PAMUKKALE TRAVERTINLARI
"Travertin" so'zi katta travertin cho'kindilari mavjud bo'lgan Italiyadagi Tivolining Rim davri nomi bo'lgan "Tivertino" dan keladi. Travertin - bu turli sabablarga va muhitga qarab ko'p qirrali kimyoviy reaktsiya natijasida cho'kindi jinsi.
Pamukkale termal manbasining paydo bo'lishiga sabab bo'lgan geologik hodisalar katta hududga ta'sir ko'rsatdi. Viloyatda 17 ta issiq suv zonasi mavjud bo'lib, ularning harorati 35 - 1000 S gacha o'zgarib turadi. Pamukkale termal manbai mintaqa salohiyatiga kiritilgan birlikdir. Manbadan arxaik davrlardan beri foydalaniladi. Termal suv manbadan chiqib, 320 m uzunlikdagi kanal bilan travertin boshiga keladi va travertin qatlamlariga cho'kadi, u erda qisman 60 - 70 metr cho'kindi va o'rtacha 240 - 300 masofani egallaydi. m.
Qatlamli hovuzlarda va darajali to'siqlarda yotqizilgan kaltsiy karbonat boshida yumshoq jel shaklida bo'ladi. Vaqt o'tishi bilan qattiqlashadi va "travertin" ga aylanadi. Ammo ziyoratchilarning sayr qilishlari va qatlamlarda o'ynashlari yumshoq kaltsiy karbonatning parchalanishiga va tarqalishiga va cho'kindi muvozanatining buzilishiga olib keladi.
QARAHAYIT KIRMIZISU
Qizilsu: Akko'y tumanidagi Karahayit shaharchasida. Pamukkaledan taxminan 5 km shimolda joylashgan. Qizilsu travertini 60 daraja haroratda termal suv atrofida paydo bo'ldi. Termal suvdagi metall oksidlari tufayli qizil, yashil va oq rangli travertin qatlamlari paydo bo'ladi. Karahayıt termal buloqlari yaqin vaqtlargacha ichki turizmga xizmat qilgan bo'lsada, mehmonxonalarning ko'payishi bilan ahamiyat kasb etgan va Pamukkaledan keyin o'z o'rnini egallagan. Karahayıt qizil suv travertini taxminan 500 m maydonni egallaydi. Tabiiy go'zalligi nuqtai nazaridan, u ko'rishga arziydigan viloyatning muhim sayyohlik joylaridan biridir.
LAODIKEYYA
Denizli viloyatidan 6 km shimolda joylashgan Arkaik Laodikeia shahri geografik nuqtai nazardan juda mos nuqtada tashkil etilgan va Likos daryosining janubida joylashgan. Shahar nomi bu yerda asosan “Laodikeia” deb ataladi, arxaik manbalarda “Lykos”. Tarixchi Pliniusning fikriga ko'ra, Laodikeia dastlab Diospolis "Zevs shahri", keyin esa Roas deb atalgan qishloq xarobalari ustiga qurilgan. Diospolis nomi u erda Zevs kultiga berilgan ahamiyatning ramzidir. Rhoas nomi mahalliy Anadolu tillaridan biriga tegishli bo'lishi mumkin.
Boshqa arxaik manbalarga ko'ra, shahar Antioxos II tomonidan miloddan avvalgi 263-261 yillar oralig'ida tashkil etilgan va shaharga Antioxosning xotini Laodike nomi berilgan. Laodikeia Miloddan avvalgi 1-asrda Anadoluning eng muhim va mashhur shaharlaridan biridir. Shahardagi yirik badiiy asarlar shu davrga tegishli bo'lib, gladiatorlar jangi shaharning ahamiyatini yanada oshirgan. Rimliklar Laodikiyaga alohida ahamiyat berishgan. Miloddan avvalgi 50-yillarda mashhur davlat arbobi va voiz Tsitserot bu shaharga kelib, shaharning ayrim huquqiy muammolari bilan shug'ullangan. Yana o'sha sanalarda rimliklar Laodikiyani Kibyra konventusining markaziga aylantirdilar. Rim imperatori Adrian eramizning 129-yilda shaharga tashrif buyurgan va u yerdan Rimga xat yozgan.
Shahar va Rim o'rtasidagi munosabatlar qanchalik yaxshi ekanini ko'rsatadigan yana bir dalil Zenon oilasining maqomi, boyligi va imtiyozlaridir. Bu oiladan Polemon ismli kishi Antoniy tomonidan Kilikiya va Pontga direktor etib tayinlangan.
Yozuvlar va tangalar Laodikiyaning diniy hayoti haqida ma'lumot beradi. Imperiya davriga oid koʻplab tangalarda koʻrilgan Zevs Laodiokos figurasi bu shaharda Zevs kultiga berilgan ahamiyatdan dalolat beradi. Laodikiyaning so'nggi davrlari haqida bizda mavjud bo'lgan ma'lumotlar juda cheklangan.
Bir nechta matnlar bizga Laodikiyaning dastlabki davrlardagi ahvoli haqida ma'lumot beradi. Boshqa joylarda bo'lgani kabi, xristianlik birinchi navbatda yahudiy jamiyatiga ta'sir qildi.
Bu shaharda Kichik Osiyoning yetti mashhur cherkovidan biri mavjudligi bu shaharda nasroniylikning ahamiyatini ko‘rsatadi. Arxaik davrda Goncali va Eskihisar qishloqlari yaqinida tashkil etilgan Laodikeia nima uchun butunlay tashlab ketilganini bilmaymiz. Ammo bu hodisada katta zilzilalar rol o'ynaganini taxmin qilish qiyin emas. Milodiy 194 yilda sodir bo'lgan juda kuchli zilzila shaharni vayron qildi.
Laodikeia binolari
Katta teatr
U arxaik shaharning shimoli-sharqida, hududga mos ravishda yunon teatri tipida va rim uslubida qurilgan. Uning sahnasi butunlay vayron bo'lgan, ammo g'or va orkestri yaxshi holatda. U taxminan 20.000 XNUMX kishini sig'dira oladi.
Kichik teatr
U Katta teatrdan 300 m shimoli-g'arbda joylashgan. U hududga mos ravishda rim va yunon uslublarida qurilgan. Uning sahnasi butunlay vayron bo'lgan va uning cavea va orkestrida shikastlangan. U taxminan 15.000 XNUMX kishini sig'dira oladi.
Stadion va gimnaziya
Shaharning janubi-g'arbiy qismida sharq-g'arbiy yo'nalishda joylashgan. Qo'shimcha binolar va sport zali yaxlit bo'ladigan tarzda qurilgan. Milodiy 79-yilda qurilgan stadionning uzunligi 350 m, eni esa 60 m. Amfiteatr ko'rinishida qurilgan binoda 24 pog'onali o'tirish chiziqlari mavjud. Uning katta qismi vayron qilingan. Gimnaziya eramizning II asrida prokonsul Gargilius Antioius tomonidan qurilgan va imperator Hadrianus va uning rafiqasi Sabinaga bag'ishlangan yozuv.
Monumental favvora
U shaharning asosiy va ikkinchi darajali ko'chalari burchagida joylashgan. U ikki tomonli bo'lishi uchun qilingan. Uning nishlari bor. U Vizantiya davrida ta'mirlangan.
Yig'ilish binosi
U shaharning janubi-g'arbiy qismida joylashgan. Toʻgʻri burchakli rejali monumental bino sharq-gʻarbiy yoʻnalishda joylashgan. Asosiy kirish eshigi sharqiy tomonda. U kiraverishdan boshlab ark va gumbaz tizimi bilan qurilgan. Binoning yuqori qismlari butunlay vayron qilingan, ko'taruvchi elementlari qisman vayron qilingan.
Zevs ibodatxonasi
U ko'chaning sharqiy qismida, arxaik Laodikeia shahrining ustunlari va kichik teatr va nymphaeum o'rtasida joylashgan, lekin faqat bezak elementlarining bir qismini ko'rish mumkin.
cherkov
U ustunlar bilan ko'chaning janubida qurilgan. Ko'taruvchi qismlarning faqat bir qismi shikastlanmagan. Uning asosiy kirish joyi g'arbiy tomonda. Oʻrta qismda toʻrttasi kamar, toʻrttasi tekis boʻlgan sakkizta ustundan foydalanilgan.
TRIPOLI
Denizli shahar markazidan 40 km shimolda joylashgan. Buldan tumanining Yenicekent shahrining sharqida, Buyuk Menderes daryosi va shahar o'rtasidagi yon bag'irda tashkil etilgan. U Egey sohillari bilan, g'arbga qarab Buyuk Menderes tekisligi bilan Ichki Anadolu va O'rta er dengizi bilan bog'langan.
Shahar janubidagi Churuksu vodiysida joylashgan Laodikeiadan 30 km uzoqlikda va Ierapolisdan 20 km uzoqlikda joylashgan.
Tripoli - Lidiya mintaqasidagi Karya va Frigiya mintaqalariga transportni ta'minlovchi chegara, savdo va qishloq xo'jaligi markazlaridan biri. Uning tashkil etilgan turi va shahar tushunchasi uni mintaqaning eng boy shaharlaridan biriga aylantiradi. Tripolining Lidiya davrida qurilganligi taxmin qilinmoqda. Lidiya, fors va ellinistik davrlarga oid tarixiy maʼlumotlar hozircha yoʻq. Bu davrlarga oid xarobalar ham uchramaydi. Shahar xarobalari uslubi jihatidan Rim va Vizantiya davri xarakteriga ega. Monumental binolarning eng yaxshi namunalari eramizning 1-2-3-asrlarida qurilgan. Pliniusga ko'ra, shaharning yana bir nomi - Apolloia. Tangalarda ma’buda Letho, Letoya, Phthia o‘yinlari va Menderes daryosining nomlari uchraydi. Tripolis va uning atrofi tarixda ko'plab zilzilalar va urushlarga sahna bo'lgan. Tripolisning Lidiya yepiskoplari ro'yxatida keltirilgani uning episkop darajasidagi shahar ekanligini ko'rsatadi.
Tripolis binolari
teatr
U shahar markazida joylashgan. U yerga mos ravishda Rim uslubida yunon teatri sifatida qurilgan. Uning barcha qismlari vayron qilingan. U taxminan 10.000 XNUMX kishini sig'dira oladi.
hammom
U teatrdan taxminan 200 m g'arbda joylashgan. U shahar devorlaridan tashqarida joylashgan. Uning tashqi devorlari qisman mustahkam. Tonozli va kamarli ichki qismlari vayron qilingan. Uning qismlarini aniqlash mumkin. Qalin devorlarda ajoyib bo'shliqlar mavjud.
Shahar binosi
Hammomdan taxminan 150 m janubda joylashgan. Faqat uning asosi mavjud.
Fort va shahar devorlari
Tripolis kech Rim va Vizantiya davrlarida shahar devorlari va qal'a bilan o'ralgan edi. Nishabli yerga oʻrnatilgan shahar devorlari minoralar, qoʻriq minoralari va qalin devorlar bilan mustahkamlangan. Teatr yonida davom etgan devor shahar shimolidagi eng baland tepalikdagi minora bilan birlashadi. Minora ham mudofaa, ham yaqinlashib kelayotgan dushmanlarni kuzatish uchun ishlatilgan.
qabriston
Devorning sharqiy va janubiy yonbag'irlarida joylashgan. Bu yerda tosh qabrlar, podium qabrlari va sarkofagilar mavjud.
KOLOSSA
Denizli viloyatidan 25 km sharqda, Honaz tumanidan 2 km shimolda joylashgan.
Dengizli-Anqara avtomagistralining 16-kilometrida joylashgan Uyushgan sanoat hududidan Xonazga boradigan avtomobil yo'li Kolossa shahridan o'tadi.
Arxaik shahar Xonaz (Kadmos) togʻining shimolida, Oqsuv arigʻi sohilida tashkil etilgan. U janubi-sharqiy yo'lda joylashgan bo'lib, u arxaik davrdan beri qo'llanilgan. Bu Katta Frigiyadagi eng muhim markazlardan biri. Ksenofonning so'zlariga ko'ra, bu Frigiyaning oltita yirik shaharlaridan biri. U o'zining yorqin davrlarini Fors hukmronligi ostida o'tkazdi. Miloddan avvalgi 2-asrdan boshlab Geirapolis va Laodikeia tashkil etilishi bilan oʻz ahamiyatini yoʻqotdi. Milodiy 1-asr boshlarida Laodikiyada boʻlgani kabi bu shaharda ham jun va toʻquvchilik sanoati ancha rivojlangan. Biroq, shahar eramizning I asrida Neron davrida sodir bo'lgan zilzila tufayli vayron bo'lgan.
Kechki Rim davrida Hierapolis va Laodikeia migratsiya tufayli qishloqlarga aylandi.
692-787-yillarda hozirgi Xonaz tumani markazi oʻrnida Chonae shahrining barpo etilishi tufayli u butunlay tashlab ketilgan. Chonae shahrida avliyo Maykl cherkovi mavjudligini qadimgi manbalardan bilib olamiz. Ammo bugungi kunda Usmonlilar davriga oid tepalikdagi qal'a xarobasidan boshqa hech qanday vayronalar yo'q.
Arxaik Kolos shahri xarobalari akropol va uning atrofidagi xaroba joyidagi yerlarda uchraydi. Xaroba joyining janubidagi hududda qoyaga oʻyilgan xona va uy tipidagi qabrlar bor.
EVMENEYA
Arxaik shahar Chivril-Dinor trassasida Ishikli shaharchasi joylashgan hududda joylashgan. Shahar Bergama shohi 2-Eumenes nomiga qurilgan. Ishikli shahrining janubi-sharqida joylashgan suv bulog'i yonidan Arxaik davr izlarini ko'rish mumkin. Bugungi kunda Sariqbaba tepasi deb ataladigan tog'li hudud ustidagi tekislik, ayniqsa Vizantiya davrida qal'a sifatida ishlatilgan. Eveneya nekropoli shu tepalik yonbag'irlarida joylashgan.
HERAKLEYA SALBAKE
Shahar Tavas tumanidan 10 km shimoli-gʻarbda joylashgan Vaqif qishlogʻi chegarasida joylashgan. Turar joy shimolda suv bilan o'ralgan mintaqada zich joylashgan. Herakleia Salbake, Arkaik geografiyada ko'rsatilgan Kariya va Frigiya mintaqalarini ajratib turadigan Babadag' tog' tizmasi etagida joylashgan va hozirgi Tavas tekisligiga qaragan. U Kariya shahri sifatida tanilgan. Herakliya va Afrodisiasni tabiiy chegara sifatida Tmelos (Qirkpinar) daryosi ajratib turadi.
Ikkala shaharning daryo xudosi Tmelos. Gerakliya gʻarbida Afrodisias, janubida Apolloya va Tabai, janubi-sharqida Sebastopolis va Kidrama shaharlariga yaqin va ular bilan tengdosh. Arxaik manbalardan shaharning birinchi tashkil topganligi haqida hech qanday ma'lumot olinmagan. Shaharning muhim binolari - bu shaharni va stadionni o'rab turgan Rim davri shahar devori.
stadion
U qadimiy shaharni oʻrab turgan devor bilan hozirgi Vaqif qishlogʻi oʻrtasida joylashgan. Togʻ yonbagʻirlarida Sharq-Gʻarbiy yoʻnalishdagi stadionga tegishli baʼzi zinapoyalarni koʻrish mumkin. G'arbiy tomondagi zinapoyalar butunlay vayron qilingan.
Heraklia Hieron
U Herakleia Salbake arxaik shahridan 4 km sharqda va hozirgi Tavas - Qizilcabölük shaharchasidan 1 km shimoli-sharqda, Ören Sirti va Kocapinar manzili deb ataladigan joyda. Salbakos (Babadağ) etagida joylashgan Hieron to'rtburchaklar prizma shakliga ega. Uning toʻrt tomoni plastinkalardan tashkil topgan relyef bilan oʻralgan. Bu erda Artemida, Apollon, Pan, Dionis va Gerakl bilan bog'liq mifologik sahnalar ko'rsatilgan.
ATTUDA
Attuda (Hisarkoʻy) Denizli viloyati, Saraykoʻy tumanida va tumandan 17 km janubi-gʻarbda joylashgan.
Arxaik davrda Kariya va Frigiya o'rtasidagi chegara shahri bo'lgan. Churuksu vodiysidagi Tripolis va Laodikiyani Afrodisiasga bog'laydigan eng qisqa yo'l Attuda orqali o'tadi. Shaharning birinchi tashkil topishi haqida aniq ma'lumot bo'lmasa-da, u Ellinistik davrda Likos vodiysida qurilgan shaharlar bilan bir xil yoshda ekanligi taxmin qilinadi. Likos vodiysi va Afrodisias shaharlari o'rtasida savdo, iqtisodiy va badiiy aloqalarni o'rnatishda muhim rol o'ynadi.
Ko'rinib turibdiki, shahar baland tepalikda joylashgan bo'lib, uning atrofida ikki broo bilan o'ralgan
Sharq va g'arbdan kelayotgan kslar mudofaaga ahamiyat berib, transport yo'lini nazorat ostida ushlab turdi. Arxaik manbalarda Attudada erkaklik kulti borligi, xudo nomiga ibodatxona qurilganligi va bu ibodatxonada ot ustidagi xudo odamning haykali borligi yozilgan. Qolaversa, arxaik manbalar Attudada Zevs, Apollon, Dionis va Asklepiy haykallari hamda Artemida Anaitis kulti borligini koʻrsatadi. Bu manbalarda Men Karu va Men Arrastosga tegishli ibodatxonada Kibele ma'budaga alohida ahamiyat berilganligi qayd etilgan.
Arxaik shaharda tangalar imperiyadan oldingi va imperiyadan keyingi davrda bosilgan. Tanganing bir tomonida Attuda yozuvi, ikkinchi tomonida xudolar portretlari tasvirlangan.
Bugungi kunda Hisarko'y qadimgi shahar joylashgan hududda joylashgan; shuning uchun sirtda har qanday vayronalarni ko'rish mumkin emas. Muzey omborida Ellinistik, Rim va Vizantiya davrlariga oid ba'zi asarlar namoyish etilgan.
APOLLOYA SALBAKE (Medet Tumulus)
Apolloia qadimiy shahri va Medet Tumulus Denizli viloyatining Tavas tumanidan 7 km gʻarbda joylashgan tekislikda tashkil etilgan Medet qishlogʻining yashash hududida joylashgan.
Tavas tekisligining eng samarali erlarida o'rnatilgan Apolloia g'arbda Tabai yo'li orqali Kariya mintaqasiga, janubda Sebastopol yo'li orqali Likiya viloyatiga, sharqda Frigiya viloyatiga transporti mavjud bo'lgan arxaik shaharlardan biridir. Tavas yo'li orqali. Apolloya qadimiy shahrining barpo etilishiga oid aniq hujjatlar mavjud boʻlmasa-da, tumor topilmalari oʻrganilganda, turar joy bronza davriga borib taqalgani va u toʻxtovsiz davom ettirilganligi aniqlangan.
Aniqlanishicha, shahar “Apolloiya” nomini ellinistik davrda olgan va Rim davrida eng ajoyib vaqtini yashagan. Qishloq masjidi joylashgan hovlida Adrian davriga oid Apollon ibodatxonasining asoslari va yozuvlari joylashgan. Miloddan avvalgi 1-asr va milodiy 1-asrlarda shahar oʻz nomidan tangalar bosganini va bu tangalarda ilohiy naqshlar borligini koʻramiz.
TEGISH
Denizli - Mug'la avtomobil yo'lining 78-km.da joylashgan Tabai, nomidan ham tushunilishi mumkin bo'lgan tabiiy qal'a ko'rinishiga ega. Shahar Makedoniyalik Iskandardan keyin Anadoluda tashkil etilgan shahar davlatlari sirasiga kiradi. Tabai ellinistik davrdan hozirgi kungacha (Rim, Vizantiya, Saljuqiy va Usmonlilar davrlarini o'z ichiga oladi) uzluksiz yashashga tobe bo'lgan. Arxaik davrda Tabai oʻz nomidan tanga bosgan. Avval kumushdan, keyin bronzadan bosilgan tangalarning old tomonida Zevs, Apollon, Afina, Gerakl va Dionis figuralari bor; ularning orqa tomonida "TABENON" yozuvi va shaharni ifodalovchi buqa yoki mo'l shox kabi figuralar mavjud. Bugungi kungacha saqlanib qolgan xarobalar Rim Hammomi va Usmonlilar davriga oid Cevherpasha masjididir.
DIONISOPOLIS
Denizli viloyatining Çal tumanidan 8 km shimoli-g'arbda joylashgan O'rtako'y shaharchasi yaqinida joylashgan Dionisopolis shahri Suriya qirolligining "Seleukos" davrida tashkil etilgan va keyin Bergama qirolligining suvereniteti ostiga o'tgan. Bugungi kunda er yuzida ko'p vayronalar ko'rinmaydi.
Apollon Lermenos ibodatxonasi
Bahadinlar qishlog'idan 4 km uzoqlikda joylashgan. Menderes vodiysigacha cho'zilgan tepalikning o'rtasida joylashgan ibodatxona to'rtburchak shaklga ega. Binoning asoslari ellinistik davrga, binoning yuqori qismlari esa Rim davriga tegishli.
Ma'badning peripter rejasiga ega bo'lgan ustun asoslari qatoridan tushuniladi. Ma'badning g'arbiy qismidagi ayvonning bir qismi buzilmagan. Bahadinlar qishlog'i masjidida topilgan yozuvdan ma'lum bo'lishicha, ayvon Domitianus davrida Apollon Lermenos ibodatxonasi qullari tomonidan qurilgan va Apollonga bag'ishlangan. Ieron shahridan topilgan haykal asoslaridagi yozuvdan ma'lum bo'lishicha, bu joy juda muhim diniy markaz bo'lgan. Kult Apollon Lermenos "Qo'shaloq bolta" kulti sifatida tanilgan.
SEBASTOPOL
Sebastopolis, Denizli viloyatining Tavas tumanidan 2 km janubda joylashgan Qizilja shahridan 19 km sharqda joylashgan. Arxaik shaharning birinchi tashkil topishi noma'lum bo'lsa-da, sirtdagi xarobalar Rim va Vizantiya davriga tegishli. Xarobalar - Tumul tepaligi, stadion va nekropol.
TRAPEZOPOL
Trapezopolis, Denizli viloyatining Babadag' tumanidagi Bekirler qishlog'ining Boludüzü joyida joylashgan. Arxaik shahar shimoldan janubga qarab cho'zilgan tekislikda yerning geografik holatiga muvofiq tashkil etilganligi tushuniladi. Xarobalar butunlay tuproq ostida. Sirtdagi xarobalar Rim va Vizantiya davrlarining xususiyatlarini ko'rsatadi.
Sala
Denizli viloyatining Güney tumanida joylashgan. Bugungi Güney tumani markazining shimolidagi tekisliklarda o'rnatilgani taxmin qilinmoqda. Ammo bugungi kunda hech qanday vayronalar uchramaydi.
BEYCESULTON TUMULUSI
U Denizli viloyatining Chivril tumanining Mentesh qishlog'i yaqinida, tuman markazidan 4 km uzoqlikda joylashgan. Sharq-G'arbiy yo'nalishda joylashgan tumulning balandligi 25 m, 13 gektar maydonda. 1954 yilda Arzawa qirolligi poytaxtini qidirish uchun kelgan va Beycesulton Tumulida qazish ishlarini boshlagan ingliz arxeologiya institutining qazish guruhi 1959 yilgacha bu ishlarni davom ettirdi. va oʻrta bronza davri topilgan. Beycesultan Tumulus qazishmasida topilgan topilmalarning juda kichik bir qismi Anadolu sivilizatsiyalari muzeyida, katta qismi esa Hierapolis arxeologiya muzeyida namoyish etilmoqda.
OXON
Denizli-Afyon avtomagistralining 7-kilometrida joylashgan xon yo'lning oxirida, xuddi shu nomdagi qishloqning kirish qismida joylashgan. Gʻarbdagi Anadolu saljuqiylarining eng soʻnggi karvonsaroylaridan biri boʻlgan Axan Sulton xonlar sxemasiga mos keladi, lekin u juda kichik xondir.
Xonning ikkita yozuvi bor. Uning yopiq qismi 1253 (islom taqvimida 651), hovlisi esa 1254 (islom taqvimida 652) yilda tugallangan. Karvonsaroyni qurdirgan shaxs hokim Seyfettin Qorasungur ibn Abdullohdir. Simmetrik reja ko'rsatilmagan karvonsaroy ochiq va yopiq qismlardan iborat. U umumiy maydoni 1100 m boʻlgan maydonda qurilgan boʻlib, kvadrat hovli va chuqurlashib borayotgan toʻrtburchak zaldan iborat. Yopiq joy ikki qatorli ustunlar bilan uch qismga bo'linadi. O'rta qismi yon qismlarga qaraganda kattaroq va balandroq. Yuqori qismi gumbaz bilan yopilgan. Uning o'tkir arkli va tokcha shakli bo'lgan portali past kemerli kirish eshigi bilan tashqaridan yarim metrga cho'zilgan.
Yopiq joyning nosimmetrik joylashuviga qaramasdan, biz hovlida assimetrik rejani uchratamiz. Hovliga kiraverishning o'ng tomonidagi bo'linmada ikki qavatli joylar, livan va ikkita yopiq bo'linma bo'lsa-da, narigi tarafdagi yopiq joyga yaqin burchakda ayvonlar va ikkita gumbazli joy mavjud. Xonning hovli portali geometrik va plastik bezaklari bilan ajoyib ko'rinadi.
CARDAXON
Denizli viloyatining Çardak tumani markazida, Denizli – Afyon magistralining oxirida joylashgan bu xon portalidagi yetti qatorli yozuvga ko‘ra, u qul bo‘lgan Esededdin Ayaz Bin Abdulloh al Shahabi tomonidan qurilgan. Aloaddin Keykubot davrida u tomonidan ozod qilingan va uning amirlaridan biri bo'lgan Aloaddin Keykubot. U 1230-yil (Islom taqvimi boʻyicha 627-yil) ramazon oyida qurib bitkazilgan va yozuviga koʻra “ribot” shaklida qurilgan. Gʻarb-sharq yoʻnalishida qurilgan xon oʻzining juda katta, kvadrat hovlisi va olti boʻlimi, besh qismdan iborat zali bilan sulton xonlarining soddalashtirilgan oʻxshashini tashkil etadi. Yopiq qismi g'arbiy-sharqiy o'qda joylashgan bo'lib, to'rtburchaklar rejaga ega. To'rt qatorda har bir qatorda beshta ustundan foydalanib, besh qism hosil bo'ldi. Eshik o'qida joylashgan o'rta qism yon qismlardan kattaroqdir. Bu qismning gumbazi boshqa qismlarning gumbazlaridan balandroq. Zalning bezak elementlari o'rta qismning ustunli qalpoqchalaridagi relyeflardan iborat. Yigʻilgan bezaklarda buqa boshi, qoʻsh baliq, odam boshi naqshlari koʻrinadi.
Hovli tanasi devorlarining kichik bir qismi shikastlanmagan. Bu erda mavjud bo'lishi kerak bo'lgan livan va kirish portalining izlari qolmagan. Zalning tanasi devorlaridan tashqariga chiqib, geometrik naqshlardan iborat hoshiyalar bilan o'ralgan portali oddiy kompozitsiyani tashkil etadi. Yozuvning ikki tomonida bittadan sher siymosi bo‘lib, bu turdagi kompozitsiya Saljuqiy xonlarida ko‘p uchraydi. Portal chegarasida yon tomonlari singan sakkizburchaklarning kesishishi natijasida yuzaga keladigan to'rtta tugunli naqshlar mavjud. Manbalardan ma’lumki, xon Dinor tumaniga qarashli bo‘lgan davrda “HANABAT” deb atalgan va Mustaqillik urushi yillarida g‘alla silosi sifatida foydalanilgan.
ÇİVRİLİ DEDEKOY MASJIDI
Chivril – Amirhisor yoʻli yaqinidagi shaharchadan 300 m masofada joylashgan masjidning qurilgan sanasini koʻrsatuvchi hech qanday yozuv topilmagan boʻlsa-da, bu masjidning rejasi va moddiy xususiyatlaridan XIII asr hukmdorlar davriga (hukmga) tegishli ekanligi maʼlum boʻladi. Masjid bir gumbazli rejaga ega. Qurilish materiali sifatida Rim davriga oid yig'ilgan materiallar ko'p ishlatilgan. Masjidda zeb-ziynat sifatida ko'rish mumkin bo'lgan yagona narsa bu gumbaz ravoqlaridagi palma chiziqlaridir. Masjidning shimoliy-sharqiy burchagida joylashgan minoraning konus shaklidagi qalpoqchasi bugungi kunda mavjud emas. Uning tanasida katta yoriqlar bor. Qabr masjiddan taxminan 13 m masofada joylashgan bir qavatli bino. Bu qabrda to‘rtta qabr bor, ularning egalari noma’lum. Ushbu qurilish guruhi XIII asr Hukmdorlar davri arxitekturasini aks ettirishda ham, tanasida to'plangan materiallar bilan ikki madaniyatni aks ettirishda ham muhimdir.
ACIPAYAM YAZIR masjidi
Masjidning kirish eshigidagi yozuvga ko'ra, 1801 yilda Xoji O'mer Afandi ismli shaxs tomonidan qurilgan. To'rtburchak shaklga ega bo'lgan masjid o'nta yog'och ustun orqali o'n o'qi bo'ylab uch qismga bo'lingan, ulardan oltitasi mustaqil. . Masjid o'zining me'moriy va bezak xususiyatlari bilan yog'och ustunlarga ega bo'lgan 13-asr Saljuqiy masjidlarini eslatadi. Namoyishlari jihatidan boy va xilma-xil holatni koʻrsatuvchi masjid devorlari uch qatorli panno shaklidagi suratlar bilan bezatilgan. Perspektiv sinab ko'rilgan ushbu suratlarda miniatyura uslubi bizni uning og'irligini his qiladi. Bu suratlarda ko‘zbo‘yamachilikka yo‘l qo‘ymaslik, yanada havodor muhit yaratishga harakat qilish kuzatilmoqda. Bu rasmlarda masjid, natyurmort, o‘simlik va daraxt naqshlari ayniqsa qo‘llangan. Qolaversa, masjid shifti torli kichik kvadratchalarga bo'lingan va bu kvadratlar ma'lum intervallarda taqsimlangan o'simlik naqshlari bilan bezatilgan.
CHIVRİL SAVRAN MASJIDI
Chivril tumanidan 5 km uzoqlikda joylashgan masjid, kirish eshigidagi yozuvga ko'ra, 1882 yilda O'mer Aga ismli shaxs tomonidan qurilgan. Ikki manzilli masjidning ibodat joyi chuqurlashuv yo'nalishi bo'yicha uch qismga bo'lingan. So'nggi jamoat joyining to'rtburchaklar rejasi va uning tashqi ko'rinishi juda oddiy me'moriy uslubni ko'rsatadi. Tashqi ko'rinishdagi oddiy ko'rinishdan farqli o'laroq, so'nggi jamoat joyining devorlari ichidagi boy bezaklari bilan e'tiborni tortadi. Devorlarning sirtlari o'tkir kamar bilan bezatilgan va bu kamarlarga turli xil kompozitsiyalar joylashtirilgan. Stillashtirilgan o'simlik naqshlari, masjid naqshlari va meva naqshlari ko'rish mumkin bo'lgan rasm namunalari orasida. Bu shaharda 18-19-asr Usmonli meʼmorchiligida, ayniqsa Anadoluda modaga aylangan suratli devorlari bor masjidlar orasida saqlanib qolgan namunalardan biridir.
GÜNEY SHARARTASI
Güney sharsharasi Denizli viloyati, Güney tumani va Cindere qishlog'i chegarasida joylashgan. U Güney tumanidan 4 km janubdan o'tuvchi Menderes daryosi yaqinida joylashgan. Sharshara o'zining tabiiy go'zalligi bilan ko'rishga arziydigan joylardan biridir.
SULEYMANO'G'LU KO'L
Denizli viloyatining Buldan tumani platosida joylashgan. U o'rmonlar bilan o'ralgan va tabiiy go'zalligi bilan ko'rishga arziydigan joylardan biridir.
KALEICI
Denizli markazida tashrif buyurish mumkin bo'lgan joylardan biri bu Kaleichi deb nomlangan eski bozordir. U uzunligi taxminan 800 metr va qalinligi 1 metr bo'lgan shahar devorlari bilan o'ralgan. Shahar devorlarining qurilish tarixi Turklarning Anadoluga kelishidan oldingi Vizantiya davriga to'g'ri kelgani ma'lum. Kaleichidagi qarorgoh 11-asrda, bu joydan 5 km uzoqlikda joylashgan Laodikeia tashlab ketilganidan keyin boshlanganligi ma'lum.
