Vaqtning o'lchovi yo'q. Uning o'tmishi, hozirgi yoki kelajagi yo'q. Nima uchun biz har qanday harakatni, hodisani yoki hodisani vaqt bilan bog'laymiz? Vaqt haqiqatan ham mavjudmi yoki u insonning yaratilishi va ularning intellektual miya hujumimi?
Vaqtning boshlanishi yoki oxiri bormi? Agar uning boshlanishi bo'lsa, u nima yoki qanday bo'lgan va oxiri bo'lsa, qanday, nima uchun va qachon sodir bo'ladi? Oldin va keyingi vaqt nima? Vaqt deganimiz yer va quyosh harakatida emasmi? Biz kechayu kunduz deb ataydigan narsalar yerning aylanishining natijasi emasmi? Fasllarni nima deymiz, ular quyosh harakati emasmi? Bizning soatlarimiz va soatlarimiz yer va quyoshning harakatini va aylanishini hisoblaydimi? Yulduzlarning harakatini vaqt bilan aralashtirib yubormaymizmi? Va vaqt faqat ikkita hodisa yoki hodisa orasidagi intervalmi? Vaqt koinotning asosiy tuzilishimi yoki uning doirasidan tashqaridagi biror narsami? Ertalab, tushda, kechqurun yoki tunda yoki istalgan vaqtda biz nima deb ataydigan bo'lsak, ular aslida kun va tunning bo'limlari emasmi? Bularning hammasi quyosh botishi va chiqishi haqidagi hikoya emasmi? Olti oy kunduz va olti oy tun yoki kun va tunning boshqa nisbati bo'lgan mamlakatlarda bularning barchasi nima? Bularning barchasi harakat va aylanish tarixi emasmi?
Oylar, kunlar va yillarning paydo bo'lishi odamlarning kunlar, tunlar, fasllar va ob-havoni moslashtirishning namoyonidir. Yana bir kun keladi va tun ham keladi. Qish kabi yoz ham takrorlanadi. Kuz kabi bahor aylanadi. Tabiat hodisalarining takrorlanishi vaqtmi?
Bundan 6000 yil oldin oy taqvimning manbai bo'lgan. Quyosh taqvimini birinchi marta Masih tug'ilishidan 45 yil oldin qabul qilgan Yuliy Tsezar edi. Ammo uning kamchiliklari bor edi, chunki u har yili 11 daqiqa oldinga siljigan. Keyin 1582 yilda Papa Grigoriy XIII tomonidan to'g'rilangan Grigorian taqvimi hozirgacha ishlaydi. Zamonaviy Eron taqvimi va Grigorian taqvimi o'rta asrlarning taniqli musulmon olimi Umer al Xayyom tomonidan kabisa yillardagi tuzatishlarga asoslangan. Oylarning kunlarga bo'linishi oyning harakatlari bilan bog'liq emasmi?
Har bir qadimgi tsivilizatsiya Grigorian kalendariga parallel ravishda o'z oylar tizimiga ega. Hindlar, forslar, yaponlar, xitoylar, musulmonlar va boshqalar oylarning, yil boshi va oxirining, shuningdek, fasllarning ko'p asrlik versiyalariga ega. Sharq G'arbga qaraganda taqvimlarning xilma-xilligiga boyroq.
Miloddan avvalgi va miloddan avvalgi, ya'ni miloddan avvalgi yoki Masihdan keyin (Anno Domini) biz voqeani asos qilib olganimizni va aslida yulduzlarning harakatini hisoblayotganimizni anglatadi. Qizig'i shundaki, nol yil yo'q. AD1 darhol miloddan avvalgi 1 dan keyin keladi. Sanalarning tasnifi milodiy 525 yilda amalga oshirilgan bo'lib, u milodiy 800 yilgacha keng tarqalgan. Iso yashagan 33 yil na eramizning, na eramizning bir qismi va hatto nol davriga ham tegishli emas. Qizig'i shundaki, ISO 8601 standarti AD 1ni 1 yil deb belgilaydi, lekin 1BC ni 0 (nol) yil deb belgilaydi va hatto nol emas.
Fazo, vaqt va koinot o'rtasidagi bog'liqlik qanday? Bir narsa aniqki, kichik narsalar tortishish kuchi tufayli katta narsalar atrofida harakat qiladi va aksincha emas. Katta portlash olimlarining fikricha, materiya, energiya, fazo va vaqt aslida uning natijasida hosil bo'lgan. Hech kim vaqtni ko'rganmi yoki his qilganmi? Energiyani hech bo'lmaganda tirik mavjudot his qilishi mumkin. Moddani tortish mumkin. Na ko'rish, na his qilish, na his qilish, na tatib ko'rish, na tegish va ko'chirish mumkin bo'lgan narsa vaqtdir.
Shunday qilib, Katta portlashni vaqtning onasi deb hisoblash mumkin. Olimlar vaqt haqida hech qanday ma'lumot topa olmaganlarida, ular buni Katta portlashning natijasi deb atashdi. Agar ular vaqtni Katta portlashning natijasi deb aytishsa, nega ular buni Katta portlashdan beri xronika qilishmaydi? Nima uchun ular buni miloddan avvalgi yoki miloddan avvalgi kabi voqeadan boshlashadi? Nega endi 2015 yil? Nega u Katta portlash epizodidan boshlanmadi?
Birinchi ma'lum bo'lgan vaqtni o'lchash moslamasi miloddan avvalgi 1500 yilga to'g'ri keladigan Misrda ishlab chiqarilgan T-kvadrat edi. U aslida quyosh nuriga qarab qurilmaning soyasini hisoblash uchun ishlatilgan. Shunday qilib, bu asosan vaqtni emas, balki soyani o'lchash edi. Grinvich rasadxonasi 1954 yildan beri ishlatilmaydi, lekin biz hali ham undan foydalanamiz. 1928 yildan buyon dunyo xalqaro teleskopga asoslangan tizimga asoslangan Xalqaro Astronomiya Ittifoqi tomonidan qabul qilingan Umumjahon vaqti bo'yicha harakatlanmoqda.
Faqat massasi bo'lgan narsalar harakat qiladi. Vaqtning massasi yo'q. Shunday qilib, u harakat qilmaydi. Keyin vaqt sayohati nima? Massa, vaqt va harakat o'rtasidagi narsa makondir. Yagona jismoniy narsa bu massa. Kosmos jismoniy va nomoddiydir. Vaqt ham shunday. Bu erda shuni aytish kerakki, biz vaqt deb ataydigan narsa vaqt emas. Qulaylik uchun biz nomoddiy narsani "vaqt" deb nomladik. Biz mavjud bo'lmagan va faraziy narsani soniyalarga, daqiqalarga, soatlarga va hokazolarga ajratdik. Hech qanday sezgi orqali, hatto oltinchi yoki ettinchi sezgi bilan ham sezilmaydigan narsani qanday nomlash mumkin? Hech qayerda bo'lmagan narsa vaqt deb ataladi. Shunday ekan, agar inson vaqtga ishonsa, nega vaqt bilan deyarli bir xil xususiyatlarga ega bo'lgan Xudoga ishonmaydi?
