Час не має виміру. Він не має минулого, теперішнього чи майбутнього. Чому ми пов'язуємо будь-який рух, подію чи подію з часом? Чи існує час насправді, чи це витвір людських істот та їхній інтелектуальний мозковий штурм?
Чи має час початок чи кінець? Якщо він має початок, що чи як він був, а якщо він має кінець, то як, чому і коли він відбудеться? Що таке дочас і післячас? Те, що ми називаємо часом, хіба не знаходиться в русі Землі та Сонця? Те, що ми називаємо днем і ніччю, хіба вони не є результатом обертання Землі? Що ми називаємо порами року, хіба вони не є рухом Сонця? Хіба наші годинники та наручні годинники відраховують рух і обертання Землі та Сонця? Хіба ми не плутаємо рух зірок з часом? І чи є час просто інтервалом між двома подіями чи подіями? Чи є час фундаментальною структурою Всесвіту чи чимось поза його межами? Те, що ми називаємо ранком, полуднем, вечором чи ніччю, або в будь-який момент часу, хіба це насправді не відрізки дня і ночі? Хіба все це не історія заходу та сходу сонця? А в тих країнах, де шість місяців – це дні, а шість місяців – ночі, або будь-яка інша пропорція днів і ночей, що це все? Хіба все це не історія руху та обертання?
Формування місяців, днів та року – це прояв людської діяльності для регулювання днів, ночей, пір року та погоди. День настає знову, як і ніч. Літо повторюється, як і зима. Весна змінюється, як і осінь. Чи є повторення природних явищ часом?
Понад 6000 років тому Місяць був джерелом календаря. Саме Юлій Цезар вперше прийняв сонячний календар за 45 років до народження Христа. Але він мав недоліки, оскільки щороку пересувався на 11 хвилин вперед. Потім, у 1582 році, Папа Григорій XIII виправив його як григоріанський календар, який працює й досі. Сучасний іранський календар та григоріанський календарі базуються на виправленнях високосних років, зроблених відомим мусульманським вченим середньовіччя Омером аль-Хайямом. Хіба поділ місяців на дні не пов'язаний з рухом Місяця?
Кожна стародавня цивілізація мала свою власну систему місяців, паралельну григоріанському календарю. Індійці, перси, японці, китайці, мусульмани тощо мали свої власні багатовікові версії місяців, початку та кінця року, а також пір року. Схід багатший на різноманітність календарів, ніж Захід.
Те, що ми називаємо до нашої ери та н. е., тобто до Христа або після Христа (Anno Domini), означає, що ми взяли за основу певну подію і фактично рахуємо рух зірок. Цікаво, що нульового року немає. 1 рік нашої ери йде одразу за 1 рік до нашої ери. Категоризація дат була здійснена в 525 році нашої ери, яка не могла стати загальноприйнятою до 800 року нашої ери. 33 роки, які прожив Ісус, не є ні частиною нашої ери, ні частиною до нашої ери і навіть не є нульовим часом. Цікаво, що стандарт ISO 8601 позначає 1 рік нашої ери як 1 рік, але 1 рік до нашої ери як 0 (нуль) і навіть не нульовий рік.
Який зв'язок між простором, часом та Всесвітом? Одне можна сказати точно: малі об'єкти рухаються навколо великих завдяки гравітаційному тяжінню, а не навпаки. Вчені, що дослідили Великий вибух, вважають, що матерія, енергія, простір і час насправді утворилися в результаті цього. Чи хтось коли-небудь бачив чи відчував час? Енергію може відчувати принаймні жива істота. Матерію можна зважити. Одна річ, яку не можна ні побачити, ні відчути, ні відчути, ні спробувати на смак, ні доторкнутися до неї та передати, - це час.
Таким чином, Великий вибух можна вважати матір'ю часу. Коли вчені не змогли знайти жодної ознаки часу, вони назвали це результатом Великого вибуху. Якщо вони кажуть, що час є результатом Великого вибуху, то чому вони не ведуть його хроніку з моменту Великого вибуху? Чому вони починають його з такої події, як н. е. чи до н. е.? Чому зараз 2015 рік? Чому він не почався з епізоду Великого вибуху?
Першим відомим приладом для вимірювання часу був єгипетський Т-подібний квадрат, який датується 1500 роком до нашої ери. Насправді він використовувався для обчислення тіні пристрою на основі сонячного світла. Таким чином, це було фактично вимірювання тіні, а не часу. Гринвічська обсерваторія не використовується з 1954 року, але ми все ще використовуємо її. З 1928 року світ переходить на всесвітній час, прийнятий Міжнародним астрономічним союзом на основі міжнародної системи телескопів.
Рухаються лише ті речі, які мають масу. Час не має маси. Отже, він не рухається. Тоді що таке подорож у часі? Річчю серед маси, часу та руху є простір. Єдина фізична річ – це маса. Простір нефізичний і нематеріальний. Так само і час. Тут варто навести приклад того, що те, що ми насправді називаємо часом, не є часом. Для зручності ми назвали нематеріальну річ «часом». Ми розділили неіснуючу та гіпотетичну річ на секунди, хвилини, години тощо. Як можна назвати річ, яку неможливо відчути жодним почуттям, навіть шостим чи сьомим? Річ, якої ніде немає, називається часом. Отже, якщо хтось вірить у час, чому ж він не вірить у Бога, який має майже ті ж характеристики, що й час?
