Ägypten am Liicht vum arabesche Fréijoer gedéngt fir Leit aus verschiddene Reliounen a Sekten ze verbannen oder ze trennen?
Ech mengen Nationalismus ass en interessant Konzept well ech mengen net datt mir an de leschten 30 Joer an Ägypten vill Nationalismus gehat hunn, a wann Dir d'Leit frot wat hiert grousst Gefill vu Behënnerung war, da wier et un hir reliéis Gruppéierunge gewiescht. Ech erënnere mech un en Interview mat enger vun den héchsten Autoritéiten an der Moslemescher Bridderschaft no de Bombardementer zu Alexandria, an hie gouf gefrot: "Géift Dir méi no bei engem kopteschen egyptesche Chrëscht oder engem indonesesche Moslem fillen?" A seng Äntwert war: "Nee, natierlech, ech géif mech méi no un engem indonesesche Moslem fillen" wéinst dem Konzept vun der Moslem Ummah, der Natioun vum Islam.
Elo, dat ass net nëmmen seng Meenung, a well dat d'Meenung vun der Majoritéit gouf, huet déi chrëschtlech Minoritéit och an hirem eegene Glawen hir Identitéit ugefaang ze spieren, well se vun alles anescht marginaliséiert war. Chrëschten konnten net héich-Ranking Regierung Positiounen ze halen, beaflosst Posten, a sou ugefaang si méi mat hirem Glawen ze identifizéieren. Also dat ass eppes wat net iwwer Nuecht erliichtert gëtt.
Wéi gesot, mir hunn e puer Séiwierker vun deem während dem Opstand gesinn, well d'Leit et wierklech wëllen. Awer ausser et gëtt eng Regierung, déi e Sënn vun der nationaler Identitéit, an Nationalismus, a sozialer Kohäsioun, an Inklusioun wëll abréngen, da geet et net vun sech selwer. D'Regierunge mussen d'Verantwortung an hire Länner iwwerhuelen, a si mussen d'Leit féieren. Leit wëllen Leedung. Et muss eng trei Leedung an eng éierlech Leedung an eng transparent Leedung sinn. An dofir mengen ech, datt déi aktuell Regierung, wa se geformt gëtt a wa se ufänkt voll ze fonktionnéieren, wierklech muss kucken, fir e Sënn vun der nationaler Identitéit z'informéieren, well soulaang d'Leit opgedeelt sinn, wäerte se weider getrennt sinn, an déi eenzeg Äntwert ass fir si, natierlech, gutt Muslimen a gutt Chrëschten ze sinn, awer fir d'éischt gutt Ägypter ze sinn, an dann hunn se eppes gemeinsam.
Wat ass d'Zukunft vun de reliéise Minoritéiten an Ägypten, a besonnesch de Chrëschten?
Dir wësst datt mir eis net als Minoritéit betruechten. Mir sinn nëmmen demographesch eng Minoritéit, well et sinn, Dir wësst, wien Dir decidéiert ze gleewen, tëscht 10 a 15 Prozent. Mir sinn en Naturvölker; mir sinn do fir iwwer 2,000 Joer. Mir hu vill Verfolgung gesinn a mir hu vill Verfolgung iwwerlieft. Nonzeg Prozent vun de koptesche Chrëschten liewen nach ëmmer an Ägypten. Also gouf et kee Massenexodus wéi et an anere Mëttleren Oste Länner war. Ägypten ass nach ëmmer d'Heem vun der gréisster Chrëschtgemeinschaft am Mëttleren Osten, de koptesche Chrëschten.
Natierlech ginn et och aner Chrëschten, méi kleng Gemeinschafte vu Katholike, Evangelesch, Anglikaner, verschidde Bezeechnungen. Ech denken net datt d'Chrëschten iergendwou wäerte goen, ech mengen datt se ëmmer do wäerten sinn, net well se konfrontéiert wëllen, mee well dëst hiert Heem ass, ass et hire Patrimoine. Et ass wou se ugefaang hunn: D'Kopten sinn d'Nokommen vun de Pharaonen, also si mir zënter dem éischte Joerhonnert do, als Kierch, a mir hoffen do ze bleiwen, vu Gott senger Gnod.
An ech mengen, wann d'Regierung schlau ass, wäert se wëllen datt Chrëschten do bleiwen, déi néideg Diversitéit vun enger Gemeinschaft presentéieren, well ech versécheren Iech, datt och wann d'Chrëschten net do wieren, aner Leit géife attackéiert ginn, a wann Dir zréckdenkt bis den Ufank vum Opstand, déi éischt Salafi Attacken waren net op Chrëschten; si waren op Sufi Muslimen. An dofir, och wann d'Chrëschten fortgoen, wäert dat net jidderengem hëllefen. Mä mir wëllen net iwwerall goen.
Wéi mengt Dir datt d'Ernennung vum Mohammed Morsi als President d'Chrëschtgemeinschaft an Ägypten beaflosst?
Gutt, als demokratesch gewielte President, och wann et eng ganz kleng Majoritéit war, ass hien de Choix vum Vollek, an hie wäert dem Vollek äntweren. Ech mengen, mir mussen him Zäit ginn. Ech mengen, mir musse seng Politik kucken a se bewäerten. Ech mengen hien muss verstoen datt d'Ae vun Ägypten op him sinn. Hien huet bis elo vill wonnerbar Saache gesot, iwwer Inklusioun, awer dës mussen nach materialiséiert ginn. Also, wa se materialiséieren, a voller Zäit, wäerte mir ganz frou him ze gratuléieren. Wa se net materialiséieren, froe mir firwat.
Hätt dem Shafik seng Ernennung als President en aneren Impakt op déi egyptesch Chrëschtgemeinschaft gehat?
Ech mengen dat ass eng hypothetesch Fro. Hie gouf net gewielt, hie gouf net gewielt a mir wäerten et net wëssen. Politiker si Politiker. Si maachen Verspriechen an nëmmen an hirer Administratioun gitt Dir eraus ob se tatsächlech wäerte liwweren oder net. Hie schéngt e gudde Mann ze sinn. Hien hat knapp 50 Prozent vun de Stëmmen, also war et ganz no. Awer erëm ass dat hypothetesch an ass Geschicht. Mir kucken just an d'Zukunft.
Gleeft Dir datt dem Morsi seng Demissioun aus der Moslemescher Bridderschaft bedeitend ass?
Ech mengen et ass bedeitend wat den Titel ugeet. Awer ech géif hoffen, datt als Mann vun Integritéit, seng Memberschaft an der Brudderschaft méi war wéi nëmmen en Titel. Also ob hien tatsächlech säi Réck komplett op e Kierper dréie kann, an deem hie fir sou vill Joer Member war a fir de Prisong war ... Ech mengen et ass e Catch-22 well wann hien e Mann vun Integritéit ass, da kann hien net seng zréck op seng Wuerzelen, a wann hien de Réck op seng Wuerzelen dréit, wéi vill Integritéit huet hien dann?
Wat ech awer hoffen, ass datt et kee politeschen Drock dovunner op seng Entscheedungen als President vun ganz Ägypten géif ginn. An ech hoffen dat wäert den Ënnerscheed sinn. Ech denken net datt d'Demissioun selwer bedeitend ass, mee ech mengen, wat bedeitend wier, ass de Mentalitéitswiessel, dee seet: "Elo sinn ech méi wéi nëmmen e Member vun der Moslemescher Bridderschaft; Ech sinn e President, demokratesch gewielt vun der Majoritéit vun den Ägypter fir all Ägypter ze déngen, a meng Entscheedunge ginn an deem Kontext geholl.
Wat sollen Ärer Meenung no déi nächst Schrëtt sinn fir souwuel demokratesch wéi reliéis Fräiheet an Ägypten ze garantéieren?
Ech mengen, et musse Gremien ginn, déi an der Regierung an an der Administratioun ageriicht ginn, fir Biergerfräiheeten, sozial Gerechtegkeet, Gläichheet, d’Ausbeutung vun der Aarmut ze garantéieren an d’Ausbildung ze garantéieren. Ech denken, datt dee wäertvollste Kaddo fir d'Leit e Gefill vun Dignitéit ass, an hir Ausbildung, an hinnen z'erméiglechen, fir dann e Liewen fir sech selwer ze maachen. Awer wann d'Leit liewen, ganz vulnérabel sinn, Chômeuren, aarmt, ongebilt, da gi se méi vulnérabel fir Mëssbrauch - ideologesch, finanziell - an dat wäert kee hëllefen, also ech mengen, fir all dës Saachen ze garantéieren, musst Dir d'Leit empoweréieren éischten.
An dann, wéi ech e puer Mol gesot hunn, d'Regierung an d'Entscheedungen an d'Politik verantwortlech maachen fir hir Entscheedungen, a kucken op hire laangfristeg Plang. Gëtt et e laangfristeg Plang fir Ägypten ze vereenegen, oder wäerte mir just Krisemanagement a Feierbekämpfung halen an net no vir kucken? Wa mir nëmme Krisemanager a Pompjeeën sinn, da ännert sech näischt, well mir wäerte Konflikter hunn a mir wäerten wonnerbar Resolutiounen a Versammlungen op der Televisioun hunn, déi de Leit den Androck ginn, datt alles gutt ass. Awer d'Haaptprobleemer sinn net geléist.
Syrien brauch Wäisheet, e barmhäerzegen Aen fir d'Resolutioun
Wat ass Är Meenung iwwer déi aktuell Kris a Syrien?
Syrien ass eng ganz schwiereg Situatioun, an ech fille vill Péng fir Leit déi do sinn. Zur selwechter Zäit sinn ech ganz dankbar datt Ägypten net a Syrien, Libyen oder Irak ëmgewandelt sinn, an ech mengen dat ass en Zeegnes fir dat egyptescht Vollek, an als Deel vum egypteschen Vollek, dem Militär an all deenen aneren, et hätt kënne sinn dat schlecht, awer ass net.
Syrien brauch eng definitiv Äntwert an déi Äntwert wäert ni extern kommen. Et muss eng Decisioun a Syrien ginn, datt et genuch Bluttvergießung ginn ass, an datt Parteie mussen zesummekommen. Et ass ouni Zweiwel datt et eng Regierung an e President an e Regime gëtt. Et ass och ouni Zweiwel datt et eng bedeitend Oppositiounsbewegung gëtt, an ech mengen, wann näischt gemaach gëtt fir se zesummenzebréngen, oder wa se allebéid keng Aart vu Resolutioun wëllen, da sinn et d'Leit op der Strooss déi weiderfueren de Präis ze bezuelen. Also biede mir fir Wäisheet. Et brauch Wäisheet an et brauch e barmhäerzegen Aen. En Aen dat op d'Leit kuckt a seet: "Genuch Mammen, déi fir hir Jongen kräischen, genuch Kanner déi Pappe verléieren, genuch Famillen zerstéiert ginn, genuch Leit stierwen, a fir wat?"
Dat well um Enn vum Dag iergendwéi geléist gëtt. Wann et en Dag, eng Woch, e Mount, e Joer, 10 Joer dauert, gëtt et geléist. Deen eenzegen Ënnerscheed wäert d'Kierperzuel sinn, a soulaang wéi mir et fréier kënne léisen, dann hoffentlech gëtt dat gehal. … Bon, et ass schonn ze héich, awer op d'mannst kann et gehale ginn, wou et elo ass.
(Zaman haut)
