Ottomani miniatuur or Türgi miniatuur oli Osmani impeeriumi kunstiliik, mida võib seostada Pärsia miniatuuritraditsiooniga,[1] samuti tugevad Hiina kunstilised mõjud. See oli osa Ottomani raamatukunstist koos valgustusega (valgustus), kalligraafia (müts), marmorpaber (ebru) ja raamatuköitmine (nahk). Sõnad pilt or alasti kasutati selle kunsti määratlemiseks Ottomani keeles. Stuudiod, kus kunstnikud töötasid, kandsid nime Nakkashane. Miniatuure ei allkirjastatud. Selle põhjuseks on osaliselt traditsiooni maailmavaade, mis lükkas tagasi individualismi. Teine põhjus on see, et töid ei loonud täielikult üks inimene: peamaalija kujundas stseeni kompositsiooni ja tema õpipoisid joonistasid kontuurid (mida nimetatakse tahririks) musta või värvilise tindiga ning seejärel maalisid miniatuuri ilma illusiooni tekitamata. kolmas dimensioon. Mõnes käsikirjas nimetati ja kujutati peamaalijat ja palju sagedamini teksti kirjutajat. Perspektiivi mõistmine erineb Euroopa renessansi maalikunsti traditsioonist ning kujutatud stseen võib hõlmata erinevaid ajaperioode ja ruume. Miniatuurid järgisid täpselt raamatu konteksti, meenutades tänapäeva pildiraamatute illustratsioone. Värvid saadi munavalgega ja hiljem lahjendatud kummiaraabikuga segatud jahvatatud pulberpigmentidega. Värvid olid säravad. Kontrastseid värve kasutati kõrvuti soojade värvidega, mis meenutab 20. sajandi avangardmaalijate lähenemist värvivalikule. Sama tooni värvinüansid olid peale kantud meisterlikult. Värvidest kasutati enim erkpunast, helepunast, rohelist ja sinise erinevaid toone.
Ka Ottomani miniatuurse maalikunsti aluseks olev maailmavaade erines Euroopa renessansi maalikunsti traditsioonist. Maalikunstnike eesmärk ei olnud põhiliselt kujutada inimest ja teisi elus- või eluta olendeid realistlikult, kuigi alates 16. sajandi lõpust leiab üha suurenevat realismi. Sarnaselt Platoniga põlgasid nad mimeesi, sest sufismi maailmapildi kohaselt ei olnud maiste olendite ilmumine püsiv ja selle nimel tasub pingutada. Osmanite kunstnikud tahtsid oma maalidega vihjata lõpmatule ja transtsendentsele reaalsusele (see tähendab sufismi spanteistlikule vaatepunktile Allahile), nii et nad stiliseerisid ja abstraheerisid kõike, mida kujutatakse.
