Generálne riaditeľstvo pamiatok a múzeí
Santa Claus
Svätý Mikuláš, po celom svete známy ako Santa Claus, sa narodil v starobylom lýkijskom meste Patara, dôležitom meste na pobreží Stredozemného mora v Turecku.
Okolo roku 300 n. l., počas prosperujúcej éry Patary, sa bohatému obchodníkovi s pšenicou narodil syn a dal mu meno Mikuláš. Jeho narodenie bolo prijaté ako dar z nebies, ovocie modlitieb a sľubov jeho rodičov a záchranca chudobných ľudí. Verí sa, že už ako mladý muž konal zázraky. Podľa jednej legendy bol Mikuláš uväznený pod troskami starého kostola a prežil, zatiaľ čo jeho matka plakala a volala po ňom.
Po smrti Mikulášovho otca zdedil rozsiahly majetok, ktorý sa rozhodol použiť na pomoc chudobným. Približne v rovnakom čase jeden z najbohatších mužov v Patare upadol do takej chudoby, že nemal prostriedky ani na to, aby zhromaždil veno pre svoje dcéry. Cítil sa tak zúfalo, že dokonca uvažoval o predaji svojich dcér, keď sa Mikuláš rozhodol im pomôcť. Jednej noci tajne vošiel do ich domu, aby zostal v anonymite a zároveň zachránil česť rodiny. Kým rodina spala, vhodil do otvoreného okna najstaršej dcéry mešec so zlatom, dosť na pokrytie jej vena. Ráno sa dcéra nesmierne zaradovala, keď našla zlato, ktoré ju malo zachrániť z tejto zúfalej situácie.
Neskôr sa Mikuláš rozhodol pomôcť aj dvom mladším dcéram, ale keďže mali zatvorené okná, peniaze im hodil do vrecka z komína. Takto sa začala legenda o Santa Clausovi, ktorý rozdáva darčeky na Vianoce. Tento príbeh tiež vysvetľuje, prečo je na obrázkoch a ikonografických zobrazeniach zobrazovaný s tromi zlatými guľami.
Ďalší príbeh zo života svätého Mikuláša znie takto:
Mikuláš sa vydal na púť do Jeruzalema. Na ceste späť zachránil loď pred potopením. Zázračne priviedol k životu aj utopeného námorníka. Odvtedy je svätý Mikuláš známy ako patrón námorníkov.
Po niekoľkých rokoch Mikuláš opustil svoj domov v Patare a presťahoval sa do neďalekého mesta Myra. V tom čase biskup Myry zomrel a nebolo možné dosiahnuť dohodu o jeho nástupcovi. Obyvatelia mesta sa nakoniec rozhodli, že ďalší, kto vstúpi do miestneho kostola, sa stane ich ďalším biskupom. Prvým, kto vstúpil, bol Mikuláš, a tak prijal duchovné povolanie. Jeho zázraky v Myre pokračovali, vrátane incidentu, pri ktorom zachránil životy troch generálov. Ďalší príbeh hovorí takto:
Jedného roku zažila Myra veľký hladomor. Flotila prevážajúca obilie z Alexandrie do Byzancie zastavila v myrskom prístave Andriake. Mikuláš bežal do prístavu a požadoval, aby mu každá loď dala určitý podiel obilia. Keď sa námorníci vrátili do Byzancie, boli šokovaní, keď zistili, že všetko obilie, ktoré im nechtiac dali, bolo späť tam, kde ho nechali.
Tak ako mnoho kresťanov jeho doby, aj Mikuláš bol istý čas uväznený cisármi Diokleciánom a Liciniom pre svoju vieru. V roku 325 sa Mikuláš ako biskup z Myry zúčastnil zasadnutia koncilu, ktorý sa konal s cieľom urovnať niekoľko teologických sporov v rámci kresťanstva. Cirkevník menom Bonaventúra tvrdil, že cestou na koncil Mikuláš vzkriesil k životu tri deti, ktoré boli zabité a mali byť zjedené. Legenda hovorí, že Mikuláš, ktorý je tiež známy ako patrón študentov, údajne zomrel vo veku 65 rokov 6. decembra 343. Mýrčania postavili kostol na počesť jeho svätosti a pochovali ho v sarkofágu ako miesto jeho posledného odpočinku.
20. apríla 1087, počas prvej križiackej výpravy, boli niektoré časti jeho kostry ukradnuté a odvezené obchodníkmi z Bari. Zvyšok jeho pozostatkov sa v súčasnosti nachádza v Antalyjskom múzeu.
Kostol svätého Mikuláša
Na mieste prvého kostola bol postavený väčší kostol v bazilikálnom štýle po tom, čo ho v roku 529 zničilo zemetrasenie. Peschlow predpokladá, že dva malé domy na južnej časti veľkého múru a niektoré časti severného múru sú pozostatkami pôvodnej budovy. Aj tento kostol utrpel rozsiahle škody buď zemetrasením, alebo útokom arabských nájazdníkov v ôsmom storočí a následne bol prestavaný, no v roku 1034 bol úplne zničený pri útokoch arabského námorníctva. Nápis na kostole nám hovorí, že budova zostala v ruinách desať rokov, kým nebola v roku 1042 obnovená za byzantského cisára Konštantína IX. Monomacha a jeho manželky Zoe. V dvanástom storočí bola budova rozšírená o niekoľko prístavieb a opäť prestavaná.
Turci začali spravovať Myru v 13. storočí a v tomto období sa ľudia v kostole voľne modlili a budova bola opravená. V roku 1738 bola opravená aj kaplnka v blízkosti hlavnej budovy. C. Texier, cestovateľ, ktorý cestoval po Anatólii v rokoch 1833 – 1837, navštívil Myru a historický kostol spomenul vo svojich knihách. Potom v marci 1842 prišli do Myry vojak menom poručík Spratt a profesor menom Forbes a nakreslili náčrt kostola. Podarilo sa im zistiť, že v jeho blízkosti kedysi stál kláštor.
Počas krymskej vojny v roku 1853 sa o kostol začala zaujímať skupina Rusov, ktorí kúpili pozemok na meno grófky Goliciovej s úmyslom založiť tam ruskú kolóniu. Osmanský štát uznal politický rozmer tejto iniciatívy a pozemok si vzal späť, ale vyhovel požiadavkám na obnovu kostola. V roku 1862 bol na obnovu najatý Francúz August Salzmann. Jeho práca však bola zle naplánovaná a porušila pôvodný návrh kostola. Pod Salzmannovým vedením bola v roku 1876 k budove pristavaná zvonica, ktorá sa zachovala dodnes.
Takmer 2 000 kostolov bolo zasvätených svätému Mikulášovi, patrónovi mnohých miest. Jeho životný príbeh a zázraky sú zaznamenané v mnohých knihách, z ktorých najstaršiu napísal mních menom Michal z kláštora Byzantiumis Stadion v rokoch 750 – 800. Poďme sa spolu prejsť týmto krásnym miestom, kostolom svätého Mikuláša.
Po prejdení vchodom prejdete po chodníku a v zelenej ploche uvidíte sochu Santa Clausa.
Na juhu tohto kostola bola postavená kaplnka v tvare kríža, ktorá bola jediným kostolom s kupolou, ktorý tu v štvrtom storočí existoval. Kostol bol tiež rozšírený smerom na sever. Okrem toho bol v rokoch 1862-63 k budove pristavaný nartex a niektoré priľahlé stavby, a to zvnútra aj zvonka.
Hlavný vchod do budovy je v skutočnosti na západnej strane, ale pokračujme rovnakým smerom. Z nádvoria, z ktorého sa zachovali dva piliere, sa po niekoľkých schodoch dostanete do južnej časti, ktorá bola k hlavnej budove pristavaná počas byzantskej éry. Táto časť má tvar kríža a nachádza sa v nej apsida s tromi oblúkmi. Vpredu môžete vidieť pôvodný stylobát, čiže základ stĺpov, a uprostred apsidy podstavec oltára. Vo výklenku apsidy sú viditeľné postavy niekoľkých svätcov, ktorých sfarbenie je teraz vyblednuté. V malom výklenku pod nimi je freska svätého Mikuláša. V tejto časti a na podlahe juhovýchodnej kaplnky hlavného kostola sa nachádzajú mozaiky v rôznych štýloch. Vo výklenku, ktorý stojí oproti západnému schodisku, sú fresky Ježiša a Panny Márie.
Dobre zachované dvere nás vedú k dlhšej strane kaplnky v tvare kríža, kde stoja sarkofágy. Toto je dlhšia strana kríža v kaplnke. Fresky výklenkov, ktoré obsahujú sarkofágy, sú zdobené mnohými vyobrazeniami svätých, ale čas ich takmer úplne vybledol. Zaujímavými exemplármi sú dva výklenky na severnej stene a freska Panny Márie na stĺpe. Nápisy na stĺpe, ktorý nesie fresku svätého Mikuláša, nám hovoria, že bol umiestnený hore nohami.
Prvý sarkofág v rímskom štýle s akantovými listami v prvom výklenku patrí svätému Mikulášovi. Hovorí sa, že výzdoba sarkofágu vzormi rybích šupín symbolizuje jeho ochranu pred námorníkmi. Sarkofág rozbili piráti z Bari 20. apríla 1087, keď ukradli niektoré časti jeho kostry a odniesli ich do Bari.
Ďalšie dva sarkofágy sú pomerne neozdobené. Okrem sarkofágov vo výklenkoch sa nachádzajú aj ďalšie dve hrobky na zemi. Odtiaľto sa dá prejsť cez hlavné nádvorie vybavené veľkými panelmi cez dvere. Na nádvorí sú vo výklenku dve prázdne hrobky. Motívy kríža a motyky museli byť vytvorené na pamiatku svätého Mikuláša. Naľavo je v stene hrobka s vyrytým dátumom 1118. Cez nádvorie sa dá prejsť najprv do vonkajšieho nartexu a potom do vnútorného nartexu, ktorý vás po prejdení tromi dverami zavedie do hlavnej oblasti. Toto miesto je plné ilustrácií biskupov. Táto hlavná oblasť sa otvára do bočných lodí s tromi oblúkmi. V južnej časti hlavnej budovy sú dve lode. Niektorí hovoria, že sarkofág druhej lode patrí svätému Mikulášovi, ale reliéfy muža a ženy na sarkofágu dokazujú opak. Vo výklenku bočnej lode je ďalšia hrobka. Na kupole severnej lode sa nachádzajú fresky Ježiša a jeho 12 apoštolov. Vykopávky na bočnej lodi pokračujú. V západnej časti vykopávky sa nachádzajú tri komory. V strede budovy by mala byť kupola s oknami a okrajmi, ale počas Salzmannovej obnovy bola táto oblasť pokrytá rozsiahlym kamenným rebrom.
20. apríla 1087, počas prvej križiackej výpravy, obchodníci z Bari ukradli a odniesli niektoré časti jeho kostry. Zvyšok jeho pozostatkov sa v súčasnosti nachádza v Antalyjskom múzeu.
