Ottoman Miniature or Tyrknesk smámynd var listgrein í ottómanska heimsveldinu, sem hægt er að tengja við persnesku smámyndahefðina,[1] auk sterkra kínverskra listrænna áhrifa. Það var hluti af Ottoman Book Arts ásamt lýsingu (lýsingu), skrautskrift (hattur), marmara pappír (Ebru) og bókband (húð). Orðin mynd or nakinn voru notuð til að skilgreina þessa list á Ottoman tungumál. Vinnustofur sem listamennirnir unnu í hétu Nakkashane. Smámyndirnar voru ekki áritaðar. Þetta er að hluta til vegna heimsmyndar hefðarinnar sem hafnaði einstaklingshyggju. Önnur ástæða er sú að verkin voru ekki sköpuð að öllu leyti af einum manni: Yfirmálarinn hannaði samsetningu atriðisins og lærlingar hans drógu útlínur (sem kallast tahrir) með svörtu eða lituðu bleki og máluðu síðan smækkið án þess að skapa blekkingu um þriðju vídd. Yfirmálari, og mun oftar ritari textans, voru nefndir og sýndir í sumum handritanna. Skilningur á sjónarhorni er annar en í evrópskri endurreisnarmyndahefð og atriðið sem lýst er getur innihaldið mismunandi tímabil og rými. Smámyndirnar fylgdu náið samhengi bókarinnar og líktust myndskreytingum af myndabókunum í dag. Litirnir voru fengnir með möluðum duftlitarefnum sem blandað var saman við eggjahvítu og síðar með þynntu arabísku gúmmíi. Litirnir voru ljómandi. Andstæður litir voru notaðir hlið við hlið við hlýja liti sem minnir okkur á nálgun framúrstefnumálara 20. aldar í litavali. Litbrigðum af sama tóni var beitt á meistaralegan hátt. Mest notuðu litirnir voru skærrauður, skarlati, grænn og mismunandi litbrigði af bláum.
Heimsmyndin sem lá að baki ottómönsku smámálverkinu var einnig frábrugðin evrópskri endurreisnarmyndahefð. Málararnir stefndu ekki aðallega að því að sýna manneskjuna og aðrar lifandi eða ekki lifandi verur raunsæislega, þó að vaxandi raunsæi sé að finna frá síðari 16. öld og fram eftir. Líkt og Platón fyrirlitu þeir mimesis þar sem samkvæmt heimsmynd súfisma var útlit veraldlegra vera ekki varanlegt og þess virði að leggja sig fram um. Ottómönsku listamennirnir vildu gefa í skyn óendanlegan og yfirgengilegan veruleika (það er Allah, samkvæmt sjónarhorni súfismasins spanþeista) með málverkum sínum svo þeir stílfærðu og afstraktuðu allt sem lýst var.
