حرام نه ڪرڻ ۽ اسلام جي حڪمن تي عمل ڪرڻ تمام آسان آهي. بيمار دل وارن لاءِ اهو ڏکيو لڳي ٿو. ها، ڪيتريون ئي نوڪريون آهن جيڪي صحتمند ماڻهن لاءِ آسان آهن. پر اهي بيمارن لاءِ ڏکيا آهن. دل جي بيماري ۾ احڪام اسلاميه تي مڪمل معنيٰ ۾ يقين نه رکڻ شامل آهي. جيتوڻيڪ اهڙا ماڻهو چون ٿا ته اهي ايمان رکن ٿا، اهو حقيقي تصديق ناهي. اهو لفظن ذريعي تصديق آهي. هڪ علامت جيڪا دل ۾ هڪ حقيقي تصديق، سچي ايمان جي موجودگي کي ظاهر ڪري ٿي، اهو آهي احڪام اسلاميه جي رستي تي هلڻ آسان محسوس ڪرڻ.
الله تعاليٰ احسان، برڪتون، تحفا ڏئي ٿو، يعني سندس مهرباني هر وقت هر ڪنهن تائين پهچي ٿي، نيڪ ۽ بد ماڻهو هڪجهڙا آهن. بنا ڪنهن فرق جي، هو هر ڪنهن کي ملڪيت، اولاد، کاڌو، اسلام جو صحيح رستو، هدايت، حفاظت ۽ هر نيڪي موڪلي ٿو.
فرق اهو آهي ته ماڻهو الله جي تحفن کي ڪيئن قبول ڪن ٿا ۽ وصول ڪن ٿا، يا انهن کي حاصل ڪرڻ جي قابل نه هجڻ ۾. اهو سورت النحل جي ٽيٽيهين آيت ۾ بيان ڪيو ويو آهي:
"الله تعاليٰ پنهنجن پيدا ٿيل ٻانهن کي عذاب يا ظلم نٿو ڪري (ماڻھن کي). اهي پاڻ سان ظلم ڪن ٿا ۽ پنهنجن بڇڙن خيالن ۽ نفرت انگيز ڪمن سان پاڻ کي عذاب ڏين ٿا جيڪي انهن کي عذاب ۽ مصيبت ڏانهن ڇڪيندا آهن."
حقيقت ۾، جڏهن ته سج ڌوٻي ۽ ڪپڙي تي ساڳئي طرح چمڪي ٿو، اهو ماڻهوءَ جي چهري کي سنهڙو ڪري ٿو، جڏهن ته ڪپڙي کي اڇو ڪري ٿو.
[ساڳي طرح، جيتوڻيڪ اهو صوف تي ۽ مرچ تي ساڳئي طرح چمڪي ٿو، اهو صوف کي ڳاڙهو ۽ مٺو ڪري ٿو، جڏهن ته اهو مرچ کي ڳاڙهو ڪري ٿو ۽ ان کي ڪڙو بڻائي ٿو. جيتوڻيڪ مٺاس ۽ ڪڙوائي سج جي شعاعن جي ڪري ٿئي ٿي، انهن جي وچ ۾ فرق سج مان نه آهي؛ اهو پاڻ مان آهي. ڇاڪاڻ ته الله تعاليٰ سڀني ماڻهن تي تمام گهڻو رحم ڪري ٿو، هڪ ماءُ جي پنهنجي ٻار تي رحم کان وڌيڪ، هن سورة النساء ۾ اعلان ڪيو آهي. قرآن پاڪ هر شخص، هر خاندان، هر سماج ۽ هر قوم، سڄي دنيا ۾، هر صدي ۾، پنهنجي هر ڪم ۾ ڪيئن عمل ڪرڻ گهرجي، انهن کي پنهنجي سرگرمين کي ڪهڙي طريقي سان هلائڻ گهرجي، ۽ دنيا ۽ آخرت ۾ آرامده رهڻ لاءِ انهن کي ڪهڙين ڳالهين کان پاسو ڪرڻ گهرجي. اهل سنت عالمن پنهنجي گهري بصيرت سان اهي سڀ ڪجهه سکيو، ۽ لکين ڪتاب لکي انهن کي پوري دنيا تائين پهچايو. ان جو مطلب اهو آهي ته الله تعاليٰ ماڻهن کي انهن جي عملن ۾ آزاد نه ڇڏيو آهي. نتيجي طور، زمين تي ڪا به اهڙي جاءِ باقي ناهي جتي اسلام جي تبليغ نه ڪئي وئي هجي. اسلام کي دنياوي معاملن کان الڳ نه ٿو ڪري سگهجي. ائين ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جو مطلب آهي اسلام ۽ مسلمانن کي زمين تان ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ؟]
ماڻهن کي آخرت جون نعمتون نه ملڻ جو سبب اهو آهي ته اهي ان کان منهن موڙيندا آهن. جيڪو منهن موڙيندو آهي ان کي يقيني طور تي ڪجهه به نه ملندو. مٿي ڍڪيل ٿانو کي يقيني طور تي اپريل جي مينهن نه ملندي. ها، ڪيترائي ماڻهو جيڪي منهن موڙي چڪا آهن اهي اڃا تائين دنياوي نعمتن ۾ رهن ٿا ۽ ان ڪري انهن کي محروم نه سمجهيو ويندو آهي. پر اهي شيون انهن کي هن دنيا لاءِ جدوجهد ڪرڻ جي بدلي ۾ ڏنيون وينديون آهن. بهرحال، اهي شيون جيڪي دنياوي نعمتون سمجهيون وينديون آهن، حقيقت ۾، عذاب ۽ آفت جا ٻج آهن. اهي آفتون آهن جيڪي الله تعاليٰ انهن جي مالڪن کي نعمتن جي طور تي غلط طور تي پيش ڪندي فريب سان ڏئي ٿو. حقيقت ۾، سورة المومنون جي ڇهين آيت ۾ بيان ڪيو ويو آهي: "ڇا ڪافر اهو سمجهن ٿا ته اسان انهن تي احسان ڪري رهيا آهيون يا انهن کي ملڪيت ۽ گهڻا ٻار ڏئي انهن جي مدد ڪري رهيا آهيون؟ ڇا اهي چون ٿا ته اسان انهن کي انعام ڏئي رهيا آهيون ڇاڪاڻ ته اهي منهنجي پيغمبر کي نه مڃيندا آهن ۽ اسلامي مذهب کي ناپسند ڪندا آهن؟ نه، اهو معاملو ناهي. اهي غلط آهن. اهي نٿا سمجهن ته اهي نعمتون نه آهن، پر آفتون آهن.”پوءِ، دنياوي شيون جيڪي انهن کي ڏنيون وڃن ٿيون جن جون دليون الله تعاليٰ کان ڦري ويون آهن، اهي سڀ بربادي ۽ آفت آهن. اهي ذیابيطس جي مريض کي ڏنل مٺايون وانگر آهن.
ذريعو: Endless Bliss (Se'âdet-i Ebediyye) by Hüseyn Hilmi Işık، Nineteenth Edition، Hakikat Kitabevi، 20014
