Do të ishte mashtruese të interpretoheshin ndryshimet në botën arabe si zhvillime të izoluara që ndodhin në secilin vend.
Ajo që është në rrezik është një rajon ku tiparet përcaktuese të vendeve të rajonit, duke filluar nga emrat e tyre deri te kufijtë e tyre, u përcaktuan nga fuqitë perëndimore pas Luftës së Parë Botërore. Rendi rajonal i vendosur pas ndërhyrjeve të përgjakshme ka qenë në fuqi që atëherë. Pasi Izraeli u krijua në 1948 pas Luftës së Dytë Botërore, marrëveshjet e pas Luftës së Parë Botërore u ristrukturuan në Lindjen e Mesme.
Ky rend i rishikuar i pas Luftës së Dytë Botërore u zëvendësua më vonë nga "Urdhri i Camp David" që mori formë pas vitit 1978. Kjo marrëveshje e re, e bazuar në mbështetjen perëndimore për udhëheqësit autoritarë arabë, ka dominuar çështjet e Lindjes së Mesme për tre dekadat e fundit. Kjo status quo e pozicionoi Izraelin në qendër të marrëdhënieve rajonale dhe u ka mundësuar diktatorëve rajonalë të sundojnë me grusht të hekurt në vitet e mëvonshme.
Ky rend është karakterizuar nga dy tipare domethënëse që synonin të ruanin stabilitetin rajonal. Nga njëra anë, Amerika u vendos midis Izraelit dhe vendeve arabe për të mbrojtur të parët nga të dytat. Nga ana tjetër, diktatorët vendas u pozicionuan mes Amerikës dhe popujve arabë për të thithur çdo ankesë dhe kërcënim të mundshëm ndaj Urdhrit të Camp David. Kjo marrëveshje e paqëndrueshme mori fund pas pushtimit të Irakut në vitin 2003. Pushtimi i SHBA-ve me dashje ose pa dashje nxiti dinamikën e rendit dhe status quo-së rajonale. Me fjalë të tjera, në periudhën pas shtatorit. Epoka e 11-të, politikat reaksionare neokonservatore çuan në rënien e Sadam Huseinit, i cili, në fakt, shkaktoi një cunami politik në të cilin do të jetë e mundur të vëzhgohen vetëm implikimet e vërteta në vitet e ardhshme.
Sigurisht, do të ishte gabim të konsiderohej pushtimi i Irakut si katalizatori i vetëm për mobilizimin politik dhe social në botën arabe. Edhe sikur Sadami të mos ishte rrëzuar, diktaturat në botën arabe nuk do të kishin vazhduar për shumë kohë. Pabarazitë ekstreme në shpërndarjen e të ardhurave, mungesa e kanaleve për shprehje demokratike, qeveritë e kthyera në diktatura familjare dhe partiake dhe pushtimi i vazhdueshëm nga Izraeli krijuan presion të padurueshëm mbi arabët. Dy sloganet e Pranverës Arabe “bukë, liri dhe dinjitet” dhe “populli kërkon rënien/ndryshimin e rendit” ishin të mjaftueshme për të treguar se sa shumë populli kërkonte ndryshim.
Rendi i vendosur tashmë kishte vështirësi në ruajtjen e stabilitetit. Populli arab ishte mjaft i vetëdijshëm për arsyet e vuajtjeve të tyre dhe ata thoshin se nuk ishin vetëm qeveritë që shkelnin të drejtat e tyre demokratike, gjë që u pasqyrua në sloganin e tyre: "populli kërkon rënien e rendit". Rendi këtu nuk i referohet thjesht një qeverie të vetme të veçuar nga përvojat e tjera në rajon. Duhet të kuptohet si një term më i gjerë që i referohet rendit të vendosur në rajon dhe ndërsa diktatorët në botën arabe bien njëri pas tjetrit, një rend i ri rajonal është duke u krijuar.
*Taha Özkan është ekspert në SETA
(SETA)
