बिशप अँगेलोस इजिप्तच्या 'नवीन सापडलेल्या राष्ट्रीय ओळख' वर बोलतात

कॉप्टिक ख्रिश्चनांचा इजिप्शियन वारसा देखील कला आणि भाषेतील समानतेद्वारे पुरावा असलेल्या फारोनिक संस्कृतीशी गहन आणि व्यापक संबंधाद्वारे हायलाइट केला जातो.

यूकेमधील कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स चर्चचे सामान्य बिशप बिशप अँगेलोस, "तुम्ही कोणावर विश्वास ठेवण्याचा निर्णय घ्याल" यानुसार, इजिप्तमध्ये राहणाऱ्या कॉप्ट्सच्या संख्येचा अंदाज 10 ते 20 टक्क्यांच्या दरम्यान बदलतो. ही अनिश्चितता मुस्लिम बहुसंख्य आणि ख्रिश्चन अल्पसंख्याक गटांमधील वैमनस्यमुळे आहे, दोन्ही बाजूंचे लोक आकडे कमी लेखतात आणि जास्त अंदाज लावतात. तथापि, काय निश्चित असू शकते, कॉप्ट्स हा एक वेगळा आणि निर्विवाद समुदाय आहे जो त्यांची ओळख टिकवून ठेवण्याचा प्रयत्न करतो.

ब्रिटिश ऑर्थोडॉक्स चर्चचे पालन करणारे 20,000-5,000 कॉप्ट्स वगळता ब्रिटनमधील कॉप्टिक समुदाय 10,000 एवढा आहे आणि ते यूकेमधील डायस्पोरा समुदायांमध्ये विखुरलेले आहेत. यूकेमधील प्रवासी कॉप्टिक समुदायाने इजिप्तमध्ये अरब स्प्रिंग आणि त्यानंतरची निदर्शने आणि राजकीय अशांतता उघडकीस आल्याने श्वास रोखून पाहिला. त्यांना क्रांतीच्या दीर्घकालीन परिणामांची भीती वाटत होती; म्हणजे, इजिप्शियन ख्रिश्चनांना अतिरेक्यांच्या कृतींमुळे आणि कायदा आणि सुव्यवस्था बिघडल्यामुळे वाढत्या छळाचा सामना करावा लागेल. ख्रिस्ती आणि मुस्लिमांना "नवीन राष्ट्रीय ओळख" या इजिप्शियन बॅनरखाली एकत्रित करण्याची क्रांतीची प्रारंभिक भूमिका आता खंडित होऊ लागली आहे, असा तर्क बिशप अँगेलोस यांनी केला आहे. सांप्रदायिक हिंसाचाराच्या वाढीचा अंशतः ऐतिहासिक मुस्लिम ब्रदरहुड, खोल इस्लामिक मुळे असलेला राजकीय पक्ष तसेच स्वतंत्र कट्टरपंथींवर दोषारोप केला जातो. अशाप्रकारे असा अंदाज आहे की विरोधी उमेदवार अहमद शफीक यांना युनायटेड स्टेट्समधील निर्वासित मतदारांपैकी 75 टक्के मते मिळाली आहेत, जे मुख्यत्वे प्रवासी कॉप्टिक समुदायाचे आहेत.

या अशांततेमुळे ब्रिटनमधील कॉप्टिक ख्रिश्चन समुदाय अत्यंत चिंतित झाला आहे. बिशप अँगेलॉस यांनी आंदोलनाच्या पहिल्या वर्धापन दिनानिमित्त क्रांतीदरम्यान आणि तेव्हापासून मरण पावलेल्या लोकांसाठी प्रार्थनांच्या मालिकेसह, ऐक्य आणि हिंसाचाराचा अंत करण्याचे आवाहन केले. इजिप्तमधून ख्रिश्चनांचे "सामुहिक निर्गमन" झाले नसले तरी, इतर मध्य पूर्वेकडील देशांप्रमाणेच, चालू असलेल्या संघर्षामुळे इजिप्तमधून जगभरातील मोठ्या डायस्पोरा समुदायांमध्ये अधिक ख्रिश्चनांना नेले जाऊ शकते, अँगेलॉस नमूद करतात. संबंधित डायस्पोरा समुदायांमध्येही, कॉप्टिक समुदायाला भेदभावाचा सामना करावा लागला आहे. 2011 च्या अलेक्झांड्रिया बॉम्बस्फोटानंतर युरोपमधील काही कॉप्टिक चर्चना धमक्या मिळाल्या, वारंवार हल्ले होण्याची भीती निर्माण झाली, जरी या धमक्या आतापर्यंत निराधार आहेत. असे असूनही, ख्रिश्चनांच्या विरोधात सांप्रदायिक हिंसाचार ही समस्या कायम राहिल्यास, भविष्यात ब्रिटनमध्ये अधिक कॉप्टिक स्थलांतरित दिसू शकतात. संडे जमानला दिलेल्या मुलाखतीत, बिशप अँगेलोस इतर विषयांसह या मुद्द्यांवर चर्चा करतात.

मे 2011 मध्ये तुम्ही म्हणालात, "अरब स्प्रिंगमध्ये किंवा आमच्या स्वतःच्या आध्यात्मिक जीवनात, जुलमी सत्ता उलथून टाकण्यापेक्षा महत्त्वाचे काय आहे ते म्हणजे आमच्या नव्याने मिळालेल्या स्वातंत्र्याला धरून ठेवणे." एक वर्षाहून अधिक काळानंतर, इजिप्तमधील वास्तव या दृष्टान्ताशी तुलना करते यावर तुमचा विश्वास कसा आहे?

इजिप्तमध्ये नक्कीच बदल आहे. प्रशासनात बदल होतोय; मानसिकतेत बदल आहे. मला वाटते की उठावाचा वास्तविक परिणाम जाणून घेणे अद्याप खूप लवकर आहे कारण, आपल्याकडे लोकशाहीचे दृश्यमान प्रकटीकरण असताना, ती अद्याप पूर्णपणे लोकशाही नाही. आमच्याकडे सध्या संसद नाही. संसद बरखास्त झाली आहे. आमच्याकडे अजून पूर्ण मंत्रिमंडळ नाही. आपल्याकडे एक राष्ट्रपती आहे आणि तो अजूनही सरकार आणि प्रशासन त्याच्याभोवती बनवत आहे. त्यामुळे जोपर्यंत आपण एक पूर्ण तयार झालेले प्रशासन आणि पूर्णत: कार्यरत असलेले सरकार पाहत नाही, तोपर्यंत मला असे वाटते की, लोकांना जे हवे होते ते घडले आहे की नाही हे तुम्ही खरोखरच निर्णय घेऊ शकता. लोकांना हवे होते ते म्हणजे पारदर्शकता, निष्ठा, प्रामाणिकपणा, स्वतःच्या हिताच्या आधी लोकांचे हित, देशाचे हित असणारे सरकार. आणि त्यासाठी, आपल्याला प्रतीक्षा करावी लागेल आणि पहावे लागेल.

इजिप्तमधील सध्याची राजकीय परिस्थिती शाश्वत आहे यावर तुमचा विश्वास आहे का?

मला वाटते की इजिप्तमधील सध्याची राजकीय परिस्थिती अजूनही नाजूक आहे. हे अद्याप अंतिम नाही, ते पूर्णपणे तयार झालेले नाही. एकदा ते पूर्णपणे तयार झाले की मग ते टिकाऊ आहे की नाही ते आपण पाहू, पण सध्याच्या परिस्थितीत, मी म्हटल्याप्रमाणे, संसद नाही, मंत्रिमंडळ नाही, पूर्ण प्रशासन नाही, त्यामुळे अर्थातच या टप्प्यावर ते टिकाऊ नाही, कारण सरकारमध्ये देश राष्ट्रपतींपेक्षा अधिक आहे, परंतु मला विश्वास ठेवण्यास प्रवृत्त केले जाते, आपल्या सर्वांना विश्वास ठेवण्यास प्रवृत्त केले जाते, की हे प्रत्यक्षात येण्याच्या प्रक्रियेत आहे, आणि मला वाटते की ते शाश्वत करण्यासाठी, ते पारदर्शक असले पाहिजे, ते जबाबदार असणे आवश्यक आहे. गेल्या राजवटीत आपल्यात एका गोष्टीची उणीव होती ती म्हणजे उत्तरदायित्व, आणि ती आणखी ३० वर्षे असो किंवा तीन वर्षे, मला वाटत नाही की इजिप्शियन लोक त्यांच्यासारखे शांत असतील आणि ते कोणत्याही सरकारला जबाबदार धरतील.

अरब स्प्रिंगमुळे इजिप्तमधील सांप्रदायिक तणाव तीव्र झाला किंवा कमी झाला असा तुमचा विश्वास आहे का?

मला वाटते की उठावाने सुरुवातीला एकतेची भावना निर्माण केली. आणि जर तुम्हाला तहरीर स्क्वेअरमधील ते आश्चर्यकारक दृश्ये आठवत असतील, जिथे संपूर्ण देश होता: ख्रिश्चन, मुस्लिम. इजिप्शियन झेंडे फडकवण्याशिवाय तुम्हाला काहीही दिसले नाही. मी स्वतः तिथे होतो. मी फेब्रुवारी 2011 च्या सुरुवातीला गेलो होतो, आणि ही एक नवीन राष्ट्रीय ओळख, एकत्र उभे असलेले लोक, एकत्र आनंदी लोकांची भावना होती. त्यानंतर लवकरच, दुर्दैवाने, कायदा आणि सुव्यवस्था बिघडू लागली, विविध चर्च आणि ख्रिश्चन समुदायांवर नवीन हल्ले झाले. फक्त गेल्या काही दिवसात त्यापेक्षा जास्त आहे. मला वाटते लोक नेतृत्व शोधतात. जर कोणी जाऊन गुन्हा केला आणि त्याला न्याय मिळाला नाही, तर ते पुन्हा तोच गुन्हा करणार आहेत. जर मी जाऊन एखाद्या चर्चवर हल्ला केला आणि मला हिशेबात आणले नाही, तर मी दुसर्‍यावर हल्ला करेन. त्याचप्रमाणे मशिदीसह [आणि] सभास्थानासह. आणि मला वाटते की समस्या उठाव झाल्यापासून आहे, अजूनही जबाबदारी नाही. आम्ही चर्च बुलडोझ केल्या आहेत, आम्ही चर्च जाळल्या आहेत, आम्ही ख्रिश्चनांना मारले आहे, आम्ही गावे जाळली आहेत आणि ते पूर्वीसारखेच आहे. कोणालाही न्याय मिळवून दिला नाही, कोणतीही खात्री नाही आणि म्हणूनच न्याय अजिबात नाही.

राजकारणात आणि विशेषतः इजिप्शियन राजकारणात धर्माची भूमिका काय असावी?

मला वाटते की धर्म आणि राजकारण यांच्यातील हा खूप भारलेला प्रश्न आहे. अर्थात निर्णय घेताना धर्म आणि राजकारण यांचा परस्पर संबंध नसावा. पण धर्म आणि श्रद्धा हे राजकारणाचे नैतिक कंपास असले पाहिजेत. म्हणून, धार्मिक नेते म्हणून, आपण न्याय, समानता, हक्क, या सर्व गोष्टी ज्या आपल्या श्रद्धेचा गाभा आहेत आणि निर्णय घेताना आणि धोरणे बनवताना ज्या गोष्टी खरोखर विचारात घेतल्या पाहिजेत यासाठी बोलण्यास सक्षम असले पाहिजे. तथापि, आपण याचा वापर धर्मावर प्रभाव पाडण्यासाठी किंवा राजकारण करण्यासाठी करू नये. त्यामुळे धर्मांना विशिष्ट राजकीय पक्षांमध्ये सहभागी करून घ्यावे किंवा राजकीय पक्ष असावेत, असे मला वाटत नाही. आपण सामान्य सामाजिक न्याय आणि समानता आणि सुधारणांची मागणी करू शकतो, परंतु मला वाटत नाही की आपण दैनंदिन निर्णय प्रक्रियेत गुंतले पाहिजे.

अरब स्प्रिंगच्या प्रकाशात इजिप्तमधील राष्ट्रवादाने विविध धर्म आणि पंथांतील लोकांना एकत्र आणले किंवा विभाजित केले?

मला वाटते की राष्ट्रवाद ही एक मनोरंजक संकल्पना आहे कारण मला असे वाटत नाही की गेल्या 30 वर्षांत इजिप्तमध्ये आपल्याकडे फारसा राष्ट्रवाद आहे आणि जर तुम्ही लोकांना विचाराल की त्यांची मुख्य भावना काय आहे, तर ती त्यांच्या धार्मिक गटांमध्ये आली असती. मला अलेक्झांड्रियामधील बॉम्बस्फोटानंतर मुस्लिम ब्रदरहुडमधील सर्वोच्च अधिकार्यांपैकी एकाची मुलाखत आठवते आणि त्याला विचारले गेले होते, "तुम्हाला कॉप्टिक इजिप्शियन ख्रिश्चन किंवा इंडोनेशियन मुस्लिमाच्या जवळचे वाटेल?" आणि त्याचे उत्तर होते, “नाही, अर्थातच, मला एका इंडोनेशियन मुस्लिमाच्या जवळचे वाटेल” कारण मुस्लिम उम्मा, इस्लामचे राष्ट्र.

आता, ते केवळ त्याचे मत नाही, आणि ते बहुसंख्यांचे मत बनल्यामुळे, ख्रिश्चन अल्पसंख्याकांना देखील स्वतःच्या विश्वासात स्वतःची ओळख वाटू लागली, कारण ते इतर सर्व गोष्टींपासून दुर्लक्षित होते. ख्रिश्चनांना उच्च-स्तरीय सरकारी पदे, प्रभावशाली पदे धारण करणे शक्य नव्हते आणि म्हणून ते त्यांच्या विश्वासाने अधिक ओळखू लागले. तर ही अशी गोष्ट आहे जी रातोरात आराम मिळणार नाही.

मी म्हटल्याप्रमाणे, आम्ही उठावाच्या वेळी त्याची काही रोपे पाहिली, कारण लोकांना ते खरोखर हवे आहे. पण जोपर्यंत राष्ट्रीय अस्मिता, राष्ट्रवाद, सामाजिक एकता आणि समावेशकतेची भावना प्रस्थापित करू इच्छिणारे सरकार नाही, तोपर्यंत ते स्वतःहून येणार नाही. सरकारांनी त्यांच्या देशात जबाबदारी घेतली पाहिजे आणि त्यांनी लोकांचे नेतृत्व केले पाहिजे. लोकांना नेतृत्व हवे आहे. ते एक विश्वासू नेतृत्व आणि प्रामाणिक नेतृत्व आणि पारदर्शक नेतृत्व असले पाहिजे. आणि म्हणूनच मला वाटते की, सध्याचे सरकार, एकदा ते स्थापन झाल्यावर आणि एकदा पूर्णपणे कार्य करू लागले की, राष्ट्रीय अस्मितेची भावना निर्माण करण्याकडे खरोखर लक्ष देणे आवश्यक आहे, कारण जोपर्यंत लोक विभागले जातील तोपर्यंत ते वेगळे होतच राहतील, आणि त्यांच्यासाठी एकच उत्तर आहे, अर्थातच, चांगले मुस्लिम आणि चांगले ख्रिश्चन असणे, परंतु प्रथम चांगले इजिप्शियन असणे, आणि नंतर त्यांच्यात काहीतरी साम्य आहे.

इजिप्तमधील धार्मिक अल्पसंख्याकांचे आणि विशेषतः ख्रिश्चनांचे भविष्य काय आहे?

तुम्हाला माहीत आहे की आम्ही स्वतःला अल्पसंख्याक मानत नाही. आम्ही केवळ लोकसंख्येच्या दृष्टीने अल्पसंख्याक आहोत कारण तुम्हाला माहिती आहे की, तुम्ही ज्यावर विश्वास ठेवायचे ते 10 ते 15 टक्के दरम्यान आहेत. आम्ही स्थानिक लोक आहोत; आम्ही तेथे 2,000 वर्षांहून अधिक काळ आहोत. आम्‍ही पुष्कळ छळ पाहिला आहे आणि पुष्कळ छळ सहन केला आहे. कॉप्टिक ख्रिश्चनांपैकी ९० टक्के लोक अजूनही इजिप्तमध्ये राहतात. त्यामुळे इतर मध्यपूर्वेतील देशांप्रमाणे मोठ्या प्रमाणावर निर्गमन झालेले नाही. इजिप्त अजूनही मध्य पूर्वेतील सर्वात मोठ्या ख्रिश्चन समुदायाचे, कॉप्टिक ख्रिश्चनांचे घर आहे.

अर्थात इतर ख्रिश्चन देखील आहेत, कॅथोलिक, इव्हँजेलिकल्स, अँग्लिकन, विविध संप्रदायांचे छोटे समुदाय. मला वाटत नाही की ख्रिश्चन कोठेही जातील, मला वाटते की ते नेहमीच तिथे असतील, त्यांना संघर्ष करायचा आहे म्हणून नाही, परंतु कारण हे त्यांचे घर आहे, हा त्यांचा वारसा आहे. त्यांनी सुरुवात केली तेथून: कॉप्ट्स हे फारोचे वंशज आहेत, म्हणून आम्ही पहिल्या शतकापासून तेथे चर्च म्हणून आलो आहोत आणि देवाच्या कृपेने आम्ही तिथेच राहू अशी आशा करतो.

आणि मला वाटते की जर सरकार शहाणे असेल तर ख्रिश्चनांनी तिथेच राहावे, समाजाची आवश्यक विविधता सादर करावी, कारण मी तुम्हाला खात्री देतो की जरी ख्रिश्चन नसले तरी इतर लोकांवर हल्ले केले जातील, आणि जर तुम्ही परत विचार केला तर उठावाच्या सुरूवातीस, पहिले सलाफी हल्ले ख्रिश्चनांवर नव्हते; ते सुफी मुस्लिमांवर होते. आणि म्हणून, जरी ख्रिश्चन निघून गेले तरी ते कोणालाही मदत करणार नाही. पण आमचा कुठेही जाण्याचा विचार नाही.

मोहम्मद मोर्सी यांची अध्यक्षपदी नियुक्ती झाल्यामुळे इजिप्तमधील ख्रिश्चन समुदायावर परिणाम होईल यावर तुमचा विश्वास कसा आहे?

बरं, लोकशाही पद्धतीने निवडून आलेला अध्यक्ष म्हणून, अगदी कमी बहुमत असतानाही, ते लोकांची पसंती आहेत, आणि ते जनतेला उत्तर देतील. मला वाटतं आपण त्याला वेळ द्यायला हवा. मला वाटते की आपण त्याची धोरणे पाहणे आणि त्यांचे मूल्यांकन करणे आवश्यक आहे. मला वाटते की इजिप्तची नजर त्याच्यावर असेल हे त्याला समजून घेणे आवश्यक आहे. त्याने आत्तापर्यंत अनेक आश्चर्यकारक गोष्टी सांगितल्या आहेत, समावेशाविषयी, पण त्या अजून प्रत्यक्षात आलेल्या नाहीत. म्हणून, एकदा का ते पूर्णत्वास आले की, वेळेच्या पूर्णतेत, आम्हाला त्यांचे अभिनंदन करण्यात खूप आनंद होईल. ते प्रत्यक्षात येत नसल्यास, आम्ही का विचारू.

शफिक यांच्या अध्यक्षपदी नियुक्तीमुळे इजिप्शियन ख्रिश्चन समुदायावर वेगळा परिणाम झाला असता का?

मला वाटते हा एक काल्पनिक प्रश्न आहे. तो निवडला गेला नाही, तो निवडून आला नाही आणि आम्हाला कळणार नाही. राजकारणी राजकारणी असतात. ते आश्वासने देतात आणि केवळ त्यांच्या प्रशासनामध्ये ते प्रत्यक्षात वितरित करतील की नाही हे तुम्ही समजू शकता. तो एक चांगला माणूस असल्याचे दिसत होते. त्याला फक्त 50 टक्क्यांपेक्षा कमी मते होती, त्यामुळे ते अगदी जवळ होते. पण पुन्हा ते काल्पनिक आणि इतिहास आहे. आम्ही फक्त भविष्याकडे पाहतो.

मुस्लीम ब्रदरहुडमधून मोर्सी यांनी दिलेला राजीनामा महत्त्वाचा आहे असे तुम्हाला वाटते का?

मला वाटते शीर्षकाच्या दृष्टीने ते लक्षणीय आहे. पण मला आशा आहे की एक सचोटीचा माणूस म्हणून, ब्रदरहुडमधील त्याचे सदस्यत्व केवळ शीर्षकापेक्षा जास्त होते. त्यामुळे ज्या शरीराचा तो इतकी वर्षे सदस्य होता आणि ज्यासाठी तो तुरुंगात गेला होता त्या शरीराकडे तो खरोखरच पाठ फिरवू शकतो का... मला वाटते की हा एक झेल-२२ आहे कारण जर तो सचोटीचा माणूस असेल, तर तो आपली पाठ फिरवू शकत नाही. त्याच्या मुळांकडे परत, आणि जर तो त्याच्या मुळांकडे पाठ फिरवला तर त्याच्यात किती सचोटी आहे?

तथापि, मला आशा आहे की संपूर्ण इजिप्तचे अध्यक्ष या नात्याने त्यांच्या निर्णयांवर कोणताही राजकीय दबाव येणार नाही. आणि मला आशा आहे की हा फरक असेल. मला वाटत नाही की राजीनामा स्वतःच महत्त्वाचा आहे, परंतु मला वाटते की, “आता मी फक्त मुस्लिम ब्रदरहूडचा सदस्य नाही असे म्हणणारी मानसिकता काय लक्षणीय असेल; मी एक अध्यक्ष आहे, सर्व इजिप्शियन लोकांची सेवा करण्यासाठी बहुसंख्य इजिप्शियन लोकांनी लोकशाही पद्धतीने निवडले आहे आणि माझे निर्णय त्या संदर्भात घेतले जातील.”

तुमच्या मते, इजिप्तमध्ये लोकशाही आणि धार्मिक स्वातंत्र्य दोन्ही सुनिश्चित करण्यासाठी पुढील पावले काय असावीत?

मला वाटते की नागरी स्वातंत्र्य, सामाजिक न्याय, समानता, गरिबी निर्मूलन आणि शिक्षण सुनिश्चित करण्यासाठी सरकार आणि प्रशासनामध्ये अशा संस्था स्थापन केल्या पाहिजेत. मला वाटते की लोकांसाठी सर्वात मौल्यवान भेट म्हणजे प्रतिष्ठेची भावना आणि त्यांचे शिक्षण आणि नंतर त्यांना स्वतःसाठी जगण्यासाठी सक्षम बनवणे. पण जर लोक जगत असतील, खूप असुरक्षित, बेरोजगार, गरीब, अशिक्षित असतील, तर ते गैरवर्तनाला अधिक असुरक्षित होतात — वैचारिक, आर्थिक — आणि ते कोणाला मदत करणार नाही, म्हणून मला वाटते की या सर्व गोष्टींची खात्री करण्यासाठी तुम्ही लोकांना सक्षम बनवले पाहिजे. पहिला.

आणि मग, मी काही वेळा म्हटल्याप्रमाणे, सरकार आणि निर्णय घेणारे आणि धोरणकर्ते यांना त्यांच्या निर्णयांसाठी जबाबदार बनवा आणि त्यांच्या दीर्घकालीन योजना पहा. इजिप्तला एकत्र आणण्यासाठी दीर्घकालीन योजना आहे का, किंवा आपण फक्त संकट-व्यवस्थापन आणि अग्निशामक चालू ठेवणार आहोत आणि पुढे पाहत नाही? जर आम्ही फक्त संकट-व्यवस्थापन आणि अग्निशमन करत असू, तर काहीही बदलणार नाही कारण आमच्यात संघर्ष असेल आणि आमच्याकडे टेलीव्हिजनवर अद्भुत संकल्प आणि मेळावे असतील जे लोकांना सर्व काही ठीक आहे याची कल्पना देतात. पण मूळ समस्या सुटत नाहीत.

सीरियाला शहाणपण आवश्यक आहे, निराकरणासाठी दयाळू डोळा

सीरियात सुरू असलेल्या संकटावर तुमचे काय मत आहे?

सीरिया ही खूप कठीण परिस्थिती आहे आणि तिथे असलेल्या लोकांसाठी मला खूप वेदना होत आहेत. त्याच वेळी मी खूप आभारी आहे की इजिप्त सीरिया, लिबिया किंवा इराकमध्ये बदलले नाही आणि मला वाटते की हे इजिप्शियन लोकांसाठी साक्ष आहे आणि इजिप्शियन लोक, सैन्य आणि इतर सर्वांचा भाग म्हणून हे होऊ शकले असते. ते वाईट, पण झाले नाही.

सीरियाला निश्चित उत्तर हवे आहे आणि ते उत्तर बाहेरून कधीच येणार नाही. सीरियामध्ये पुरेसा रक्तपात झाला आहे आणि पक्षांनी एकत्र येण्याची गरज आहे, असा निर्णय घेण्याची गरज आहे. सरकार आणि राष्ट्रपती आणि शासन आहे यात शंका नाही. हे देखील निःसंशयपणे आहे की एक महत्त्वपूर्ण विरोधी चळवळ आहे आणि मला वाटते की त्यांना एकत्र आणण्यासाठी काहीही केले नाही किंवा त्या दोघांना काही प्रकारचे निराकरण नको असेल, तर रस्त्यावरील लोकच ते चालू ठेवतील. किंमत मोजण्यासाठी. म्हणून आपण बुद्धीसाठी प्रार्थना करतो. त्यासाठी शहाणपणाची गरज आहे आणि दयाळू नजरेची गरज आहे. एक नजर जी लोकांकडे पाहते आणि म्हणते, "पुरेशी माता आपल्या मुलांसाठी रडतात, पुरेशी मुले वडील गमावतात, पुरेशी कुटुंबे उद्ध्वस्त होतात, पुरेशी लोक मरतात आणि कशासाठी?"

कारण दिवसाच्या शेवटी, हे कसे तरी सोडवले जाईल. एक दिवस, एक आठवडा, एक महिना, एक वर्ष, 10 वर्षे लागली तर ते सोडवले जाईल. फरक फक्त शरीराच्या संख्येत असेल, आणि जोपर्यंत आपण ते आधी सोडवू शकतो, आशा आहे की ते कमी ठेवले जाईल. … बरं, ते आधीच खूप उंच आहे, पण किमान ते आता आहे तिथे ठेवता येईल.

(आजचा जमान)