तुर्की मानवतावाद आणि अनाटोलियन मुस्लिम संत (दरविश)

महान तुर्की विचारवंत "हॅसी बेक्तास-इ वेली" यासह खोरासान दर्विश, त्याच संस्कृतीत मिसळले होते, अनातोलियामध्ये तुर्कमेन गटांसह राहणारे ख्रिश्चन समुदाय इमिग्रेशनद्वारे, शिक्षण आणि पुनर्निर्माणाच्या क्रियाकलापांद्वारे येतात आणि त्यांनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली नव्हती. अनातोलियामध्ये सांस्कृतिक अखंडता निर्माण करणे आणि केंद्रीय प्राधिकरणाची रचना. इमिग्रेशनच्या मार्गाने अनातोलियाला आलेले अनेक दर्विश निर्जन रस्त्यांच्या जंक्शन्समध्ये स्थायिक झाले, तेथे लॉज (झविये) उघडले आणि स्थायिक झालेल्या प्रदेशांवर स्थापन झालेल्या या संस्था कालांतराने संस्कृती, पुनर्रचना आणि धर्माच्या केंद्रांमध्ये रूपांतरित झाल्या. अशा प्रकारे धार्मिक समुदाय सर्वत्र पसरले होते; नैतिकता, शालीनता, वर्तन, विश्वास यांचे नियम प्रमाणित केले गेले होते, ज्ञान आणि विज्ञान या केंद्रांमध्ये युगाच्या उपलब्धतेच्या चौकटीत निर्माण आणि विस्तारले गेले होते. या दर्विशांनी खेड्यापाड्यात स्थायिक होऊन मातीची मशागत केली आणि शिक्षणाचा व्यवहार केला यालाही राज्यकर्त्यांनी पाठिंबा दिला होता आणि दर्विशांना अनेक विशेषाधिकार बहाल केले होते. परिणामी अनातोलियाच्या अगदी दुर्गम कोपऱ्यातही विश्रामगृहे उभारण्यात आली होती आणि प्रदान केलेल्या शिक्षणामुळे एक सामान्य सांस्कृतिक पोत सुरू झाला होता. अनातोलियामध्ये आलेल्या खोरासान दर्विशांपैकी एक म्हणजे “हॅसी बेक्तास-इ वेली”. “हॅसी बेक्तास-इ वेली” यांचा जन्म इराणमधील खोरासानमधील निशाबूर शहरात 1248 बीसी मध्ये झाला आणि त्याचे बालपण आणि तारुण्य खोरासानमध्ये गेले; "होका अहमत येसेवी" केंद्रात तत्त्वज्ञान, सामाजिक आणि तांत्रिक विज्ञान शिकले आणि इराण, इराक, अरेबियाचा प्रवास आणि अभ्यास केल्यानंतर 1275/80 बीसी मध्ये अनाडोलिया येथे आले आणि Hacıbektaş (पूर्वीचे सुलुकाकाराह्योक) येथे स्थायिक झाले. त्या काळात अनातोलिया एका भागात मंगोलियन आक्रमणात चिरडला गेला होता आणि मोठ्या राजकीय आणि आर्थिक संकटांना तसेच दुसऱ्या भागात सिंहासनाच्या संघर्षांना तोंड द्यावे लागले होते. अशा स्थितीत सुलुकाकाराह्युक येथे स्थायिक झालेल्या "हॅसी बेक्तास-इ वेली" यांनी आपले तत्वज्ञान सुधारले आणि विद्यार्थ्यांना शिक्षण देण्यास सुरुवात केली. सहिष्णुता आणि मानवावरील प्रेमावर आधारित त्यांची विचारप्रणाली लवकरच कॅपाडोशियातील महान लोकांमध्ये पसरली होती जी ख्रिश्चन धर्माचे स्वागत केंद्र होते आणि लोकांनी स्वीकारले होते.

• विज्ञानाकडे नेत नसलेल्या मार्गाचा शेवट अंधार आहे,
• महिलांना शिक्षित करा,
• हात, कंबर, जिभेवर ताबा ठेवा!
• वाचण्यासारखे सर्वात मोठे पुस्तक म्हणजे माणूस
• प्रामाणिकपणा हा मैत्रीचा दरवाजा आहे,
• अध्यात्मिक गुरुचा गुण म्हणजे देणे, घेणे नाही.
• ब्रह्मांड अॅडममध्ये आहे, अॅडम ब्रह्मांडमध्ये आहे,
• विज्ञान हे वास्तवाकडे जाणारे प्रकाशमय रस्ते आहे,
• विज्ञानाच्या नेतृत्वात नसलेल्या रस्त्याचा शेवट अंधार आहे,
• आमचा मार्ग विज्ञान, ज्ञान आणि मानवावरील प्रेम यावर स्थापित झाला आहे,
• तुमची राहण्याची जागा स्वच्छ करा, तुम्ही कमावलेल्या पैशाला पात्र व्हा,
• चला एकत्र येऊ या, आपण विशाल, जिवंत होऊया,
• तुम्ही नाराज झालात तरीही दुखवू नका,
• स्वतःच्या व्यक्तिमत्वासाठी जे जड असेल ते कुणालाही लावू नका,
• जे विचारांच्या अंधाराला प्रकाश देतात ते धन्य,
• मध्यस्थ व्हा,
• माणसाची परिपूर्णता हे त्याच्या शब्दांचे सौंदर्य आहे,
• नेहमी लक्षात ठेवा की तुमचा शत्रू देखील माणूस आहे.
• सर्वात मोठा चमत्कार म्हणजे काम करणे,
• प्रेमाच्या भाषेत नर, मादी असा प्रश्न पडत नाही.
  देवाने निर्माण केलेली प्रत्येक गोष्ट व्यवस्थित ठेवली आहे.
  आपल्या मते स्त्री आणि पुरुष वेगळे नाहीत.
  कमतरता, कमीपणा तुमच्या विचारात आहे. 

त्यांचा तात्विक विचार मानवाचे अस्तित्व आणि मानवावरील प्रेम यावर आधारित आहे. हा विचार 1948 च्या मानवी हक्क सार्वत्रिक जाहीरनाम्यामध्ये समान समज दर्शवत आहे. एम. केमाल अतातुर्क यांनी 1923 मध्ये सुमारे 600 वर्षांनंतर "हॅसी बेक्तास-आय वेली" चे विचार विचारात घेतले आणि एक प्रजासत्ताक धर्मनिरपेक्ष, लोकशाही, मानवी हक्कांचा आदर करणारे प्रजासत्ताक स्थापन केले गेले. एवढा प्रदीर्घ काळ लोटला तरी त्यांचे विचार त्यांची परिणामकारकता जपून मानवतेचा मार्ग उजळून निघाले आहेत.

• तापमान आगीत असते, पत्र्याच्या लोखंडात नाही,
• चमत्कार कोटात असतो, मुकुटात नसतो,
• तुम्ही जे काही शोधता ते स्वतःमध्ये शोधा
• जेरुसलेम, मक्का, तीर्थक्षेत्रात नाही. 

"Hacı Bektaş-ı Veli" ज्याने "धर्मातील फरक अनावश्यक आहे" असे विधान केले. खरे तर सर्व धर्मांचा उद्देश जगात शांतता आणि बंधुता प्रस्थापित करण्याचा आहे.” "वेलयेतनाव" नावाच्या त्यांच्या कामात त्यांची सर्व मते मांडत आहेत. प्राथमिक उद्दिष्ट "Bektaşilik" (Bektaşi च्या पुढील कल्पना) "Hacı Bektaş-ı Veli" या विचारांच्या प्रणालीच्या आधारावर स्थापित केले गेले आहे ते "विश्व-देव-मानव" चे ऐक्य जाणणे आहे जे मुळात प्रेमाने बनलेले आहे. मानव हा प्रेमाचा प्राणी आहे. मानवाला दैवी (ईश्वरासारखी) पात्रता प्रदान करण्यात आली आहे. यशाचा प्रारंभिक टप्पा म्हणजे मानवाने स्वतःला जाणून आणि स्वतःवर प्रेम केले पाहिजे; कारण मनुष्य स्वतःमध्ये एक दैवी सार धारण करतो आणि जो व्यक्ती स्वतःवर/स्वतःवर प्रेम करतो तो देवावरही प्रेम करतो. "Bektaşilik" मधील देवाच्या प्रेमाची परिपूर्ण अभिव्यक्ती खालील क्वाट्रेनमध्ये उत्कृष्ट पद्धतीने आढळली आहे:

• त्यांच्या शिष्यांनी दगड मारला
• चिपकल्यानंतर ते त्यांच्या मास्टरला सादर करा
• "देव" नावाचा उल्लेख करा
• त्या दगडाच्या प्रत्येक तुकड्यात.

मानव हा त्याच्या/तिच्या सजीव वातावरणात एक स्वतंत्र प्राणी आहे. विनयशील वागणे, त्याचा/तिचा गाभा शुद्ध करणे, परिपक्व होणे, दाखविण्यापासून दूर राहणे आणि भगवंताच्या प्रेमाने परिपूर्ण असणे हे त्याचे/तिचे कर्तव्य आहे. मानवी शरीरे हे केवळ ध्येय साध्य करण्याचे साधन आहे. त्यामुळे लोकांमध्ये स्त्री आणि पुरुष अशी विभागणी करणे किंवा त्यांच्या सामाजिक स्थानांनुसार किंवा त्यांच्या जातींनुसार त्यांना तुच्छ मानणे हा सर्वात मोठा दोष आहे. स्त्री आणि पुरुष, सर्व मानव समान आहेत. Hacı Bektaş-ı Veli चे विचार आजही प्रचलित आहेत आणि दरवर्षी 15-16-17 ऑगस्ट रोजी नेव्हेहिर प्रांतातील Hacıbektaş गावात मोठ्या उत्साहात साजरा केला जातो.

वर उल्लेख केल्याप्रमाणे अनातोलियाची सांस्कृतिक एकता साधण्यासाठी प्रभावी ठरलेल्या संस्थांपैकी एक म्हणजे अखी (अहिलिक) संघटना. "येसेवी" दर्विशांसह अनातोलियामध्ये आलेल्या अख्यांनी ग्रामीण भागाऐवजी शहरी भागातच स्थायिक केले कारण त्यांच्याकडे काम करण्याचा व्यवसाय होता. अखीची संघटना, एक व्यावसायिक संस्था असल्याने, एक आंतरिक (बाटी) स्थापना आहे. "अही एव्हरान वेली", खोरासान दर्विशांपैकी एक "हॅसी बेक्तास-आय वेली" याने अनातोलियाचे अखिस संघटित शक्ती बनण्याची खात्री केली. "अही एव्हरन" ची पत्नी "फात्मा बासी कादन आना" म्हणून ओळखली जात होती आणि "बॅकियान-इ रम" ची संघटना स्थापन केली होती जी जगातील पहिली महिला संघटना होती. 13 मध्ये जमलेल्या अख्ख्या^th "अही इव्हनान" च्या शेखपदाखाली अंकारा आणि किरसेहिरमधील शतक लवकरच सेल्जुक शहरांमध्ये पसरले. ऑट्टोमन साम्राज्याच्या पायाभरणीत अखिसांनी महत्त्वाची भूमिका बजावली होती आणि काही स्त्रोतांनुसार त्यांनी "उस्मान गाझी", जो ऑट्टोमन साम्राज्याचा संस्थापक होता, त्याचा मुलगा "ओरहान गाझी" आणि मुराद-3 यांना जोडले होते.^rd त्यांच्या बाजूने सुलतान.

अखिझम (अहिलिक) मधील सामान्य मूलभूत तत्त्व म्हणजे संघटनेचे सदस्य असलेल्यांची पूर्ण समानता. सर्व सदस्य एकमेकांचे भाऊ आहेत. तथापि, तरुणांपासून वृद्ध सदस्यांपर्यंत पदानुक्रमानुसार शाश्वत आदर आहे. सदस्यत्वासाठी उमेदवार हा संस्थेतील सदस्यांपैकी एकाने प्रस्तावित केला पाहिजे. जे लोक निकृष्ट कामात गुंतलेले आहेत, जे आजूबाजूला प्रतिकूल म्हणून ओळखले जातात, ते संघटनेच्या विरोधात बदनामीकारक शब्द आणण्याचा विचार करतात ते अखी असू शकत नाहीत. उदाहरणार्थ ज्यांनी एखाद्याला मारले, प्राणी मारले (कसाई), चोर, ज्यांचे व्यभिचार सिद्ध झाले ते संघटनेत भाग घेऊ शकत नाहीत. संस्थेमध्ये प्रवेश एका विशेष समारंभाद्वारे केला जातो जसे की "Bektaşilik" च्या संघटनेचे सदस्यत्व. या समारंभात अखीच्या उमेदवाराने एक विशेष प्रकारचा बेल्ट (Þed) घातला आहे आणि सल्ला दिला आहे की त्याने सर्व मानवतेबद्दल प्रेम आणि आदर दाखवला पाहिजे आणि खरे आणि प्रामाणिक असावे. संस्थेला सर्व सदस्यांनी संस्थेप्रती पूर्ण निष्ठा आणि अंतहीन आज्ञापालन करणे आवश्यक आहे. नास्तिक कधीही संस्थेचे सदस्य होऊ शकत नाहीत, तथापि समर्पित धार्मिक व्यक्तींना देखील संस्थेमध्ये भाग घेण्याची परवानगी नाही. "Bektaşi" च्या संघटनेत घडल्याप्रमाणे, सदस्यांना ज्ञान, संयम, आत्म्याचे शुद्धीकरण, निष्ठा, मैत्री, सहिष्णुता इ. अशा टप्प्यांचे पालन केले जाते. अशा वैशिष्ट्यांव्यतिरिक्त अखिझमची सहा महत्त्वाची तत्त्वे आहेत:

1. हात उघडा ठेवा,

2. तुमचे जेवणाचे टेबल उघडे ठेवा,

3. दार उघडे ठेवा,

4. डोळे बांधून ठेवा,

5. कंबरेवर नियंत्रण ठेवा,

6. जीभ धरा.

जो कोणी देवामध्ये भक्तीने धैर्याने प्रार्थना करतो
आमच्याकडे आला आमचा सदस्य आहे.
जो कोणी शहाणपणाने आणि नैतिकतेने काम करतो
ओलांडले आमचे सदस्य.

अखिलवादामध्ये काही टप्पे लागू केले जातात. या टप्प्यांमध्ये शिष्याला व्यावसायिक कौशल्ये, गूढवाद आणि धार्मिक माहिती, वाचन आणि लेखन, तुर्की, अरबी, पर्शियन, संगीत, गणित आणि सैन्याविषयीची माहिती तसेच अखी (ब्रदरहुड) च्या संघटनेच्या स्वरूपाचे "फुटुव्हेटनाव" शिकवले जाते. ). अखीच्या संघटनेत नऊ रँक असलेली एक प्रणाली आहे, म्हणजे:

1- शूर,

2- सहाय्यक,

3- शिकाऊ उमेदवार,

4- फोरमॅन,

5- मास्टर,

6- अखी,

7- खलिफा,

8- शेख,

9- शेखुलशेख. 

जरी आज अखीची संघटना संपुष्टात आली असली तरी, दरवर्षी ऑक्टोबर महिन्याच्या दुसऱ्या सोमवारी "आखी सांस्कृतिक उत्सव" हा सप्ताह अधिकृतपणे साजरा केला जातो.

अनातोलियातील आणखी एक महान विद्वान ज्याने मानवतेचे प्रबोधन केले ते "मेवलाना सेलालेद्दीन रुमी" आहेत. “मेवलानाचा जन्म 1207 मध्ये खोरासानमध्ये झाला, 1273 मध्ये कोन्या येथे मृत्यू झाला. "विद्वानांचा सुलतान" म्हणून ओळखले जाणारे वडील "बहाद्दीन वेलद" यांच्याकडून त्यांनी पहिले धडे घेतले. "मेवलाना" जो गूढवादाच्या विचाराने पूर्ण वाढला होता तो "एसएम्स तेब्रिझी" जो एक अखी होता आणि नंतर त्याचे स्वतःचे विचार तयार होऊ लागले. कवितेतून गूढवादाचा विचार व्यक्त करण्याच्या मेवलनाच्या क्षमतेमुळे ते आजही जगभरात प्रसिद्ध आहेत.

• गैर-प्राधान्य ही प्रेमाची शाखा आहे, अंतहीनतेचे मूळ आहे.
• हे मोठेपण या शहाणपणाला, नैतिकतेला बसत नाही.
• गायब व्हा, आपले अस्तित्व सोडून द्या, आपले अस्तित्व गुन्हा आहे.
• प्रेम म्हणजे खरा मार्ग शोधण्याशिवाय काहीही नाही. 

मेवलनाच्या मते देवापर्यंत पोहोचण्यासाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे प्रेम. एक वनस्पती, प्राणी देखील प्रिय असू शकते; तथापि, एकमात्र प्राणी जो आपल्या शरीरावर, जाणीवेने, विचारांवर, स्मरणशक्तीवर प्रेम करण्यास सक्षम आहे तो मनुष्य आहे. मेवलानाने स्त्रीबद्दल वाटलेल्या प्रेमाची प्रशंसा केली; कारण जो व्यक्ती दुसऱ्या व्यक्तीवर प्रेम करण्यास सक्षम आहे तो स्वतःवर, सर्व मानवांवर, विश्वावर आणि देवावर प्रेम करू शकतो. आणि सर्व प्रेमांपैकी सर्वोत्तम प्रेम म्हणजे "वास्तविकतेचे" प्रेम जे हे ज्ञान प्राप्त झाल्यावर सुरू होते. "सेमा" ज्याने "मेव्हलेवी" दरवाज्यांनी चक्कर मारून सादर केले आहे ते सर्व जगाशी प्रेमाने एक करार गाठणे, त्याच्या सार्वत्रिक चक्राकार गतीने चालत राहणे. एका हाताने आकाशाकडे आणि दुसऱ्या हाताने पृथ्वीकडे तोंड करून देवाकडून मिळालेले प्रेम सर्व जगासमोर मांडणे ही वस्तुस्थिती आहे. आत्मा हा भगवंतापासून बाहेर पडणारा मुख्य भाग आहे, तो अमर आहे. आत्मा त्याच्या स्त्रोताकडे, देवाकडे परत जाण्याची इच्छा करतो. "रीड" (ने) मधून येणारा आवाज हा दुःखाने भरलेल्या आत्म्याचा आवाज आहे, जो प्रारंभिक स्त्रोत परत करू इच्छितो. "मेवलाना" हे विश्व हे ईश्वराच्या अस्तित्वाचे अंतहीन क्षेत्र आहे आणि मानवाने संपूर्ण भाग म्हणून देवासारखा गुण धारण केला आहे असे सांगून व्यक्त केले आहे की "अरे, जो कोणी देवाचा शोध घेतो, तो तूच आहेस. च्या साठी…"   

तुम्ही जे काही आहात ते या
तुम्ही नास्तिक असाल किंवा अग्नीची पूजा करा.
तुमची शपथ हजार वेळा मोडली आहे का
आमचे कॉन्व्हेंट (दर्गा) निराशेचे कॉन्व्हेंट नाही,
तू जे काही आहेस ते या, पुन्हा या

पूवीर्च्या श्लोकांमध्ये पाहिल्याप्रमाणे, "मेवलाना" सर्व मानवतेच्या बंधुत्वावर विश्वास ठेवत होते आणि धर्मांमधील फरक देवासारख्या उपस्थितीशी संबंधित नाही. “मेवलाना” ने स्त्रियांना खूप महत्त्व दिले, असे सांगून, “जोपर्यंत स्त्रियांनी स्वतःला कपड्याने झाकले पाहिजे अशी तुमची इच्छा होती, तोपर्यंत तुम्ही प्रत्येकामध्ये त्यांना पाहण्याची इच्छा उत्तेजित कराल. जर एखाद्या स्त्रीचे हृदय पुरुषाप्रमाणे चांगले असेल, तर तुम्ही कितीही बंदी घालाल तर ती चांगुलपणाच्या मार्गावर जाईल. जर तुमचे मन वाईट असेल तर तुम्ही काहीही करा, तुम्ही तिच्यावर कधीही परिणाम करू शकत नाही.” मेवलाना स्त्री आणि पुरुषाच्या समानतेचा पुरस्कार करतात. मेव्हलानाच्या विद्यार्थ्यांना “किताप-एल एस्रार” (गुप्त कारकून) म्हटले जायचे, ज्यांमध्ये मुस्लिम, ज्यू, ख्रिश्चन, ग्रीक, इराणी, अरबी, आर्मेनियन, तुर्क यांचा समावेश होता. मेवलानाच्या कविता त्याच्या विद्यार्थ्यांनी अनेक भिन्न धर्म आणि राष्ट्रीयत्वाचा समावेश करून एकत्रित केल्या होत्या आणि त्या आजपर्यंत पोहोचल्या आहेत.