Откако почнаа немирите во Сирија во пролетта 2011 година, известувањето од земјата беше тешко. Поранешните контакти сега се мртви или не можат да се лоцираат, а земјата е во урнатини. Сега, во услови на ужасни услови, се чини дека рамнотежата на силите се смени, при што бунтовниците почнаа да добиваат предност.
Ноќта брзо паѓа во Сирија, додека преоптоварените пикап камиони со скитници бегалски семејства излегуваат низ маглата. Предните светла од нашиот автомобил паѓаат над уништените куќи додека возиме низ маслинови градини и напуштени градови. Оддалеку повремено може да се видат логорски огнови.
По овој пат сме возеле веќе еднаш, во април 2012 година, кој деновиве изгледа како пред цела вечност. Во тоа време тука сè уште имаше струја, а луѓето сè уште живееја во Тафтанас, Сармин, Курин и други села во провинцијата Идлиб, во северна Сирија. Но, сега, во декември 2012 година, цели села се празни и затрупани со дупки од куршуми, а нивните жители избегаа од воздушни напади, глад и ниски температури.
По некое време, стигнуваме до село каде што жителите не демонстрираа отворено против сирискиот диктатор Башар Асад во минатото. Како резултат на тоа, тие и денес имаат струја. Еден човек отвора врата, треперејќи додека гледа надвор во влажниот, студен пејзаж. „Фала му на Бога за ова време! криво вели тој. Врне со денови, а се изгледа потопено во магла и кал. Но, маглата е и пречка за авиони и хеликоптери, поштедувајќи ја областа од вообичаеното бомбардирање на неколку дена и обезбедувајќи момент на смиреност среде апокалипсата.
Денес, Сирија е уништена земја. Градовите се претворија во боишта, а на местата од кои војниците и милициите на режимот на Асад беа принудени да се повлечат, нејзините воздушни сили сега ја спалуваат инфраструктурата.
Како и да е, по неколку месеци статичен конфликт меѓу нееднакво усогласените сили, за време на кои провинциите не беа ниту изгубени од режимот, ниту добија од бунтовниците, рамнотежата наеднаш се смени. Воените кампови, аеродроми и градови паѓаат во рацете на бунтовниците, додека деморализираните и гладни единици на сириската армија едноставно се откажуваат. Бунтовниците веќе се на источниот периферија на главниот град Дамаск. Армијата ги брани своите последни бастиони на север и на исток, како острови во море, кои можат да примаат залихи само од воздух. Дури и руската влада, најважниот сојузник на Асад веднаш до Иран, постепено го напушта диктаторот. Пред Божиќ, рускиот претседател Владимир Путин рече дека не е загрижен за судбината на режимот на Асад.
Вознемиреност за поствоената Сирија
„Уморни сме“, вели еден од бунтовниците кои вечерва се собраа во селото. Во групата има човек обвинет за дистрибуција на леб, неколку борци и сопственик на единствениот сателитски телефон во селото. Сите овде изгубија пријатели и роднини, во земја која тоне насекаде околу нив.
„И другите, војниците, се уморни. Но, барем знаеме за што се бориме“, вели бунтовникот. Иако понекогаш се загрижени за иднината, за деновите по победата кога ќе се одмазди, друг додава: „Кој може да обвини некого чие семејство е убиено?
Но, каде тоа би оставило револуција која имала за цел да го собори диктаторот, но не да ја втурне земјата во граѓанска војна? Режимот на Асад ќе падне, но никој не знае што ќе се случи потоа.
Западот има бизарен впечаток за сириската револуција, поттикнат од мноштвото извештаи, фотографии и видеа од воена зона. Но, кои се точно овие Сиријци, од кои првично неколку, а потоа стотици илјади, почнаа да протестираат пролетта 2011 година и на крајот кренаа оружје против режимот? Што навистина се случува во земјата каде што - во зависност од нечија интерпретација на настаните - или групите на Ал Каеда долго време се инфилтрираа во бунтовниците или ЦИА само организира сè за да донесе „промена на режимот?
Најмалку 2 милиони Сиријци во моментов се бегалци во нивната земја, а повеќе од 500,000 избегаа во соседните земји. Оваа недела, Обединетите нации објавија дека проценуваат дека повеќе од 60,000 луѓе биле убиени во бунтот.
Две години промени
Од почетокот на револуцијата, ние - фотограф, сириски колега и јас - патувавме низ земјата неколку пати, главно следејќи тајни рути, пренесени од една локална опозициска група на друга. Се криевме и се маскиравме, а нè пукаа и бркаа. Не е лесно да се справиме со фактот дека толку многу од луѓето кои ни помогнаа сега се мртви.
Сегашното патување, непосредно пред Божиќ, е наше осмо од почетокот на револуцијата. Минува низ север и до Деир ел-Зур, центар за нафтената индустрија на реката Еуфрат, длабоко во источната пустина на земјата. На нашите претходни патувања, поминавме низ повеќе од две третини од населените делови на Сирија, често поминувајќи со недели патувајќи во Дамаск, Хомс, Хама, Алепо, Идлиб и безброј други градови, градови и села.
Бевме сведоци на почетокот на мирните демонстрации, пеколот и чудните периоди на смиреност помеѓу нив.
На почетокот, во 2011 година, трипати патував во земјава со официјална виза, наводно како советник за земјоделство, алиби толку апсурдно што беше над сомнеж. На контролните пунктови на владините сили тоа помогна да се идентификувам како побожен христијанин - не затоа што сите христијани го поддржуваат Асад, туку затоа што режимот би сакал да ја има нивната поддршка. Во 2011 година, сè уште можевме да се движиме напред-назад меѓу двете страни. Но, до 2012 година, можевме да патуваме само во области кои повеќе не се контролирани од трупите на Асад. За жал, ова ни го ограничи видното поле.
Од друга страна, областа контролирана од бунтовниците е доволно голема и нерамна за да се избегне поврзаност со поединечни групи. Освен тоа, направивме заеднички напори да го пријавиме само она што го доживеавме од прва рака.
Ова е исто така приказна за лабави краеви. Луѓето со кои започнува, летото 2011 година, се речиси сите мртви или исчезнати. Некои го зазедоа своето место, а некои од нив сега се и мртви. Други станаа закоравени и опседнати со одмазда. Други, пак, се трансформираа: Декораторите за внатрешни работи станаа герилски команданти, а електричарите сега се градоначалници. Тие прават работи што никогаш не научиле да ги прават, градат нов систем дури и пред да се урне стариот.
Рани денови полни со неизвесност
Во 2011 година имаше тензија во воздухот, но никој во Дамаск не можеше да замисли што ќе се случи подоцна. Некои од пријателите што ги стекнав во 1989 година, кога поминав една година студирајќи на универзитетот во Дамаск, ја направија својата кариера во бизнисот. Никој од нив сериозно не веруваше дека земјата ќе забележи некои големи промени.
Но, тогаш, во пролетта 2011 година, се појавија несигурни видеа на YouTube направени во Дара на југ и во Идлиб на север. На крајот се појави веста дека стотици илјади протестираа во Хама, каде што во 1982 година, Хафез Асад, таткото на сегашниот претседател и основач на династијата Асад, брутално го уништи бунтот и ги натера неговите војници да уништат половина од центарот на градот.
Најпрво имаше вести за настани што се случуваат во подалечните делови на земјата, на само два или три часа возење, а сепак некако неразбирливи во мирот на Дамаск. „Имаме револуција! Го видов тоа на телевизија“, ми кажа еден стар пријател во Дамаск, кој има скапа уметност на ѕидовите и кутии со коњак Реми Мартин во неговиот кабинет - брилијантен циник чиј татко, член на опозицијата, избегал од земјата. години порано и умрел во егзил. Во 2011 година, синот се соочи со истата дилема како и многу други: Никој не веруваше во режимот, а сепак никој не можеше да го замисли неговиот пад.
И покрај надворешната смиреност, стравот беше насекаде. На кого може да му се верува? Сè уште ни беше дозволено да телефонираме како што сакаме, а сепак не можевме отворено да зборуваме на телефон. Подоцна, ситуацијата ќе се смееше обратна кога сите зборуваа, но мрежите се повеќе се распаѓаа. Исто така, сè уште беше можно да се вози низ земјата, но мораше да се направат извонредни напори за да се сретне со членови на опозицијата од другите градови.
Конечно, дознавме дека еден холандски језуит свештеник кој живеел во Сирија 35 години патувал од Дамаск за Хомс. Тој ни понуди да нè однесе со себе во селскиот имот на неговиот манастир, каде што се цеди вино и каде што тој ќе води викенд-повлекување.
Патувањето со свештеник во јавен автобус беше над сомнеж во царството на Асад. Се обидовме да му објасниме на еден активист во Хомс, кој сакаше да не однесе со себе на ноќните демонстрации, каде да не земе следното утро. Но, тој не разбираше зошто требаше да се сретне со нас во винаријата на Језуит и не се појави, можеби затоа што мислеше дека тоа е стапица.
Тоа значеше дека бевме обврзани да присуствуваме на работилницата на отец Франс. Имаше пукање во Хомс и моравме да медитираме два дена. На небото над нас кружеа дронови, а ние правевме јога.
Не ни знаевме на која страна е нашиот домаќин. Понекогаш протестите ги нарекуваше оправдани, а понекогаш бунтовниците ги нарекуваше терористи, оставајќи нè збунети. Но, бевме грижливи да не направиме неволја ниту за него ниту за нас самите. Така беше насекаде во првите неколку месеци, време кога луѓето зборуваа малку од она што им беше на ум, бидејќи сè уште беа под магија на стариот страв што ја држеше земјата во нејзина контрола 41 година.
Неколку дена подоцна, го направивме нашиот прв обид да стигнеме до Хомс. Билетите ги купивме на автобускиот терминал, но тие мораа да бидат со печат на шалтер во кој работат вработени во разузнавачкиот апарат пред да ни дозволат да се качиме во автобусот.
„До Хомс? Жената на шалтер долго време немо гледаше во нас пред да напише „Алепо“ на нашите билети. Алепо, цврсто во рацете на владата, во тоа време сè уште беше над сомнеж. Ако Алепо ни беше печат на билетите, никој немаше да поставува прашања, а автобусот на долги релации за Алепо застана во Хомс. Тоа беше мал гест на субверзија.
Хомс, досаден индустриски град во централна Сирија, ќе ја означи пресвртницата. Во август 2011 година, им се придруживме на демонстрантите кои знаеја дека безбедносните сили можат да отворат оган врз нив во секое време.
Сè уште имаше протести во зимата 2011 година, но само на места надвор од дометот на снајперистите на режимот. Потрагата започна попладнето, кога пукаа во секој што ќе се обиде да стигне на другата страна. Таа зима за прв пат го слушнавме прашањето кое се состоеше само од еден збор и ги погоди сите. Ни викаше една забулена жена на улица: „Оуен?“ или „Каде?“
Каде, сакаа да знаат Сиријците, се Американците, Европејците, нивните арапски браќа, остатокот од светот? Зошто сите само гледаа?
По еден погреб на селските гробишта, еден старец застана на зимскиот ветер додека лаконски - и прецизно - предвидуваше што ќе се случи. „Нема да запре“, рече тој. „Башар ќе убие онолку луѓе колку што дозволува светот“.
Се прашувам што се случи со старецот. Населбите што ги посетивме зимата 2011 година сега се во урнатини, а армијата го запечати Хомс. Оние со кои шетавме низ зимските полиња, стискајќи во влезовите и патејќи се за да избегнеме снајперисти, ги нема. Има една проштална фотографија, направена во Хомс во јануари 2012 година, на фотографот на Шпигел, Марсел Митензифен и тројца членови на локалниот „медиумски комитет“ кои ни помогнаа. Сите тројца се мртви.
Промената полека доаѓа во селата
Омар Асталависта беше псевдонимот што го користеше студентот по инженерство кој нè придружуваше во населбата Хомс Калидија во август, декември и февруари. Тој воспостави контакти и се погрижи да имаме храна и места за спиење. На секои неколку дена, тој се враќаше на другата страна, официјалната страна, за да ги заврши завршните испити на универзитетот. „Тоа е лудо, знам, но нема да дозволам да ми ја уништат дипломата“, рече тој.
Кога се збогуваше со Марсел во мугрите на 4 февруари, тој му рече: „Се надевам дека следниот пат ќе ти го кажам моето вистинско име“. Тој беше мртов неколку часа подоцна. Тој се обидувал да го сними извлекувањето на жртвите од минофрлачки напад кога удрил друг минофрлач. Неговото вистинско име беше Мазхар Тајара.
Абу Јасир и Абу Мохамед, другите двајца мажи на фотографијата, побегнаа од Хомс неколку недели подоцна, со планови да одат под земја во Дамаск. Таму беа застрелани до смрт за време на рација во март.
Отец Франс, неукиот језуит кој претходното лето избегнуваше да се усогласи со која било страна, остана во манастирот во стариот дел на Хомс. Околу 50 христијански и муслимански семејства, кои или не можеле или не сакале да побегнат, наводно се засолниле во манастирот.
Клучната промена во сириската рамнотежа на силите не се случи во градовите, туку во илјадници села во селата. Армијата на Асад беше масивна и мобилна. Но, не можеше да биде насекаде. Луѓето не се плашеа толку во селата како што се плашеа во градовите, бидејќи сите ги познаваа сите други. Полека, но постојано, луѓето во селата почнаа да ја менуваат страната.
Војниците на Асад не можеа да го спречат секое село да им се придружи на бунтовниците. Но, на почетокот на 2012 година, сè уште можеше да го казни секое село за тоа. Кога во април возевме низ Идлиб, следевме по трагите на 76-та оклопна бригада.
Борба против стравот со смеа
Бригадата се движеше низ селата како средновековна војска со модерно оружје, напаѓајќи село по село со хеликоптери и тенкови. Војниците и ангажираните милиции ги ограбувале куќите, а потоа ги запалиле. Луѓето беа мачени и стрелани до смрт, како и стоката, овците, па дури и гулабите. По неколку часа, или понекогаш дури и ден и пол, мародерските трупи ќе исчезнат повторно, но не без да ја остават својата визит-карта на ѕидовите на зградите: „Лива ал-Маут“ или „Бригада на смртта“, името што го дадоа на нивната облека.
Ја следевме нивната трага низ осум села, каде што видовме свежи масовни гробници, гнили купишта мртви животни и училишта и џамии со дупки широки еден метар каде што удриле тенкови. Гледавме во поцрнетите урнатини на згради и ги видовме графитите на ѕидовите, на кои повторно и повторно се појавуваат истите зборови: „Асад засекогаш! Или ќе ја запалиме државата!“
Сè што можеа да направат преживеаните е да побегнат, а многумина го направија тоа. Но, другите останаа зад себе. „Ние сме земјоделци“, рече Калид Абдул Кадир од Баширија. „Од што друго би требало да живееме? Наскоро ќе созреат црешите и кајсиите“.
Урнатините може да се исчистат и луѓето да ја надминат својата тага, но што можат да направат против стравот?
„Сарказм“, рече Азиз Аџини, кој предаваше англиски јазик на Универзитетот во Идлиб пред да се врати во своето село Курин. Смеата помага против ужасите, рече тој, „бидејќи најважно е да го победиме нашиот вечен страв“. Со неговите мустаќи и навиката да превртува со очите, Аџини, кој беше во средината на 40-тите години, наликуваше на Гручо Маркс. Тој излезе со паролите употребени на петочните демонстрации во Курин, како што се: „Башар сака жителите да се повлечат од своите градови за да ги заштитат тенковите што се таму“.
Аџини верувал во моќта на разумот и одбил да пука. Но, неговиот братучед, Махмуд Аџини, бил поручник во оклопна пешадиска дивизија пред да пребегне за да се приклучи на Слободната сириска армија (FSA), за која обучувал мала селска милиција. „Ако некогаш имаме тенкови“, рече тој, „ќе можам да се справам со нив“.
Друг братучед, Мохамед Аџини, локалниот директор на училиштето, некогаш беше ентузијастички поддржувач на режимот. Но, кога сè станува збунувачки, каде оди таа поддршка? Тој реши да го игнорира фактот дека една институција на режимот пукала врз неговото училиште со тенкови додека траела наставата, и дека единствената причина поради која никој не загинал е тоа што учениците можеле да побегнат само неколку минути пред тоа.
Потоа Аџини телефонирал со друга режимска институција, училишната управа, преговарајќи за тоа кои формулари се потребни за да се побараат нови наставни материјали за да се заменат оние што биле изгорени во нападот.
Уништување над Предавање
Заедно, тројцата братучеди Аџини формираа слика за состојбите на северот. За момент, Азиз се чинеше дека е во право. Во Баширија, село кое беше особено погодено, мажите седеа во сенката на оштетената зграда и, како Азиз, правеа горчливи шеги за режимската пропаганда. „Зошто војската пукаше во кравите? Одговор: „Затоа што ги плаќале луѓе во странство“. Мажите се насмевнаа. Тогаш друг човек рече: „Погледнете ги овците со нивната разбушавена волна. Очигледно е дека тие се исламисти!“ Мажите се потсмеаја. „Очигледно е дека гулабите работеле како курири за Мосад! рече трет човек, мислејќи на израелската служба за надворешно разузнавање. И тие повторно се смееја, обидувајќи се да го надминат стравот.
Тоа беше спокојството меѓу бурите. Отприлика во исто време, утрото на 10 април, сите жители на градот Мара, околу 100 километри (62 милји) североисточно, побегнаа од војската што се приближуваше. Тие добија однапред предупредување дека имаат една ноќ да заѕидаат во минарињата во џамиите за да ги спречат снајперистите да заземат позиции таму, како што направија на други места. Потоа побегнале во маслиновите градини или во блиската Турција.
Кога се вратиле, Јасир ал-Хаџи, сопственик на кафуле, открил дека неговиот фрижидер бил разнесен со рачни гранати и дека неговата работна маса била продупчена со куршуми од автомат. Тој емигрираше пред 30 години и имаше американски пасош, работеше во Мараа како фудбалски тренер и, неодамна, поседуваше антикварница во Атина, но се врати на почетокот на 2011 година кога почнаа првите протести. Неговиот сон беше еден ден да ја претставува Мараа во парламентот. „Тоа беше нашата шанса, мислевме. Знаевме дека ќе биде тешко“, рече тој. „Но, што? Ги пронашол и сеприсутните зборови напишани од режимските трупи, кои ги фотографирал пред да бидат варосани: „Асад засекогаш! Или ќе ја запалиме државата!“
Дури и за диктатор, невообичаено е да им се заканува на поданиците со уништување на целата земја. Тоа не го сторија ниту поранешниот ирачки диктатор Садам Хусеин или неговиот либиски колега Моамер Гадафи. Тоа го открива чудниот однос што Асад го има со нивната земја. Кога таткото на Башар, Хафез Асад, го испрати својот брат Рифаат во Саудиска Арабија по масакрот во Хама во 1982 година, саудискиот крал одби да го види. Рифаат му испрати поздрав на кралот, заедно со застрашувачка закана: „Ако некогаш повторно ни се закануваат, ќе бидеме подготвени не само да ја уништиме Хама, туку и Дамаск“.
И покрај решеноста со која Асадите ја задржаа контролата врз земјата во последните четири децении, тие изгледаат исклучени од оние со кои управуваат. Тие ја третираа Сирија како плен за кој треба да се држат, да се уништат наместо да се предадат. Ништо не може да се земе здраво за готово кога станува збор за моќта на Асад и неговото алавитско малцинство. Напротив, пред високиот Асад да дојде на власт по воениот удар, Алавитите, околу 10 отсто од населението, беа најсиромашните луѓе во земјата, кои доаѓаа во Дамаск само како слуги. Но, тогаш Хафез Асад, откако се искачи низ редовите на војската, конечно дојде на власт со друг државен удар, во 1970 година. Неговиот син сега е решен да ја задржи таа моќ по секоја цена - или во спротивно, како што вели слоганот на неговите војници, „Ќе ја запалиме земјата!
Барање лежишта
На почетокот на летото 2012 година, во селата преовладуваше збунет спокој, додека тенковските бригади ги опустошија градовите каде што жителите се побунија: Хомс, Растан, Деир ел-Зур, северните предградија на Дамаск.
Јасир ал-Хаџи беше фатен меѓу целосно лични фронтови. Тој беше цивилен водач на востанието во Мара. Алепо, големиот град во северна Сирија, сè уште беше целосно во рацете на режимот. 14-годишната ќерка на Хаџи имала уште завршни испити во тамошното средно училиште и била решена да го стори тоа.
Секое утро речиси една недела, вознемирено гледавме како неговата ќерка патува за Алепо по задните патишта, придружувана од тетка која чека надвор од училиштето за да може да го предупреди девојчето ако разузнавачите дојдат во училиштето да ја уапсат. Но, ништо не се случи. Борбите во Алепо започнаа шест недели подоцна.
Надвор од малите градови, Сирија во летото 2012 година се чувствуваше како да е пренесена назад во средниот век. Никој не знаеше каква е ситуацијата зад следниот ред ридови. Нашите перцепции инстинктивно се менуваа со патиштата по кои тргнавме. Одевме од село до село по ситни патишта и патеки, или преку прашливи полиња, низ притоки и маслинови градини. Ги избегнувавме градовите и главните патишта.
Секое патување низ хоризонтот стана експедиција, онаа што ја мапиравме со камчиња во песокот и детални мапи што ги нацртавме. Каде беа поставени армиските стражари? Од кои ридови нивните снајперисти имале поглед на кои области? Работеше ли безжичната мрежа? Ако не, дали некој имал радија? И што е најважно, кој ќе вози напред?
И покрај планираното, имаше малку за овие патувања што всушност може да се планираат. Како резултат на тоа, немаше подобар начин да се види што се случува во земјата од овие патувања, за време на кои често бевме заглавени, слушајќи животни приказни, објаснувања зошто војникот ја сменил страната или како станал возач на автобус. борец.
Ги придружувавме ранетите, дезертерите и бегалците, а понекогаш завршувавме среде дискусии на бојното поле, па дури и договори за оружје на ФСА. Во декември, случајно налетавме на еден од најголемите трговци со оружје во Идлиб, кој отворено го именуваше изворот на неговите резерви. „Војската на режимот“, рече тој. „Полицајците ни продаваат се што можеме да платиме. Знаат дека работите се при крај и сакаат прво да заработат пари. Ним не им е гајле дали го користиме оружјето за да пукаме во нивните војници. Системот секогаш бил корумпиран“.
Го доживеавме и хаосот на овој бунт. Неговата слабост - тоа што е и без лидер и секаде блика - е исто така нејзина сила. Никој не може да го отстрани водачот на бунт ако нема водач. Спротивно на тоа, луѓето често не знаат со кого си имаат работа. Таков беше случајот во близина на Маскана на североисток, каде што две ноќни патроли со различни групи на FSA се тепаа со оган бидејќи секоја од нив мислеше дека другата е непријател.
Во Кафса, во близина на Алепо, се случи сцена во која претставникот на една бригада на ФСА, „Слободните луѓе на Еуфрат“, бараше враќање на два автомобили од друга бригада на ФСА, „Армијата на светите места“. кој ги одзел автомобилите на контролен пункт.
„Ахмед рече дека морале да ги запленат автомобилите! рече еден човек.
Друг маж, збрчкајќи го веѓата, одговори: „Кој Ахмед?
„Па, Ахмед…“
„Имаме многу Ахмеди“.
Нашите рути создадоа слика на реалноста, бидејќи нашиот напредок следеше топографија на религиозни заобиколувања. На пример, во провинцијата Хама во централна Сирија, селата на алавитите и оние на сунитите, кои го сочинуваат мнозинството бунтовници, се блиску една до друга.
„Порано бевме само соседи“, рече еден возач кој вообичаено работеше како овчар. Тој зеде широки заобиколувања за да се држи подалеку од секое алавитско село „бидејќи таму Шабиха ги постави своите чувари“. „Шабиха“ или „духови“ се милициите кои се вооружени од режимот од почетокот на бунтот. Повеќето се Алавити и постојано им се кажува дека бунтовниците имаат намера да ги убијат сите.
Во сите наши месеци патување, наидовме на само две алавитски села кои останаа неутрални. Моравме да возиме околу останатите, во близина на Хама, Хомс и Идлиб.
Исценирани бомбашки напади?
Но, ерозијата на старата моќ продолжува, особено сега кога оние кои служеа како јадро на владината машина со децении - партиски функционери, службеници и бирократи - исто така ја менуваат страната. Во градот Тулул ал-Хумр, на пасиштата југоисточно од Хама, целото прорежимско раководство пребегна. Наидовме на група составена од поранешниот градоначалник, разузнавач, неколку функционери и локалниот водач на партијата Баас, која служеше како алатка за Асадите да ја негуваат нивната семејна диктатура.
„Секоја недела пристигнуваше факс од штабот кој ни кажува за следниот партиски состанок“, рече поранешниот партиски функционер, опишувајќи го почетокот на бунтот. „Тоа беше наведено што треба да им кажам на другите за универзалниот ционистички заговор и за Саудијците и Ал Каеда кои им плаќаат на странските терористи да се борат во Сирија“. Земајќи длабок здив, тој додаде: „Знаете, моите синови излегоа на улица. Не можев повеќе“. Тој раскина заедно со системот. „Не знам ни дали ме бараат сега“, рече тој. Ги чуваше сите факсови, но термалната хартија не оди добро на сириските горештини, а јазикот за „универзалните заговори“ бледнеше додека хартијата се затемнуваше.
Тврдењата за „ционистички заговор“ на кој некогаш се повикуваа голем дел од арапскиот свет полека избледеа, дури и во Сирија. Но, работите се покомплицирани кога се во прашање Ал Каеда и џихадистите.
Имаше серија бомбашки напади на канцелариите на сириското разузнавање во Дамаск и Алепо од крајот на 2011 година. Интересно, бомбашите успеаја да поминат низ сите безбедносни контролни пунктови за да стигнат до главните згради на силно обезбедуваните комплекси, но обично на моменти кога беа речиси празни. Во детално изработените видеа, кои наскоро се појавија на џихадистичките веб-форуми, претходно непозната група наречена „Џабхат ал-Нусра“ или „Фронт Ал-Нусра“, група предводена од „емирот“ Абу Мохамед ал-Џулани, ја презеде одговорноста за бомбашки напади. Групата изгледаше како нова рака на Ал Каеда.
Но, на почетокот на 2012 година, никој во опозицијата не беше запознаен со Џабхат ал Нусра или со нејзиниот застрашувачки лидер. Бунтовниците го обвинуваат режимот дека ја измислил исламистичката група и ја префрла вината за целиот бунт на Ал Каеда.
Има знаци дека режимот бил вмешан. Како што се испостави, наводните жртви на нападите всушност биле веќе мртви, додека другите кои наводно биле мртви ненадејно поминале низ екранот кога мислеле дека камерите се исклучени.
По нападите врз локалниот штаб на разузнавањето во Алепо, лекар од воената болница таму ни рече: „Ние бевме одговорни за военото разузнавање. По експлозијата во февруари, кај нас беа донесени десетина тела и околу 100 ранети. Чудната работа во тоа беше што детонацијата се случи во 8:30 часот Луѓето стануваат доцна во Алепо, а никој од полицајците не е во канцеларијата пред 11. Жртвите беа чувари“.
Докторот вели дека случајно се нашол во близина, на пат кон синдикатот на лекарите, кога на 18 март имало напад врз „политичките безбедносни сили“. „Ја слушнав силната детонација и мислејќи дека сигурно имало многу мртов, веднаш истрчав таму. Сè што видов беше човек со гребнатинка на раката, но никој друг“.
Исламистички врски
Во септември, двајца заробени водачи на Шабиха од Алепо изјавија, независно еден од друг, дека неколку пати добивале експлозиви од разузнавањето на воздухопловните сили и им било кажано да ги активираат во различни делови на градот – по наредба на командантот на разузнавањето во Алепо. Адиб Саламе.
Но, додека членовите на Џабхат ал Нусра ги немаше никаде пролетта во инаку прилично отворената бунтовничка заедница, групите што себеси се нарекуваат „Ал Нусра“ всушност се појавија низ целата земја во август. Ги сретнавме во Алепо, Маскана, Дејр Хафир и Хабул, Деир ел Зур на исток и во провинцијата Идлиб.
Иако групите имаат малку познавања меѓусебно, сите тие спорат дека имаат некаква врска со големите напади во Дамаск и Алепо. „Но, сите го препознаваат името“, извини водачот на групата во Маскана. „Во ред, тоа доаѓа од режимот, но сега само што го направивме свој“. Истото го слушнавме и на други места, имено дека секој може да основа ќелија на Ал Нусра.
Постепено стана очигледно дека нападите и видео снимките кои ја преземаа одговорноста не оставија впечаток само врз западните експерти за тероризам, кои веднаш почнаа да ја користат фразата „Ал Каеда во Сирија“, туку и врз сунитските финансиери, главно во Саудиска Арабија - финансиери со склоност кон финансирање на џихадот.
На овој начин, Ал Нусра - бунтовнички бригади со исламистички врски - навистина почна да се формира. Тие останаа мали во споредба со FSA, но привлекоа странски џихадисти од Персискиот Залив, Јордан и Северна Африка. „Тие имаат различни религиозни идеи, но се борат со нас за иста цел“, вели полковникот Абдел Џабар ал-Окаиди, еден од водачите на бунтовничкиот воен совет во Алепо.
Кога американската влада конечно ја прогласи Ал Нусра за терористичка група, таа имаше ненамерен ефект да им обезбеди на различните групи кои го користат истото име ниво на популарност што претходно им недостигаше. „Прво Американците не ни помагаа толку долго, а сега сакаат да ни кажат кој смее да се бори со нас овде? вели командант, повторувајќи ги чувствата на многумина во земјата.
Земја која се уништува себеси
Лицето на војната се промени кон крајот на летото 2012 година, кога режимот престана да користи тенкови. Наместо тоа, како ужасен пад, смртта дојде од воздухот. Не следеше од град до град во септември, кога патувавме на север. Во Маскана, почнавме да трчаме кога ги видовме сите останати како трчаат, и главоглаво влеговме во подрумот во времето кога целата зграда веќе се тресеше од експлозијата на граната што погоди две згради подалеку, создавајќи огромен облак. од прашина. Следната граната погоди две минути подоцна, дизајнирана да ја погоди толпата спасувачи и љубопитни набљудувачи. „Тие секогаш го прават тоа така“, рече случаен минувач, бришејќи ја прашината од неговата кошула.
Следното утро во Деир Хафир, на половина час возење од Маскана, авион полета директно над нас пред да ја бомбардира својата цел, најголемиот магацин за добиточна храна во областа.
Следниот ден напладне, се вративме во Мара и го посетивме Јасир ал-Хаџа, сопственикот на малото кафуле, кој со месеци се обидуваше да собере нешто што наликува на бунтовничка градска управа. Речиси не го видовме авионот кој го нападна блискиот локален ладилник, превртувајќи го како птица грабливка. Шест лица загинаа кога две гранати паднаа во близина на товарното место. Еден борец на ФСА и роднина на загинатите скрши кога се обидовме да ја фотографираме локацијата, вртејќи го оружјето кон Јасир и викајќи ни да се изгубиме. Сопственикот на магацинот се обидел да го смири со објаснување дека е правилно да се документира што се случува.
„Нема да престане“, рече старецот во селото во близина на Хомс зимата 2011 година. Си помислив дека вака мора да биде чувството за време на дивеење, кога некој одеднаш ќе се појави и сака само да убие луѓе. Разликата е во тоа што ова дивеење не завршува по еден час, туку само продолжува.
Ноќта ја поминавме на периферијата на градот, а следното утро видовме Л-39 кој се приближува, обично авион за обука. Потоа видовме како авионот нурка и фрли две бомби, кои изгледаа ситни во далечината. Видовме облаци од чад како пукаат во воздухот и ја слушнавме бучавата од експлозиите. Бомбите го погодија последниот преостанат локален камион за ѓубре и двајца мажи кои продаваа гориво од буре. Два дена подоцна, во раните утрински часови, бомба ја уништи канцеларијата за регистрација во Мара.
„Асад, или ќе ја запалиме земјата! Овој слоган, исцртан на ѕидовите со куршуми, е целата програма на владата, единственото нејзино барање за власт. Сега млазниците се појавуваа секој ден, од град по град, доказ за една земја која се уништува себеси.
Нема кој да помогне
Јасир, седејќи на своето мало биро од иверица, преполно со дупки од куршуми, вели дека повеќе не може да гледа погреби. На почетокот сè уште можевме да го убедиме да оди со нас.
Но, од последниот погреб на кој присуствувавме, и ние ја губиме способноста да ги стомаме повеќе. Беа закопани посмртните останки на пет млади бунтовници од Мара, или она што остана од нив откако нивната рачно изработена ракета експлодираше пред да биде лансирана. „Тоа не беше планот“, промрморе Јасир. Неговите зборови можеле да важат за многу работи.
Не беше планот слаткар да меша експлозиви, а водоводџија да гради ракети. Не беше планот соседните села да станат смртни непријатели и дека обидот да се изгради поинаква Сирија ќе биде уништен во град од бомби. Јасир сепак би сакал еден ден да стане член на парламентот, „ако го преживеам ова“, вели тој.
Во маглата на Идлиб, на нашето осмо патување, ги бараме тројцата братучеди Аџини, универзитетскиот предавач Азиз, кој веруваше во сарказам и разум, и другите двајца. Што се случи со нив, се прашуваме?
Не ги наоѓаме во Курин, кој стана град на духови. Конечно го стигнуваме Азиз пред колиба во ридовите, неизбричен и облечен во тренерки. Тој е послаб.
Азиз сакаше да го надмине стравот, а не сакаше да шутира. Тоа беше во април, но сега тој е друга личност. Денес тој сака да ги зароби машините за перење алишта, микробрановите и телевизорите, претворајќи ги во скриени бомби. На идеја дошол кога ја слушнал гласината дека војската уште еднаш се враќа во Курин. „И кога повторно ќе почнат да ограбуваат овде“, вели тој, „бум!“
Неговиот братучед Махмуд, офицерот кој дезертирал, навистина заробил три тенкови со неговата група. А Мохамед, некогашниот конформистички директор на училиштето, сега се жали на ракетите што ги искршиле сите прозорци во неговата куќа. „Но, тој не прашува од каде доаѓаат“, вели Азиз.
Војската никогаш не се врати, но сега наместо нив дојдоа авионите. Пред само неколку дена фрлија касетна бомба врз фабрика за масло во населбата, каде што земјоделците чекаа со жетвата на маслинки. Девет беа убиени. „Овие луѓе чекаа цела година за да можат да си ги печат маслинките“, вели Азиз.
Тој стана стврднат и огорчен. Тој вели дека може да ги разбере оние кои извикуваат „Алаху акбар“ и ја полагаат својата вера во Бога. „Кој друг ни помогна? тој прашува. "Никој."
Дел Шпигел
